#Вопрос_002

#Сафара #Возвращение_из_пути #Сунна_намаза

❓Вопрос:
Ассаламу алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатуху, брат!

Скажи, пожалуйста, есть ли такая сунна: когда возвращаешься с сафара домой — надо ли сразу идти в мечеть и совершить два ракаата?

⸻

📎 Ответ:

وَعَلَيْكُمُ ٱلسَّلَامُ وَرَحْمَةُ ٱللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ

📌 Да, такая сунна существует. Это подтверждается в хадисе от сподвижника Ка‘б ибн Малика (да будет доволен им Аллах), который сказал:

«Когда он (т.е. Пророк ﷺ) возвращался из путешествия, то первым делом заходил в мечеть, совершал там два ракаата, а затем садился к людям.»

☝️ Этот хадис приводят имамы Бухари (№4418) и Муслим (№2769), а также другие. Это указывает на то, что совершение двух ракаатов в мечети после возвращения из сафара — это сунна Пророка ﷺ.

📚 Также передаётся, что Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им и его отцом Аллах) следовал этой практике.

📌 Что касается двух ракаатов перед выходом в путь (сафар) — достоверного хадиса по этому поводу нет. Известен лишь один слабый хадис, и большинство учёных не рассматривают это как установленную сунну.

⸻

🔚 Итог:
• 📍 При возвращении из сафара — сунна: зайти в мечеть и совершить два ракаата.
• ❌ Перед выходом в путь — достоверной сунны нет.
• 📖 Хадис от Ка‘ба ибн Малика — передан у Бухари и Муслима.

وَالله أعلم بالصواب

📩 Ответ подготовлен редакцией канала ФАТВЫ И ФИКХ

#Вопрос_003
#Торговля #Парфюм #Доход #Соучастие_в_грехе

❓Вопрос:
Ассаляму алейкум.
Не знаю, отвечаете ли вы на подобного рода вопросы. Человек занимается продажей косметики и духов. Она мусульманка, и в её группе присутствуют женщины-немусульманки. Получается, она им продаёт косметику и духи. Будет ли она соучастницей греха, если они выйдут на улицу надушившись?

⸻

📎 Ответ:
وَعَلَيْكُمُ ٱلسَّلَامُ وَرَحْمَةُ ٱللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ

📌 Всевышний Аллах говорит:

«Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, и не помогайте друг другу в грехе и несправедливости. Бойтесь Аллаха, ведь, поистине, Аллах суров в наказании.»
(Коран, 5:2)

Исходя из этого, продавать то, что может использоваться в грехе — не дозволено, даже если вещь сама по себе халяль.

📌 Парфюм, косметика, открытая одежда — всё это может быть дозволенным, если используется по шариату. Но если известно или есть веская причина считать, что это будет использоваться для ослушания Аллаха, как, например, нанесение духов и выход на улицу перед мужчинами — продавец становится соучастником греха.

📌 Аллах велит нам помогать в благом — а не быть причиной чьего-либо ослушания, пусть даже косвенной.

📌 Кроме того, Пророк ﷺ предостерёг нас в хадисе:

«Человек, находящийся в долгом путешествии, с всклокоченными волосами и в пыли, поднимает руки к небу, говоря: “О Господь! О Господь!”, но его еда — харам, питьё — харам, и вскормлен он на хараме. Как же будет принята его дуа?»
(Муслим)

📝 Один из первых вопросов в Судный день будет:

«Откуда он взял свой ризк и на что его потратил».

⸻

🔚 Итог:
• ❌ Продавать товары, которые заведомо используются для греха — нельзя.
• ✔️ Даже если вещь дозволена по сути, если она способствует ослушанию — торговля ею запрещена.
• ⚠️ Ризк должен быть чистым, чтобы приносить барака и быть принятым у Аллаха.

وَالله أعلم بالصواب

📩 Ответ подготовлен редакцией канала ФАТВЫ И ФИКХ

📖 Кто мой махрам? Объяснение простыми словами.

🔹 Что значит «махрам»?

Махрам — это человек, с которым пожизненно запрещён брак в исламе.

С махрамом разрешены:
• отсутствие хиджаба (для женщин)
• уединение (без греха)
• совместные поездки


🔸 Для женщины махрамами по крови являются:

🔺 Восходящие:
• отец
• дедушка (по отцу и матери)
• прадед и выше

🔻 Нисходящие:
• сын
• внук
• правнук

⬛ Братья и их потомки:
• родной брат
• брат по отцу / по матери
• племянники (сыновья братьев и сестёр)

📌 Дяди:
• дядя по отцу (عم)
• дядя по матери (خال)

🔸 Для мужчины махрамами по крови являются:

🔺 Восходящие:
• мать
• бабушка (по отцу и матери)
• прабабушка и выше

🔻 Нисходящие:
• дочь
• внучка
• правнучка

⬛ Сёстры и их потомки:
• родная сестра
• сестра по отцу / по матери
• племянницы (дочери братьев и сестёр)

📌 Тёти:
• тётя по отцу (عمة)
• тётя по матери (خالة)

🍼 Махрамы по вскармливанию (радā‘а):

Если женщина кормила ребёнка грудью 5 раз до 2 лет, она становится ему молочной матерью, и между ними возникает махрамство.

📎 Пример:
Женщина покормила мальчика:
• она — его молочная мать (махрам)
• её муж — молочный отец (махрам)
• её дети — молочные братья и сёстры (махрамы)

‼️ Но её братья не являются махрамами для этого ребёнка.

💍🔹 Для женщины:

• тесть (отец мужа — حمو)
• отчим (муж матери — زوج الأم, если был заключён никах)
• зять (муж её дочери — زوج البنت)
• сын мужа от другой жены (пасынок — ابن الزوج)

🔹 Для мужчины:

• тёща (мать жены — حمات)
• дочь жены от другого брака (если заключён никах с её матерью — بنت الزوجة)
• жена сына (сноха) — زوجة الابن

📌 Махрамство по браку сохраняется даже после развода (например, тесть остаётся махрамом).

🚫 Кто не является махрамом:

• двоюродные братья и сёстры
• брат бабушки или дедушки
• племянник жены / племянница мужа
• деверь, шурин, золовка
• приёмные дети без грудного вскармливания

📍 Как определить, махрам ли человек?

Если между вами теоретически возможен никах (брак) — значит, он не махрам.

📚 Знание махрамов — это защита чести, личных границ и основа исламского этикета.

📤 Поделитесь — это важно для всех возрастов и уровней знаний.

⸻
Обитель Гуроба

#Вопрос_005
#Депутаты #Макдиси #Имамат #Такфир

❓Вопрос:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Шейх, пусть Аллах воздаст вам благом.

Каков шариатский хукм по отношению к бывшим депутатам и министрам после завершения их срока, особенно если от них не было объявленного покаяния?

И если я совершил молитву позади одного из них, не зная о его прошлом — должен ли я её повторить?

⸻

📎 Ответ:
بسم الله
وَعَلَيْكُمُ ٱلسَّلَامُ وَرَحْمَةُ ٱللّٰهِ وَبَرَكَاتُهُ

📌 Если человек участвовал в парламенте (причисляющие себя к исламу, а не воюющим против религии), и его участие завершилось — то сам по себе факт выхода из системы может означать исчезновение причины такфира.

В шариате хукмы следуют за своими причинами: если причина (участие в куфре) исчезла, и человек продолжает проявлять признаки ислама — мы не имеем права считать его кафиром, пока не появится новый, ясный довод.

⚠️ Нам не вменяется выискивать у него покаяние или заглядывать в его сердце. Внешний ислам и отсутствие явных признаков куфра — достаточны.

⛔ Но! Если известно, что человек:

• по-прежнему одобряет участие в парламентах,
• считает это дозволенным,
• готов участвовать снова —
тогда он не очистился от куфра, и просто окончание срока не делает его мусульманином.

Пророк ﷺ сказал:

«Кто сказал: “Ля иляха илля-Ллах” и отказался от того, что поклоняются помимо Аллаха — тому сохранены кровь и имущество»

— здесь отказ от ширк — условие исламской защиты.

🕌 О молитве позади него:

Если ты не знал о его положении — молитва действительна.

Если же стало ясно, что он продолжает одобрять куфр — не следует молиться за ним.

Но повтор молитвы не обязателен, если ты был неосведомлён в момент совершения.

📌 Что касается министров, военных и прочих активных сторонников тагута — они входят в категорию воюющей группы. Их покаяние принимается только при явной и публичной бра’а от куфра и от той системы, которую они поддерживали — так поступали сподвижники с муртадинами.

⚖️ Сегодня, в отсутствии исламского государства, не нужно требовать от человека публичного отказа, если есть явные признаки покаяния: сожаление, отказ, поддержка ислама, дуа за верующих и пр.

🤲Однако из-за отсутствия Дар аль-Ислям (земли ислама) и места, куда могли бы прибегнуть кающиеся из числа этих людей, не следует задерживаться с вынесением им хукма об исламе, если в них появились его признаки — даже если они не объявили и не выразили открыто свою бра’а от того, в чём они ранее участвовали, или не высказали такфир тагутов.
Ведь возможно, что они не в состоянии сделать это, находясь под властью неверующих и в их системе.

Сподвижники Пророка ﷺ требовали открытого отречения от бывшего куфра только в условиях Дар аль-Ислям, под исламским правлением.
А потому в наше время — если человек явно проявил покаяние, сожаление о том, что было, осудил свои прошлые действия, отмежевался от них и проявил стремление к благим делам (например, поддержке призывающих к Аллаху и муджахидов, пусть даже просто мольбой) — этого достаточно, чтобы вынести ему хукм об исламе.

И Аллах — наиправильнее указывающий на истину.

⸻

🔚 Итог:

• ❗ Прекращение депутатства не всегда означает таубу — нужно смотреть на убеждения и слова.
• 📌 Если ушёл с должности, не проявляет куфра — не считаем кафиром, не требуем покаяния.
• 🕌 Молитва за таким допустима, если он не на прежнем куфре.
• ⚔️ Сторонникам тагута (министрам, военным) необходимо явное отречение, как это делали с отступниками при Абу Бакре.

وَالله أعلم بالصواب

🖋 Ответ шейха Абу Мухаммада аль-Макдиси, да сохранит его Аллах

(Старый ответ, размещённый на форуме “аль-Минбар”)

📩 Ответ адаптирован редакцией канала ФАТВЫ И ФИКХ

📌 Братья и сёстры,
старый аккаунт для вопросов был заблокирован.

🔁 Создан новый — теперь писать сюда:

@abu_guroba_shinkiti

Баракаллаху фикум за понимание.
____
ОбительГуроба

#Вопрос_009
#Имена #Имя #Общее

❓ Вопрос:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Я хотел задать вопрос: можно ли носить имя Руслан? Я слышал, что это изменённая форма мусульманского имени Раслан.

⸻

📎 Ответ:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

✅ Имя Руслан не несёт плохого или запретного смысла, поэтому нет проблемы в том, чтобы носить его.

☝🏼 Это правило касается любого имени, не имеющего харамного значения. Менять его необязательно, если оно не связано с ширкoм, куфром или враждой к Исламу.

🔄 Человек может сменить имя — если сам пожелает и хочет выбрать имя с ясным исламским смыслом, но шариат этого не требует.

🔹 Итог:

Имя Руслан, как и любые другие имена с допустимым значением, можно носить, и нет обязанности его менять.

وَالله أعلمُ بالصواب.

📩 Ответ подготовлен редакцией канала ФАТВЫ И ФИКХ

📘 Первая книга по усуль аль-фикх.
✍️ Имам аш-Шафии رحمه الله (ум. 204 х.)

🔹 Первым письменным трудом по науке усуль аль-фикх стала книга «ар-Рисаля», составленная имамом аш-Шафии رحمه الله.

📨 Причина написания:
Он написал её по просьбе великого мухаддиса Абд ар-Рахмана ибн Махди رحمه الله, который сказал:

«Напиши мне книгу, в которой ты разъяснишь правила доводов, принятие хадисов и выведение решений.»

📛 Почему называется ар-Рисаля?

Потому что была написана как послание (رسالة) — наставление по принципам извлечения шариатских норм.

⚠️ Важно знать:

📚 Первая редакция этой книги, написанная в Ираке — утеряна.

До нас дошла вторая версия, которую имам аш-Шафии رحمه الله переписал и дополнил в Египте — ближе к концу жизни. Эту египетскую редакцию передал его ученик ар-Раби’ ибн Сулейман رحمه الله.

📌 Несмотря на утерю первой версии, мы знаем, что она была доступна некоторым ранним учёным, поскольку:

• упоминались таъликаты (примечания) к ней;
• некоторые учёные цитировали её и даже комментировали,
что подтверждает — она была распространена, но позднее исчезла из оборота.

📚 В «ар-Рисаля» были впервые системно изложены:
• Коран и Сунна как источники;
• условия принятия хадисов;
• кияс и его правила;
• роль иджмы в шариате.

📌 Этот труд стал основой науки усуль аль-фикх — методологии, без которой невозможно достичь степени иджтихада.

⸻
Обитель Гуроба

#Вопрос_015
#Финансы #Банк #Проценты

❓ Вопрос:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Брат, у меня есть счёт в банке, где я коплю деньги. Мне начисляют проценты за то, что деньги там лежат. Дозволено ли получать такие проценты или нет?
И можно ли хранить большие суммы, например 100 тысяч или 500 тысяч рублей, в банке без начисления процентов? То есть использовать банк просто как место накопления?

⸻

📎 Ответ:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

✅ Согласно учению Ислама, получение процентов (риба) в любом виде — запрещено (харам).
Это относится и к процентам, которые банк начисляет на ваш вклад.

❗ Даже если деньги лежат на счёте без вашей инициативы для получения прибыли, начисленные проценты всё равно считаются риба и принимать их нельзя.

💡 Что касается хранения больших сумм в банке:

• Можно хранить деньги на счёте без оформления вкладов с процентами, если банк это позволяет.
• Главное, чтобы на эти деньги не начислялись проценты и они не приносили вам дополнительной прибыли.

🛑 Использовать банк просто как место для хранения денег — разрешено, если при этом вы не получаете запрещённый процент.

🔹 Итог:

• Получать проценты по вкладам — запрещено.
• Хранить деньги в банке без начисления процентов — дозволено.

وَالله أعلمُ بالصواب.

📩 Ответ подготовлен редакцией канала ФАТВЫ И ФИКХ

#Вопрос_017
#Музыка #Куфр #Акида

❓ Вопрос:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Ахи, каков хукм того, кто слушает музыку или песни, в которых есть куфр (восхваление тагута, ширк и т.п.), но:

• Наслаждается только «нейтральными» частями, где нет куфра?
• Мысленно заменяет куфровые слова на дозволенные?
• Перематывает фрагменты, где содержится куфр?

⸻

📎 Ответ:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ووفّقكم الله لما يحب ويرضى

📌 Первое: Музыка в Исламе — харам единогласно (اجماع), без разногласий в первых трёх веках. Только с IV века появились отклонения, не опирающиеся на достоверные источники.

🗣 Двое сподвижников — Ибн Масʿуд и Ибн ʿАббас (رضي الله عنهما) трижды поклялись Аллахом, что музыка — это харам. (См. «Тафсир Табари» и «Ахкам аль-Курʾан» аль-Джассаса)


✅ Разбор по пунктам:

1. Наслаждение частью без куфра
➡️ Даже если человек «избегает» куфровых слов, он выбирает слушать произведение, в котором есть куфр. Это:

• Является пренебрежением к таʿзиму (почтению) к шариату,
• Воспитывает безразличие к куфру,
• Противоречит принципу аль-бараа мин аль-куфр (отвращения к неверию).

2. Замена слов в уме
➡️ Это не меняет реальность:

• Он слушает запись, содержащую куфр,
• Его «перефразировка» не делает куфр — иманом.
⚠️ Это самообман и уловка шайтана.

3. Перематывание куфровых фрагментов
➡️ Хотя это лучше, чем слушать их, но:
• Сам выбор контента с куфром — грех,
• Музыка остаётся харам,
• Содержание песни всё равно влияет на сердце.


☝🏼 Важно:

📌 Шариат требует не просто избегать куфра, но и ненавидеть его, и держаться подальше от всего, что его содержит.
📌 Поддержка или терпимость к куфру в любой форме — опасна для акиды.


🔹 Итог:

• Музыка — единогласно харам,
• Слушать песни, где есть куфр — тяжёлый грех, даже если человек не разделяет смысл,
• Перемотка, замена слов в уме или выбор «нейтральной» части — не оправдание.

❗ Оставление таких песен — обязательно (واجب), чтобы сохранить чистоту сердца и свою акиду.

وَالله أعلمُ بالصواب.
📩 Ответ подготовлен редакцией канала ФАТВЫ И ФИКХ