group-telegram.com/e_nutria/5031
Last Update:
Интересная дискуссия - плохо ли, хорошо ли, что предметом русской философии является сама Россия?
Я бы сказал, что:
1. На самом деле нет, "Россия" не является каким-то особым предметом "русской философии".
2. Популярный взгляд на русскую философию до 1917 года искажен, поскольку оч. плотно забыта "академическая" часть философии по сравнении с ее литературно-публицистической частью.
3. "Россия" - для русской философии это, скорее, "проект на котором мы работаем", а не предмет философского анализа.
Попробую по-порядку.
В правой тусовке наверное самым известным является Розанов - что, кстати, оч. странно, ибо несмотря на "варенье" и "быт" это радикальный модернист - как в области литературной формы, так и в области своих философских интересов.
Его ранняя и единственная "систематическая", в форме трактата, работа "О понимании" - это что-то на стыке Гегеля, Аристотеля и феноменологии. Дальше - ничего оригинального не скажу - пол, сексуальность, религии, отношения к сексуальности в различных религиях, религиозное чувство. Если меня попросили бы охарактеризовать его в нескольких чертах, я бы вспомнил прежде всего:
1) "Пригласите батюшку в театр - он не пойдет. А почему?".
2) "После венчания почему бы не оставить молодоженов на ночь в храме? Не оставят - а почему?".
Вторым наверное по популярности среди правых является Иван Ильин. С ним еще проще - его главная философская работа "Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека": тут ясно. Вторая из наиболее известных - "О сопротивлении злу силой". Это - христианская этика. Опять же - конечно примеры из русской истории, литературы, но это не "про Россию".
В 90-е годы популярнее были другие авторы, наверное самым известным вообще русским философом серебряного века является Бердяев. "О России" он написал несколько книг, но даже количественно - это далеко не самая большая часть из им написанного. О чем же? - опять таки, не буду пытаться оригинальничать: Бердяев - экзистенциалист. Самый обычный экзистенциалист. Свобода человека, свобода Бога, "смысл творчества" (многие считают лучшей работой, я пожалуй тоже), смысл истории (не России, а вообще), философские основы государства и права (не русского, а любого).
Еще большим экзистенциалистом был гораздо менее известный (но гораздо сильнее бьющий по голове) Лев Шестов. Я пытаюсь вспомнить, он вообще что-то систематическое "о России" писал?
Если от Бердяева перейти к его друзьям-коллегам, вместе прошедшим "от марксизма к идеализму" авторам сборника Вехи, то и тут я ничего такого не вижу. Семен Франк - эпистемология, онтология, религиозная философия, социальная философия и методология социальных наук. Сергей Булгаков - философия экономики (и вообще - деятельности) и попытка переосмыслить марксистскую онтологию общества с христианских позиций - в ранний период. Эпистемология, религиозная философия - в поздний...
Или мой любимый Лосский - эпистемология, онтология, религиозная философия. Большой любитель Лейбница, переводчик Канта на русский язык. Есть у него какая-то книжка "о России" кажется. Одна из. Имеет право - в России же работал, как никак...
Наконец, и самое Владимир Соловьев. Докторская диссертация - "Критика отвлеченных начал". Критика западной философии с позиции (давайте понаклеиваем ярлыки пока) фактически, религиозного экзистенциализма. Самая большая работа - "Оправдание добра": теодицея, философия истории, антропология. Даже широко известные "Три разговора" - это про конец истории (там кстати много любопытных параллелей с Фукуямой). Не России, а "вообще".
Можно долго перечислять - я вспомнил только то, что на поверхности моей головы. Конечно есть и четко "про Россию" - вот у Федотова 2-х томник: "Судьба и грехи России".
Что это такое? - Сборник публицистики.
<продолжу>
#философия
BY Е-нутрия
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/e_nutria/5031