Forwarded from РУССКАЯ ОБЩИНА ПЕТРОГРАДА
ПМЭФ прошёл, но забыть о нём без скандалов, как обычно, невозможно.
Отличился Альфа-Банк, который, видимо, решил показать, что в стране есть деньги и девать их во время войны не на что, кроме как провести вечеринку с шампанским за 25 000 рублей за бутылку, тоннами чёрной икры и деликатесов. Всё это проходило в ресторане на Крестовском острове и, конечно же, сопровождалось развлекательной программой. В том числе там выступил Григорий Лепс.
Пока обычные граждане жертвуют последние свои деньги на сборы дронов, РЭБ, медикаментов, одежды, продуктов, вещей первой необходимости и вообще ещё миллион позиций, которые целыми эшелонами едут на СВО, кто-то считает, что ему важнее закатить пир во время чумы? Чувство глубокого отвращения и призрения — единственное, что вызывает подобное мероприятие, проведённое лишь с целью потратить уйму денег.
Мы не понимаем, почему народ и предприниматели самого высокого уровня, в частности банкиры, живут в разных реальностях. Неужели эти черти до сих пор верят, что весь этот Сизифов труд на СВО парни будут тянуть столько, сколько потребуется? Да не будет такого. Каждый раз после боевых заданий, возвращаясь на пункты дислокации и выходя в интернет, вы можете себе представить, какой шок испытывают люди при виде тех сводок новостей, которые приходят с тыла?
Убили, изнасиловали, мигранты, взятки берут, кражи совершают, аборты делают — миллионы в огонь... Люди живут и жируют. Уже не понятно, где важнее находится: там на фронте — где идёт физическая война? Или здесь — в тылу — где к тяжёлой моральной борьбе подключилось кровавое замещение коренных граждан России?
Написать в Общину🪶
Отличился Альфа-Банк, который, видимо, решил показать, что в стране есть деньги и девать их во время войны не на что, кроме как провести вечеринку с шампанским за 25 000 рублей за бутылку, тоннами чёрной икры и деликатесов. Всё это проходило в ресторане на Крестовском острове и, конечно же, сопровождалось развлекательной программой. В том числе там выступил Григорий Лепс.
Пока обычные граждане жертвуют последние свои деньги на сборы дронов, РЭБ, медикаментов, одежды, продуктов, вещей первой необходимости и вообще ещё миллион позиций, которые целыми эшелонами едут на СВО, кто-то считает, что ему важнее закатить пир во время чумы? Чувство глубокого отвращения и призрения — единственное, что вызывает подобное мероприятие, проведённое лишь с целью потратить уйму денег.
Мы не понимаем, почему народ и предприниматели самого высокого уровня, в частности банкиры, живут в разных реальностях. Неужели эти черти до сих пор верят, что весь этот Сизифов труд на СВО парни будут тянуть столько, сколько потребуется? Да не будет такого. Каждый раз после боевых заданий, возвращаясь на пункты дислокации и выходя в интернет, вы можете себе представить, какой шок испытывают люди при виде тех сводок новостей, которые приходят с тыла?
Убили, изнасиловали, мигранты, взятки берут, кражи совершают, аборты делают — миллионы в огонь... Люди живут и жируют. Уже не понятно, где важнее находится: там на фронте — где идёт физическая война? Или здесь — в тылу — где к тяжёлой моральной борьбе подключилось кровавое замещение коренных граждан России?
Написать в Общину🪶
Праведен еси, Господи, и правы суды Твои (Пс.118, 137)...»Хорошо иллюстрирует этот вопрос святоотеческий рассказ из древнего Патерика.
Один аскет, видя неправду, существующую в мире, молил Бога и просил открыть ему причину, по которой праведные и благочестивые люди попадают в беды и несправедливо мучаются, в то время как неправедные и грешные обогащаются и живут спокойно. Когда аскет молился об откровении этой тайны, услышал голос, который говорил: «Не испытывай того, чего не достигает ум твой и сила знания твоего. И не взыскуй тайного, потому что суды Божьи – бездны. Но, поскольку просил знать, спустись в мир и сиди в одном месте, и внимай тому, что увидишь, и поймешь из этого опыта малую часть судов Божьих. Познаешь тогда, что неисследимо и непостижимо окормление Божье во всем». Услышав сие, старец спустился с предосторожностью в мир и пришел к одному лугу, через который проходила проезжая дорога. Неподалеку там был источник и старое дерево, в дупле которого старец хорошо спрятался.
Вскоре подъехал один богатый на лошади. Остановился у источника попить воды и отдохнуть. Когда напился, вынул из корзины кошелек с сотней дукатов и пересчитывал их. Закончив счет, хотел положить его на свое место, однако не заметил, как кошелек выпал в траву. Он поел, отдохнул, поспал и затем, сев на лошадь, уехал, не зная ничего о дукатах. Вскоре пришел другой прохожий к источнику, нашел кошелек с дукатами, взял его и побежал полями. Прошло немного времени, и показался другой прохожий. Будучи усталым, остановился и он у источника, набрал водички, вынул и хлебушек из платка и сел есть. Когда бедняк тот ел, показался богатый всадник, разъяренный, с изменившимся от гнева лицом, и набросился на него. С яростью кричал он отдать ему его дукаты. Бедняк, не имея понятия о дукатах, уверял с клятвой, что не видел такой вещи. Но тот, как он был в сильном гневе, начал его хлестать и бить, пока не убил. Обыскал всю одежду бедняка, ничего не нашел, и ушел огорченный.
Старец же тот все видел из дупла и удивлялся. Жалел и плакал о неправедном убийстве и молился Господу, говоря: «Господи, что означает эта воля Твоя? Скажи мне, прошу Тебя, как терпит благость Твоя такую неправду. Один потерял дукаты, другой их нашел, а иной был убит неправедно». В то время как старец молился со слезами, сошел Ангел Господень и сказал ему: «Не печалься, старец, и не думай от досады, что это произошло якобы без воли Божьей. Но из того, что случается, одно бывает по попущению, другое для наказания (воспитания), а иное по домостроительству. Итак, слушай. Тот, кто потерял дукаты, – сосед того, кто их нашел. Последний имел сад, стоимостью сто дукатов. Богатый, поскольку был многостяжателен, вынудил отдать ему сад за пятьдесят дукатов, бедняк тот, не зная, что делать, просил Бога об отмщении. Поэтому Бог устроил, чтобы воздалось ему вдвойне. Другой бедняк, утомленный, который ничего не нашел и был убит несправедливо, однажды сам совершил убийство. Однако искренне каялся, и всю остальную жизнь проводил по-христиански и богоугодно. Беспрерывно просил Бога простить его за убийство и говорил: «Боже мой, такую смерть, какую сделал я, ту же дай мне!» Конечно, Господь наш простил его уже с того момента, когда он проявил покаяние. Тем более, что он не только заботился о хранении Его заповедей по любочестию, но хотел даже заплатить за старую свою вину. Так, услышав его, Он позволил умереть ему насильственным способом – как тот Его просил, взял к Себе, даже даровав ему сияющий венец за любочестие! Наконец, другой, многостяжатель, потерявший дукаты и совершивший убийство, наказывался за его любостяжание и сребролюбие. Попустил ему Бог впасть в грех убийства, чтобы заболела душа его и пришла к покаянию. По этой причине он сейчас оставляет мир и идет стать монахом! Итак, где, в каком случае, видишь ты, что Бог был неправеден, или жесток, или безжалостен? Поэтому в дальнейшем не испытывай судьбы Божии, ибо Тот творит их праведно и как знает, в то время как ты считаешь их за неправду. Знай также, что и многое другое совершается в мире по воле Божией, по причине, которую люди не знают.
Один аскет, видя неправду, существующую в мире, молил Бога и просил открыть ему причину, по которой праведные и благочестивые люди попадают в беды и несправедливо мучаются, в то время как неправедные и грешные обогащаются и живут спокойно. Когда аскет молился об откровении этой тайны, услышал голос, который говорил: «Не испытывай того, чего не достигает ум твой и сила знания твоего. И не взыскуй тайного, потому что суды Божьи – бездны. Но, поскольку просил знать, спустись в мир и сиди в одном месте, и внимай тому, что увидишь, и поймешь из этого опыта малую часть судов Божьих. Познаешь тогда, что неисследимо и непостижимо окормление Божье во всем». Услышав сие, старец спустился с предосторожностью в мир и пришел к одному лугу, через который проходила проезжая дорога. Неподалеку там был источник и старое дерево, в дупле которого старец хорошо спрятался.
Вскоре подъехал один богатый на лошади. Остановился у источника попить воды и отдохнуть. Когда напился, вынул из корзины кошелек с сотней дукатов и пересчитывал их. Закончив счет, хотел положить его на свое место, однако не заметил, как кошелек выпал в траву. Он поел, отдохнул, поспал и затем, сев на лошадь, уехал, не зная ничего о дукатах. Вскоре пришел другой прохожий к источнику, нашел кошелек с дукатами, взял его и побежал полями. Прошло немного времени, и показался другой прохожий. Будучи усталым, остановился и он у источника, набрал водички, вынул и хлебушек из платка и сел есть. Когда бедняк тот ел, показался богатый всадник, разъяренный, с изменившимся от гнева лицом, и набросился на него. С яростью кричал он отдать ему его дукаты. Бедняк, не имея понятия о дукатах, уверял с клятвой, что не видел такой вещи. Но тот, как он был в сильном гневе, начал его хлестать и бить, пока не убил. Обыскал всю одежду бедняка, ничего не нашел, и ушел огорченный.
Старец же тот все видел из дупла и удивлялся. Жалел и плакал о неправедном убийстве и молился Господу, говоря: «Господи, что означает эта воля Твоя? Скажи мне, прошу Тебя, как терпит благость Твоя такую неправду. Один потерял дукаты, другой их нашел, а иной был убит неправедно». В то время как старец молился со слезами, сошел Ангел Господень и сказал ему: «Не печалься, старец, и не думай от досады, что это произошло якобы без воли Божьей. Но из того, что случается, одно бывает по попущению, другое для наказания (воспитания), а иное по домостроительству. Итак, слушай. Тот, кто потерял дукаты, – сосед того, кто их нашел. Последний имел сад, стоимостью сто дукатов. Богатый, поскольку был многостяжателен, вынудил отдать ему сад за пятьдесят дукатов, бедняк тот, не зная, что делать, просил Бога об отмщении. Поэтому Бог устроил, чтобы воздалось ему вдвойне. Другой бедняк, утомленный, который ничего не нашел и был убит несправедливо, однажды сам совершил убийство. Однако искренне каялся, и всю остальную жизнь проводил по-христиански и богоугодно. Беспрерывно просил Бога простить его за убийство и говорил: «Боже мой, такую смерть, какую сделал я, ту же дай мне!» Конечно, Господь наш простил его уже с того момента, когда он проявил покаяние. Тем более, что он не только заботился о хранении Его заповедей по любочестию, но хотел даже заплатить за старую свою вину. Так, услышав его, Он позволил умереть ему насильственным способом – как тот Его просил, взял к Себе, даже даровав ему сияющий венец за любочестие! Наконец, другой, многостяжатель, потерявший дукаты и совершивший убийство, наказывался за его любостяжание и сребролюбие. Попустил ему Бог впасть в грех убийства, чтобы заболела душа его и пришла к покаянию. По этой причине он сейчас оставляет мир и идет стать монахом! Итак, где, в каком случае, видишь ты, что Бог был неправеден, или жесток, или безжалостен? Поэтому в дальнейшем не испытывай судьбы Божии, ибо Тот творит их праведно и как знает, в то время как ты считаешь их за неправду. Знай также, что и многое другое совершается в мире по воле Божией, по причине, которую люди не знают.
И правда мы не знаем кто и как будет судим. Это к посту о питерском форуме и его шике.
Forwarded from Волынец Алексей
Продолжая историю предков нового главы британской разведки.
Метривели Давид Михайлович, родился 2 января 1907 г. в Феодосии, с ноября 1929 г. на службе в Красной Армии, на 1941 г. в звании капитана занимал должность помощника командира 334-го стрелкового полка 47-й стрелковой дивизии. Пропал без вести (попал в плен) 27 мая 1942 г. под Харьковом. Стал предателем — с конца 1942 г. сотрудник Особого предварительного лагеря в Аушвице, где готовили нацистских коллаборационистов кавказского происхождения.
Как видим, дед-предатель и внучка-глава MI6 даже внешне весьма похожи. Во всех смыслах "яблочко от яблони"...
Метривели Давид Михайлович, родился 2 января 1907 г. в Феодосии, с ноября 1929 г. на службе в Красной Армии, на 1941 г. в звании капитана занимал должность помощника командира 334-го стрелкового полка 47-й стрелковой дивизии. Пропал без вести (попал в плен) 27 мая 1942 г. под Харьковом. Стал предателем — с конца 1942 г. сотрудник Особого предварительного лагеря в Аушвице, где готовили нацистских коллаборационистов кавказского происхождения.
Как видим, дед-предатель и внучка-глава MI6 даже внешне весьма похожи. Во всех смыслах "яблочко от яблони"...
Сегодня 22 июня 1941 года. Никто не забыт. Ничто не забыто. 🙏🙏🙏Самую высокую цену заплатил русский народ своими жизнями за право жить на своей земле. И конечно мы помним, и когда читаешь, что глава английской разведки внучка красного командира предавшего Родину то подтверждаемо конечно " На осинке не родятся апельсинки. "
Forwarded from Вячеслав Лещев. Картины с казачьим характером.
Портрет Николая Второго. Русский лес.
50-60 см Холст/Масло 2025 год. Выставлен на продажу.
50-60 см Холст/Масло 2025 год. Выставлен на продажу.
Forwarded from Вячеслав Лещев. Картины с казачьим характером.
©Футболка мужская Хлопок 95 проц.+ лайкра. Авторский рисунок. Иоанн Златоуст, свт. (†407)
Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу о милости Твоей и истине Твоей
Не для нас, говорит, не для того, чтобы нас сделать более славными и знаменитыми, но чтобы стала известною сила Твоя. А имя Его как тогда прославляется, когда Он защищает и помогает, так прославляется и тогда, когда мы живем добродетельно и блистаем своим поведением. https://vk.com/market/product/futbolka-quotne-nam-ne-nam-no-imeni-tvoemuquot-142641627-12450312
Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу о милости Твоей и истине Твоей
Не для нас, говорит, не для того, чтобы нас сделать более славными и знаменитыми, но чтобы стала известною сила Твоя. А имя Его как тогда прославляется, когда Он защищает и помогает, так прославляется и тогда, когда мы живем добродетельно и блистаем своим поведением. https://vk.com/market/product/futbolka-quotne-nam-ne-nam-no-imeni-tvoemuquot-142641627-12450312
Forwarded from Вячеслав Лещев. Картины с казачьим характером.
Русский каравай #авторскиймерч #творчество
Forwarded from Вячеслав Лещев. Картины с казачьим характером.
Горынычи ( Картина посвящается Уральским казакам, героям Иканской битвы) 1864 г.Постер на холсте. 💥🔥✊В продаже, на заказ 80-100см Стоимость 16.000. Отправка СДЕК https://leshchev.taplink.ws/
"Разговоры о необходимости дешёвой рабочей силы — не более чем прикрытие. Реальная цель массовой миграции — это постепенное вытеснение коренного населения, разрушение национальной идентичности, традиционной культуры, христианства и славянских корней. Каждый завезённый мигрант — это шаг к демонтажу цивилизованного общества и подрыву его будущего".
___
Председатель Следственного комитета России Александр Иванович Бастрыкин
___
Председатель Следственного комитета России Александр Иванович Бастрыкин
Мой дом облеплен строительными лесами, по ним ходят мигранты из Азии в касках, они делают капитальный ремонт дома. В моём доме дворники мигранты они убирают мусор. В магазине в который я неподалеку я захожу за продуктами работают мигранты. Всё нормально, но что то не так в нашем городе.
Forwarded from Вячеслав Лещев. Картины с казачьим характером.
Война без дыма, что Щи без пара. Станица Наурская. Казак. #иллюстрации Кипяти Щи, чтобы гости шли☺️
Станица Наурская. #иллюстрации Кипяти Щи, чтобы гости шли☺️
Никотиновый добровольный геноцид.
Каждый день от потребления табака в мире погибает около 14 тысяч человек.
Каждый год только в России 330-400 тысяч человек умирают от связанных с курением заболеваний.
В течение ХХ века курение убило около 100 миллионов человек во всем мире.
Ни одна ядерная программа ещё столько не убила - как табачная. Минус 300 000 тысяч мужчин официально от последствий курения в России. Вот такая война каждый год. Не курите.
Каждый день от потребления табака в мире погибает около 14 тысяч человек.
Каждый год только в России 330-400 тысяч человек умирают от связанных с курением заболеваний.
В течение ХХ века курение убило около 100 миллионов человек во всем мире.
Ни одна ядерная программа ещё столько не убила - как табачная. Минус 300 000 тысяч мужчин официально от последствий курения в России. Вот такая война каждый год. Не курите.