الحنيفية السمحاء

«Пришло от Джурейджа, я спросил IатIаъа: "Если муж не находится рядом с женой, и она не попросила у него разрешения выйти [из дома], может ли она выйти, чтобы сделать таваф вокруг Каабы, посетить больного родственника или если её отец умирает?" И IатIаъ отказался разрешить ей выйти в каждом из этих случаев» [привел Ибн Хазм в «аль-Мухалла», 10/164].

Некоторые учёные сказали, что если подчинение мужу сталкивается с подчинением родителям, то подчинение мужу выдвигается вперед над подчинением родителям. Ибн-Къудама аль-Макъдиси, да помилует его АллахI, сказал: «Муж может запретить жене выйти из дома, туда куда ей необходимо, будь то простое посещение её родителей, посещение их, когда они больны, или присутствие на похоронной молитве кого-то из них». Ахмад сказал относительно женщины, у которой есть муж и больная мать: «Подчинение мужу более обязательно для неё, чем подчинение матери, если только он не разрешит ей».

Привел Ибн БаттIа, в «Ахкам ан-Нисаъ», от Анаса, что один человек отправился в путь и запретил жене выйти [из дома], однако её отец заболел. Тогда она спросила у Посланника АллахIа ﷺ, можно ли ей посетить больного отца. Пророк ﷺ ответил ей: «Бойся АллахIа и не проявляй неповиновения своему мужу». Когда её отец умер, она снова спросила у Пророка ﷺ разрешения пойти на похороны. Пророк ﷺ ответил: «Бойся АллахIа и не проявляй неповиновения своему мужу». После этого АллахI внушил Пророку ﷺ: «Поистине, Я простил её благодаря её покорности мужу».

Подчинение мужу обязательно, а посещение больного не является обязательным. Не разрешается оставить обязательное ради того, что не является обязательным, и также не разрешается выйти без разрешения мужа» [аль-МугIни, 7/295].

www.group-telegram.com/in/haniifiyya.com/226

483 viewsMar 3 at 10:16

«Пришло от Джурейджа, я спросил IатIаъа: "Если муж не находится рядом с женой, и она не попросила у него разрешения выйти [из дома], может ли она выйти, чтобы сделать таваф вокруг Каабы, посетить больного родственника или если её отец умирает?" И IатIаъ отказался разрешить ей выйти в каждом из этих случаев» [привел Ибн Хазм в «аль-Мухалла», 10/164].

Некоторые учёные сказали, что если подчинение мужу сталкивается с подчинением родителям, то подчинение мужу выдвигается вперед над подчинением родителям. Ибн-Къудама аль-Макъдиси, да помилует его АллахI, сказал: «Муж может запретить жене выйти из дома, туда куда ей необходимо, будь то простое посещение её родителей, посещение их, когда они больны, или присутствие на похоронной молитве кого-то из них». Ахмад сказал относительно женщины, у которой есть муж и больная мать: «Подчинение мужу более обязательно для неё, чем подчинение матери, если только он не разрешит ей».

Привел Ибн БаттIа, в «Ахкам ан-Нисаъ», от Анаса, что один человек отправился в путь и запретил жене выйти [из дома], однако её отец заболел. Тогда она спросила у Посланника АллахIа ﷺ, можно ли ей посетить больного отца. Пророк ﷺ ответил ей: «Бойся АллахIа и не проявляй неповиновения своему мужу». Когда её отец умер, она снова спросила у Пророка ﷺ разрешения пойти на похороны. Пророк ﷺ ответил: «Бойся АллахIа и не проявляй неповиновения своему мужу». После этого АллахI внушил Пророку ﷺ: «Поистине, Я простил её благодаря её покорности мужу».

Подчинение мужу обязательно, а посещение больного не является обязательным. Не разрешается оставить обязательное ради того, что не является обязательным, и также не разрешается выйти без разрешения мужа» [аль-МугIни, 7/295].

BY الحنيفية السمحاء