«Превосходство и непреходящая ценность традиционного зодчества в противовес произволу современной архитектуры»
Редки те люди, которые благодаря мужеству и честности сохраняют свои идеи и убеждения перед лицом господствующей идеологии своей эпохи. С развитием современных технологий, наступлением космической эры и сопутствующими представлениями о прогрессе, когда такие архитекторы, как Ле Корбюзье и другие, начали воплощать новую идеологию в конкретных образах, Хассан Фатхи обратился к непреходящим и универсальным ценностям зодчества. Умело используя и адаптируя местные техники и материалы, он создал архитектуру, произрастающую из родной почвы, кристально чистую в своих геометрических формах.
Страстно настаивая на необходимости оценивать взаимосвязь между человеком и целостностью окружающей его искусственной среды, Хассан Фатхи отказывался слепо принимать какие-либо модные течения или предписанные стили. Его критический анализ выявил превосходство и непреходящую ценность традиционного зодчества в противовес произволу современной архитектуры.
Годы, проведенные рядом с Хассаном Фатхи, стали символом непрестанной борьбы за преодоление притяжения модернистского движения с его эгоцентричной природой. Знать Хассана Фатхи — значит искать суть, осознавать различие между частным и универсальным, преходящим и вечным.
Пусть наши поколения стремятся исполнить его завет, осознав «...внутреннюю суть своего архитектурного наследия. Сделав это, они пожнут богатые плоды накопленного опыта, оставленного им предками, и создадут произведения искусства, которые выдержат испытание временем. Пусть не думают, что традиция станет для них помехой. Когда вся сила человеческого воображения опирается на вес живой традиции, создаваемое произведение искусства неизмеримо превосходит то, чего может достичь художник, не имеющий традиции для опоры или намеренно отрекшийся от нее».
(Abdel-Wahed El-Wakil. In «Hassan Fathy», book in the series «Architects in the Third World»)
Абдель-Вахед Эль-Вакиль (Abdel-Wahed El-Wakil; Arabic: عبد الواحد الوكيل, born 7 August 1943) — Египетский архитектор, признанный авторитет в области исламской архитектуры и видный представитель новой классической архитектуры. Ученик Хассана Фатхи. Он работает с традиционными принципами проектирования, используя местные материалы и процессы, интегрируя их с современными технологиями для создания привычных, функциональных и экологически устойчивых сооружений, являющихся одновременно и вневременными, и актуальными для нашего времени.
Иллюстрация: Работы Хассана Фатхи
Редки те люди, которые благодаря мужеству и честности сохраняют свои идеи и убеждения перед лицом господствующей идеологии своей эпохи. С развитием современных технологий, наступлением космической эры и сопутствующими представлениями о прогрессе, когда такие архитекторы, как Ле Корбюзье и другие, начали воплощать новую идеологию в конкретных образах, Хассан Фатхи обратился к непреходящим и универсальным ценностям зодчества. Умело используя и адаптируя местные техники и материалы, он создал архитектуру, произрастающую из родной почвы, кристально чистую в своих геометрических формах.
Страстно настаивая на необходимости оценивать взаимосвязь между человеком и целостностью окружающей его искусственной среды, Хассан Фатхи отказывался слепо принимать какие-либо модные течения или предписанные стили. Его критический анализ выявил превосходство и непреходящую ценность традиционного зодчества в противовес произволу современной архитектуры.
Годы, проведенные рядом с Хассаном Фатхи, стали символом непрестанной борьбы за преодоление притяжения модернистского движения с его эгоцентричной природой. Знать Хассана Фатхи — значит искать суть, осознавать различие между частным и универсальным, преходящим и вечным.
Пусть наши поколения стремятся исполнить его завет, осознав «...внутреннюю суть своего архитектурного наследия. Сделав это, они пожнут богатые плоды накопленного опыта, оставленного им предками, и создадут произведения искусства, которые выдержат испытание временем. Пусть не думают, что традиция станет для них помехой. Когда вся сила человеческого воображения опирается на вес живой традиции, создаваемое произведение искусства неизмеримо превосходит то, чего может достичь художник, не имеющий традиции для опоры или намеренно отрекшийся от нее».
(Abdel-Wahed El-Wakil. In «Hassan Fathy», book in the series «Architects in the Third World»)
Абдель-Вахед Эль-Вакиль (Abdel-Wahed El-Wakil; Arabic: عبد الواحد الوكيل, born 7 August 1943) — Египетский архитектор, признанный авторитет в области исламской архитектуры и видный представитель новой классической архитектуры. Ученик Хассана Фатхи. Он работает с традиционными принципами проектирования, используя местные материалы и процессы, интегрируя их с современными технологиями для создания привычных, функциональных и экологически устойчивых сооружений, являющихся одновременно и вневременными, и актуальными для нашего времени.
Иллюстрация: Работы Хассана Фатхи
group-telegram.com/greenmanway/251
Create:
Last Update:
Last Update:
«Превосходство и непреходящая ценность традиционного зодчества в противовес произволу современной архитектуры»
Редки те люди, которые благодаря мужеству и честности сохраняют свои идеи и убеждения перед лицом господствующей идеологии своей эпохи. С развитием современных технологий, наступлением космической эры и сопутствующими представлениями о прогрессе, когда такие архитекторы, как Ле Корбюзье и другие, начали воплощать новую идеологию в конкретных образах, Хассан Фатхи обратился к непреходящим и универсальным ценностям зодчества. Умело используя и адаптируя местные техники и материалы, он создал архитектуру, произрастающую из родной почвы, кристально чистую в своих геометрических формах.
Страстно настаивая на необходимости оценивать взаимосвязь между человеком и целостностью окружающей его искусственной среды, Хассан Фатхи отказывался слепо принимать какие-либо модные течения или предписанные стили. Его критический анализ выявил превосходство и непреходящую ценность традиционного зодчества в противовес произволу современной архитектуры.
Годы, проведенные рядом с Хассаном Фатхи, стали символом непрестанной борьбы за преодоление притяжения модернистского движения с его эгоцентричной природой. Знать Хассана Фатхи — значит искать суть, осознавать различие между частным и универсальным, преходящим и вечным.
Пусть наши поколения стремятся исполнить его завет, осознав «...внутреннюю суть своего архитектурного наследия. Сделав это, они пожнут богатые плоды накопленного опыта, оставленного им предками, и создадут произведения искусства, которые выдержат испытание временем. Пусть не думают, что традиция станет для них помехой. Когда вся сила человеческого воображения опирается на вес живой традиции, создаваемое произведение искусства неизмеримо превосходит то, чего может достичь художник, не имеющий традиции для опоры или намеренно отрекшийся от нее».
(Abdel-Wahed El-Wakil. In «Hassan Fathy», book in the series «Architects in the Third World»)
Абдель-Вахед Эль-Вакиль (Abdel-Wahed El-Wakil; Arabic: عبد الواحد الوكيل, born 7 August 1943) — Египетский архитектор, признанный авторитет в области исламской архитектуры и видный представитель новой классической архитектуры. Ученик Хассана Фатхи. Он работает с традиционными принципами проектирования, используя местные материалы и процессы, интегрируя их с современными технологиями для создания привычных, функциональных и экологически устойчивых сооружений, являющихся одновременно и вневременными, и актуальными для нашего времени.
Иллюстрация: Работы Хассана Фатхи
Редки те люди, которые благодаря мужеству и честности сохраняют свои идеи и убеждения перед лицом господствующей идеологии своей эпохи. С развитием современных технологий, наступлением космической эры и сопутствующими представлениями о прогрессе, когда такие архитекторы, как Ле Корбюзье и другие, начали воплощать новую идеологию в конкретных образах, Хассан Фатхи обратился к непреходящим и универсальным ценностям зодчества. Умело используя и адаптируя местные техники и материалы, он создал архитектуру, произрастающую из родной почвы, кристально чистую в своих геометрических формах.
Страстно настаивая на необходимости оценивать взаимосвязь между человеком и целостностью окружающей его искусственной среды, Хассан Фатхи отказывался слепо принимать какие-либо модные течения или предписанные стили. Его критический анализ выявил превосходство и непреходящую ценность традиционного зодчества в противовес произволу современной архитектуры.
Годы, проведенные рядом с Хассаном Фатхи, стали символом непрестанной борьбы за преодоление притяжения модернистского движения с его эгоцентричной природой. Знать Хассана Фатхи — значит искать суть, осознавать различие между частным и универсальным, преходящим и вечным.
Пусть наши поколения стремятся исполнить его завет, осознав «...внутреннюю суть своего архитектурного наследия. Сделав это, они пожнут богатые плоды накопленного опыта, оставленного им предками, и создадут произведения искусства, которые выдержат испытание временем. Пусть не думают, что традиция станет для них помехой. Когда вся сила человеческого воображения опирается на вес живой традиции, создаваемое произведение искусства неизмеримо превосходит то, чего может достичь художник, не имеющий традиции для опоры или намеренно отрекшийся от нее».
(Abdel-Wahed El-Wakil. In «Hassan Fathy», book in the series «Architects in the Third World»)
Абдель-Вахед Эль-Вакиль (Abdel-Wahed El-Wakil; Arabic: عبد الواحد الوكيل, born 7 August 1943) — Египетский архитектор, признанный авторитет в области исламской архитектуры и видный представитель новой классической архитектуры. Ученик Хассана Фатхи. Он работает с традиционными принципами проектирования, используя местные материалы и процессы, интегрируя их с современными технологиями для создания привычных, функциональных и экологически устойчивых сооружений, являющихся одновременно и вневременными, и актуальными для нашего времени.
Иллюстрация: Работы Хассана Фатхи
BY зелёный человек
Share with your friend now:
group-telegram.com/greenmanway/251