Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/enneadov/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Эннеадов | Telegram Webview: enneadov/213 -
Возьмем, например, Легиона. В каждый момент времени он — это множество материальных простейших. Но мы ж материалисты. Что именно позволяет сказать, что это множество — именно «личность Легион», а не, скажем, очень похожее множество, в котором лишь пара материальных простейших отличается (по внутренним свойствам или по положению в пространстве)? Проще всего это показать на примере проблемы тождества, для которой проблема множественности оказывается составной частью. Физический объект «Легион» может немного измениться по своему составу между двумя моментами времени. Где именно заканчивается один и начинается другой объект, или какие изменения структуры еще позволяют называть это множество именно Легионом?
Я хочу остановится на этом подробнее, не останавливаясь на грубом описании проблемы. Я не хочу, чтобы вы подумали, что проблемы здесь нет.
В каком-то смысле описание Легиона, сделанное мной по мотивам текста Хадсона, должно содержать даже логическое противоречие. Несмотря на то, что это противоречие хорошо заметно на примере понятия нумерического тождества физического объекта во времени, оно присуще подобному анализу физических объектов вообще.
В самом деле: рассмотрим множество материальных простейших, которые составляют Легиона в произвольный момент времени. Нам будет даже сложно однозначно указать, какое именно множество следует считать «настоящим» Легионом в этот момент времени. У нас будет несколько множеств-кандидатов, чтобы… Претендовать на то, чтобы быть «личностью Легион». Таким образом угроза есть и диахроническому, и синхроническому тождеству.
Личность Легион заставляет нас думать, что Легион существует как один и только один объект. Личность не бывает в нескольких местах одновременно. Так что должно быть точно определено множество материальных простейших, которые его составляют. Теперь понятно, что такое упомянутые «множества-кандидаты». Очевидно существуют «конкурирующие» множества на то, чтобы быть физической системой «Легион». Включив или исключив всего несколько простейших, мы можем получить множества, которые практически ничем не отличаются от предполагаемого «истинного» множества Легиона. При этом они будут носить зримые черты того, что мы будем считать личностью по имени Легион. А далее следует теоретическая развилка.
А) Если эти множества считаются разными объектами, то тогда у нас возникает много «легионоподобных объектов», сидящих на одном и том же месте, что кажется противоречащим множеству самых разных интуиций. От того, что одно место в пространстве не может занимать множество различных объектов до того, что физическая система типа «человек» по имени Легион не является какой-то одной личностью.
Б) Если же считать их одним и тем же объектом, то возникает проблема с самой идеей нумерического тождества — объект, чья граница неопределенна, не может иметь однозначного множества составляющих.
В этом и состоит именно логическая трудность: проблема множественности показывает, что сбоит единство личности и даже такая надёжная вещь как тождество. Легион оказывается либо множеством объектов, либо объектом с никак неопределенными границами.
Если бы в мире господствовал Дэниел Деннет, то проблемы бы не было. Личность? А что такое, простите, личность? Есть множество физических систем самого разнообразного типа. Их индивидуация в науке — вещь арбитрарная. А так-то — пофигу на границы. Элементарные частицы занимают положенное им место и обладают положенными им внутренними свойствами. И этого достаточно.
Однако некоторые современные иллюзионисты считают, что Деннет, каким бы добродетельным не было его познание, слишком часто выплёскивал с водой ребёнка. Даже если верен материализм, то личность есть. Она может, например, страдать. И она является даже моральным агентом, хотя и отличается от камешка лишь количественно. А раз так, то проблема множественности должна быть разрешена для материалиста, допускающего, что личность Легиона есть. То есть для такого материалиста, который согласен с убедительным описанием Хадсона.
Возьмем, например, Легиона. В каждый момент времени он — это множество материальных простейших. Но мы ж материалисты. Что именно позволяет сказать, что это множество — именно «личность Легион», а не, скажем, очень похожее множество, в котором лишь пара материальных простейших отличается (по внутренним свойствам или по положению в пространстве)? Проще всего это показать на примере проблемы тождества, для которой проблема множественности оказывается составной частью. Физический объект «Легион» может немного измениться по своему составу между двумя моментами времени. Где именно заканчивается один и начинается другой объект, или какие изменения структуры еще позволяют называть это множество именно Легионом?
Я хочу остановится на этом подробнее, не останавливаясь на грубом описании проблемы. Я не хочу, чтобы вы подумали, что проблемы здесь нет.
В каком-то смысле описание Легиона, сделанное мной по мотивам текста Хадсона, должно содержать даже логическое противоречие. Несмотря на то, что это противоречие хорошо заметно на примере понятия нумерического тождества физического объекта во времени, оно присуще подобному анализу физических объектов вообще.
В самом деле: рассмотрим множество материальных простейших, которые составляют Легиона в произвольный момент времени. Нам будет даже сложно однозначно указать, какое именно множество следует считать «настоящим» Легионом в этот момент времени. У нас будет несколько множеств-кандидатов, чтобы… Претендовать на то, чтобы быть «личностью Легион». Таким образом угроза есть и диахроническому, и синхроническому тождеству.
Личность Легион заставляет нас думать, что Легион существует как один и только один объект. Личность не бывает в нескольких местах одновременно. Так что должно быть точно определено множество материальных простейших, которые его составляют. Теперь понятно, что такое упомянутые «множества-кандидаты». Очевидно существуют «конкурирующие» множества на то, чтобы быть физической системой «Легион». Включив или исключив всего несколько простейших, мы можем получить множества, которые практически ничем не отличаются от предполагаемого «истинного» множества Легиона. При этом они будут носить зримые черты того, что мы будем считать личностью по имени Легион. А далее следует теоретическая развилка.
А) Если эти множества считаются разными объектами, то тогда у нас возникает много «легионоподобных объектов», сидящих на одном и том же месте, что кажется противоречащим множеству самых разных интуиций. От того, что одно место в пространстве не может занимать множество различных объектов до того, что физическая система типа «человек» по имени Легион не является какой-то одной личностью.
Б) Если же считать их одним и тем же объектом, то возникает проблема с самой идеей нумерического тождества — объект, чья граница неопределенна, не может иметь однозначного множества составляющих.
В этом и состоит именно логическая трудность: проблема множественности показывает, что сбоит единство личности и даже такая надёжная вещь как тождество. Легион оказывается либо множеством объектов, либо объектом с никак неопределенными границами.
Если бы в мире господствовал Дэниел Деннет, то проблемы бы не было. Личность? А что такое, простите, личность? Есть множество физических систем самого разнообразного типа. Их индивидуация в науке — вещь арбитрарная. А так-то — пофигу на границы. Элементарные частицы занимают положенное им место и обладают положенными им внутренними свойствами. И этого достаточно.
Однако некоторые современные иллюзионисты считают, что Деннет, каким бы добродетельным не было его познание, слишком часто выплёскивал с водой ребёнка. Даже если верен материализм, то личность есть. Она может, например, страдать. И она является даже моральным агентом, хотя и отличается от камешка лишь количественно. А раз так, то проблема множественности должна быть разрешена для материалиста, допускающего, что личность Легиона есть. То есть для такого материалиста, который согласен с убедительным описанием Хадсона.
BY Эннеадов
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram does offer end-to-end encrypted communications through Secret Chats, but this is not the default setting. Standard conversations use the MTProto method, enabling server-client encryption but with them stored on the server for ease-of-access. This makes using Telegram across multiple devices simple, but also means that the regular Telegram chats you’re having with folks are not as secure as you may believe. In the past, it was noticed that through bulk SMSes, investors were induced to invest in or purchase the stocks of certain listed companies. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes. Under the Sebi Act, the regulator has the power to carry out search and seizure of books, registers, documents including electronics and digital devices from any person associated with the securities market.
from in
