«Отчаянье из-за одиночества»
Как пережить?
Игумен Никон (Воробьев)

❤️ аудиоверсия выпуска ❤️

Встречаюсь с татаркой и планирую жениться. Семья у нее не ортодоксальная, с 6 лет ее мать развелась с отцом татарином и вышла вторым браком за русского, родили сестру, сестру крестили.

Сама девушка об исламе ничего не знает, вроде, только в детстве нашептали, но и о православии тоже ничего не знает. Проявляет интерес к христианству. Давал почитать православные книги, вернула обратно, сказала, что не будет читать. Возможно, я давлю, и это имеет обратный эффект? Как правильно себя вести и действовать?

Никита

Отвечает протоиерей Михаил Самохин @msamohintg:

Здравствуйте, Никита!

В молодости всё хочется сделать быстро, самому и именно так, как нам представляется правильным. Ваше желание иметь общность веры со своей будущей супругой, безусловно, похвально. Потому что единство мировоззрения сильно помогает пережить разные времена в браке, молиться друг за друга, находить поддержку и утешение в таинствах Церкви. Однако достижение желаемого в тонкой сфере общения души с Богом находится, скорее, во власти Господа.

С молитвы за будущую супругу стоит начать и Вам. А книгам лучше предпочесть беседы, для которых выбирать удобное время.

Также важен собственный добрый пример молитвы, церковной жизни, просто открытое исповедание собственной веры. В Вас и Вашем христианстве, а не в книгах о нем, Ваша девушка сможет увидеть привлекательный пример веры для современного молодого человека.

Желаю Вам помощи Божией в нелегком деле свидетельства о Христе близким людям.

«Птица научила меня общаться с Богом»
Преподобный Паисий Святогорец

❤️ аудиоверсия выпуска ❤️

Пост не есть сам по себе благо, или сам по себе необходим; он с пользою соблюдается для приобретения чистоты сердца и тела так, чтобы, притупив жало плоти, человек приобрел умиротворение духа; он не есть благо неизменно и всегда, потому что мы по большей части не терпим вреда от прерывания его; он иногда обращается даже в погибель души, если неблаговременно соблюдается. Но и то не есть существенное зло, что кажется противным ему, т. е. приятное но природе своей вкушение пищи, которое нельзя считать злом, если с ним не соединяются невоздержность, сластолюбие или другие какие-либо пороки, потому что то не сквернит человека, что входит в уста, а что исходит из уст, то сквернит человека.

🪶 Преподобный авва Феона
👤 Преподобный Иоанн Кассиан
📖 Собеседования египетских подвижников

Каждый день у нас происходит Суд Божий. Когда выбираем, как поступить: пойти направо или налево — это Суд Божий; когда просыпается в нас совесть, — это Суд Божий; когда долг требует поступить так, как бы нам не хотелось поступать, — это Суд Божий; и, наконец, когда приходится нам терпеть испытания, — это тоже Суд Божий, благословенный, милостивый суд, потому что Он хочет из нас выковать чад Божиих и не оставить нас, в пыли прозябающих, как вчерашняя трава, как осенние листья, как никому не нужный сор дорожный. Ибо для Господа каждая душа дорога, Он хочет каждую душу вознести в Царство Божие уже здесь, в жизни, а мы противимся этому и продолжаем жить серо, скучно, в грехах. И вот мы встречаемся с Ним и хотим убежать...

Я вспоминаю слова блаженного Августина, который в своей книге «Исповедь» вспоминает, что когда он был еще язычником, но уже потянулся к Богу всем сердцем и молился так: «Спаси, меня, Господи, спаси меня — только не сегодня, а завтра, а сегодня я буду жить по-прежнему». Вот таковы и мы все. Нам удобно жить по инерции, а жизнь коротка, и представьте себе: вот пробьет наш колокол, наступит наш Суд. Что нам думать о конце света, когда конец нашего света у нас при дверях, когда уже завтра нас могут позвать? Все отпадет, что нас привлекало и радовало в жизни: честолюбие, гордость, как мы перед людьми выглядели, зависть, суета всякая житейская — все это отойдет, улетит, как ветром сдунет, и останемся мы обнаженными перед Богом. Все, что в душе собрали, то и будет.

А что мы собрали? Даже мыслей хороших нет, а дел и тем более хороших нет... Как же мы можем к Нему прийти, у нас и дороги к Нему нет — мы все растеряли в течение жизни. И, видя эту правду, чувствуя суровый суд собственной совести, мы с вами сегодня должны молиться Господу о милосердии: «Боже, милостив буди нам, грешным. Не по нашим заслугам, не потому, что мы заработали своими подвигами — какие у нас подвиги? — а просто по милосердию Твоему, Христос наш Спаситель, потому что Ты нас пришел избавить, грязных, ленивых, себялюбивых, покрытых пылью жизни — к таким Ты сошел». У нас есть иконы Сошествия Спасителя во ад. Так вот, думается, что Он во ад сходит всегда, в ад нашей жизни, нашей души — для того, чтобы нас всех оттуда извлечь. И в этом единственное спасение, как говорит псалмопевец: «Видевши все концы Земли спасение Бога нашего».

🪶 Протоиерей Александр Мень
📖 Проповеди

Здравствуйте, мне 16 лет. Я очень захотел сменить своё имя на Мирон. Моё настоящее имя меня в принципе устраивает и не раздражает. Просто захотелось современное имя, которое мило звучит. Будет ли это грехом и проявлением неуважения к апостолу Павлу?

Павел

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva: 👇

Дорогой Павел!

Честно говоря, я бы не сказал, что Мирон — это современное имя. Это имя давнее очень, старинное и, не скрою, мне оно тоже кажется очень красивым. Как, впрочем, и имя Павел и большинство других имен.

В том, чтобы сменить имя, нет греха, но нужно понимать, что сама перемена имени ничего не изменит в Вас самом как в человеке: Вы останетесь тем же, кем были до перемены имени. И еще нужно иметь в виду, что Ваше имя в Крещении останется таким, как было, ибо поменять имя, данное в Крещения можно, только приняв монашество.

Что касается апостола Павла, думаю, если Вы продолжите ему молиться, ведь он как был, так и останется Вашим небесным покровителем, все будет в порядке.

И все-таки настоятельно прошу Вас подумать и четко ответить себе на вопрос, каких перемен в жизни Вы ждете от смены имени, и понять, точно ли имя приведет в Вашу жизнь эти желаемые изменения или все-таки есть другой набор действий, который гарантированно улучшит Вашу жизнь.

Бог в помощь!

«Как НЕЛЬЗЯ готовить ребенка к исповеди?»
Основные ошибки
Митрополит Сурожский Антоний

❤️ аудиоверсия выпуска ❤️

Душа наша есть, так сказать, отражение лица Божия; чем яснее, больше это отражение, тем она светлее, покойнее, чем меньше – тем темнее, беспокойнее. А как душа наша – сердце наше, то надобно, чтобы в нем отражалась через чувство, через благодарность всякая истина Божия, а отражения лжи чтобы вовсе не было. Чувствуй любовь Божию в пречистых Тайнах, чувствуй истину всех молитв. Наше сердце – зеркало; истина, как предметы мира внешнего в обыкновенном зеркале, должна отражаться со всей точностью в нашем сердце.

🪶 Праведный Иоанн Кронштадтский (Сергиев)
📖 Моя жизнь во Христе

«Семья по задумке Бога»
Какая она?
Сергей Фудель

❤️ аудиоверсия выпуска ❤️

Сжигать чучело Масленицы — обычай, который восходит к народному обряду начала нового годового цикла. Сейчас чучела сжигают на городских празднованиях Масленицы, это становится почти таким же привычным ее атрибутом, как стопки блинов на уличных лотках. Безусловно, к христианству эта традиция не имеет никакого отношения. Это элемент языческой культуры. Сжигание чучела символизировало проводы зимы и встречу весны, прощание со всем старым, ветхим. Как должен христианин относиться к этой традиции?

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов @chudo_iva: 👇

В провождении масленичной недели — то есть недели перед постом — важно различать два плана: один — языческий, который был актуален на Руси давным-давно, до принятия христианства, когда вся жизнь человека строилась на основе языческих представлений. В этом смысле масленичная неделя — так называемые проводы зимы, которые включают в себя множество языческих обрядов, один из которых — сжигание чучела масленицы — символа зимы и ритуального объекта, который воплощает собой все плохое, что случилось в прошлом году. Сжигание масленицы — это прямое и реальное участие в языческих обрядах, никакой игры и «понарошку» тут нет.

А об участии в языческих обрядах, думаю, вам и без моего ответа ясно, что для христианина это недопустимо. И если именно об этих обрядах вы спрашиваете, говоря о праздновании «по всем правилам», то, естественно, этого нельзя делать категорически. Другой план — то, что со времен принятия христианства та неделя, которая прежде была посвящена обрядам проводов зимы и встречи весны, по церковному календарю является последней из трех подготовительных недель перед Великим постом — временем серьезной внутренней работы над собой. Это особый период в жизни христианина, смена ритма богослужебной и молитвенной жизни, и к этому тоже надо как-то подойти и подготовиться, чтобы эта смена произошла с пользой для души. Для этого и существуют подготовительные недели. Третья из них, масленица, — неделя, в которую мы уже не едим мяса, но зато можно есть молочные продукты и печь традиционные для этой недели блины — угощение, сделанное как раз на основе молочных продуктов и без мяса.

А если отойти от гастрономии, то эта седмица идет после Недели (то есть воскресного дня) о Страшном суде. В этот день за Божественной литургией читаются стихи 35 — 46 из 25 главы Евангелия от Матфея, в которых говорится о том, как будет происходить Страшный Суд и по каким критериям Господь будет судить человека. Сам Христос рассказывает об этом своим ученикам, а через них и каждому из нас. Это очень серьезный текст, о котором полезно подумать в преддверии Великого поста, во время которого Вы и будете заниматься той самой внутренней работой, которая приблизиться к тому, чего от каждого из нас ждет Господь. В этом отрывке из Евангелия каждому из нас даются ориентиры, следуя которым, можно стать еще ближе к тому, чтобы быть наследником вечной жизни. И я бы сказал, что радость одновременно с внутренней подготовкой к посту и будут самым правильным проведением масленичной недели.

«Смирение привело меня к зависти»
Преподобный Амвросий Оптинский

❤️ аудиоверсия выпуска ❤️

Когда мы станем стремиться к величайшим венцам, то не будем считать для себя обременительным и неприятным ни опасности за Него, ни бедность, ни болезнь, ни поругание, ни клевету, ни самую смерть, всякий раз как терпим это за Него, Если будем бодрствовать, из всего этого получим величайшую пользу; а если не будем бодрствовать, то не получим никакой пользы и от противоположных дел. Смотри же: вредит ли кто-нибудь тебе и враждует? Он учит тебя бодрствовать и доставляет тебе случай сделаться подобным Богу.

🪶 Святитель Иоанн Златоуст
📖 Беседа на Послание к Римлянам

«Болезнь — это не наказание от Бога»
Преподобный Иосиф Исихаст

❤️ аудиоверсия выпуска ❤️