Эллиниcтика

Любопытно проследить движение Античности к упадку и увяданию на примере того, что сталось с этой немаловажной установкой древних: теперь император, прямо как на Востоке, считался уже не просто princeps'ом, первым гражданином, но dominus'ом, господином и повелителем, владыкой судеб, высоко вознесённым над своими субъектами, которыми володел как личными холопами.

Чем дальше, тем древние всё менее отличались от той нормы, посредственности, которая характерна для абсолютного большинства человеческих сообществ. Их уникальность рассасывалась, неповторимость гибла, они становились как все. Теперь император мог потребовать поцеловать ему грудь, руку — иногда даже ногу. Делегации и посланники обязаны были кланяться владыке Рима. Да и сам он больше не подписывался как «Imp(erator)» i.e. «командующий», но именовался «D(ominus) N(oster)», «наш повелитель». После Константина и начала христианизации, коленопреклонение стало частью обязательного ритуала, в котором император считался регентом, наместником Бога на Земле.

До логического завершения ситуацию довели Юстиниан с Феодорой, требовавшие от поданных полного раболепия; они ставили на колени, не считаясь ни с чином, ни со званием — как пишет Прокопий, «все … оказавшись в их присутствии, тотчас подали перед ними ниц с распростертыми руками и ногами и поднимались не прежде, чем облобызают им обе ноги», а если «кто-то … отважится назвать кого-либо из архонтов иначе, чем их рабами … [то он], как совершивший тягчайшее преступление … удалялся из дворца». Так погибала Европа.

Что касается наших дней, то эта азиатская привычка и поныне полностью не истреблена, несмотря на то, что в общем и целом мы оставили позади последствия великого упадка, известного как Средние века. Во время религиозных богослужений коленопреклонение всё ещё встречается, впрочем, как я отмечал, в этом случае такое ещё можно понять.

Другое дело светские дела. В частности, на колени сейчас заставляют вставать футбольные команды, которые так каются за «преступления» своих предков перед чернокожими — лишь команды немногих стран, не отравленных пресловутой «повесткой», сопротивляются этому.

Однако можно и не ходить так далеко — на колено предлагается вставать и при предложении руки и сердца, причём массовое сознание, кажется, полагает, что это какая-то невероятно древняя традиция; это не так, ей не более полутора веков, хотя генезис её и смутен. Происходит же она, по-видимому, от средневекового обычая рыцарей склонять колени перед дамой, выбранной как объект ухаживания; они как бы отдавали себя в подчинение этим женщинам, ведь подобным же образом они склонялись перед своими сюзеренами.

Следует напомнить, что ни о какой романтике тут не шло и речи, но исключительно о платонических чувствах, однонаправленном, невзаимном ухаживании; в наши дни такое, кажется, называется, simp — явление, достойное, по мнению некоторых, в число которых входит и автор этих строк, всяческого презрения; в тяжёлых случаях оно доходит до состояния, именующегося уже betabux. Не приходится, ergo, удивляться, что современный брак, начинающийся с действия, воспроизводящего как раз такие мотивы, нередко так и выглядит — как подчинение женщине и нереципрокная любовь в её сторону.

Грек же не мог бы и представить ничего подобного, никогда бы он не встал в такой ситуации на колени, ведь вовсе не собирался подчинять себя супруге; древние совсем иначе делали предложение соединить судьбы: перебрасывая яблоками, что нашло отражение, например, в мифе об Аталанте.

Неудивительно, что и брак в те времена выглядел куда достойнее нынешнего; символический язык — это очень важно. В общем, крайне не рекомендую баловаться всеми этими азиатскими коленопреклонениями — чтобы потом не удивляться, как это так вышло, что ты оказался в рабском подчинении у деспота.

⬅️ «Мы не преклоняем коленей», 3/3

www.group-telegram.com/in/hellenistics.com/221

7.9K viewsedited  Aug 29, 2022 at 08:55

Любопытно проследить движение Античности к упадку и увяданию на примере того, что сталось с этой немаловажной установкой древних: теперь император, прямо как на Востоке, считался уже не просто princeps'ом, первым гражданином, но dominus'ом, господином и повелителем, владыкой судеб, высоко вознесённым над своими субъектами, которыми володел как личными холопами.

Чем дальше, тем древние всё менее отличались от той нормы, посредственности, которая характерна для абсолютного большинства человеческих сообществ. Их уникальность рассасывалась, неповторимость гибла, они становились как все. Теперь император мог потребовать поцеловать ему грудь, руку — иногда даже ногу. Делегации и посланники обязаны были кланяться владыке Рима. Да и сам он больше не подписывался как «Imp(erator)» i.e. «командующий», но именовался «D(ominus) N(oster)», «наш повелитель». После Константина и начала христианизации, коленопреклонение стало частью обязательного ритуала, в котором император считался регентом, наместником Бога на Земле.

До логического завершения ситуацию довели Юстиниан с Феодорой, требовавшие от поданных полного раболепия; они ставили на колени, не считаясь ни с чином, ни со званием — как пишет Прокопий, «все … оказавшись в их присутствии, тотчас подали перед ними ниц с распростертыми руками и ногами и поднимались не прежде, чем облобызают им обе ноги», а если «кто-то … отважится назвать кого-либо из архонтов иначе, чем их рабами … [то он], как совершивший тягчайшее преступление … удалялся из дворца». Так погибала Европа.

Что касается наших дней, то эта азиатская привычка и поныне полностью не истреблена, несмотря на то, что в общем и целом мы оставили позади последствия великого упадка, известного как Средние века. Во время религиозных богослужений коленопреклонение всё ещё встречается, впрочем, как я отмечал, в этом случае такое ещё можно понять.

Другое дело светские дела. В частности, на колени сейчас заставляют вставать футбольные команды, которые так каются за «преступления» своих предков перед чернокожими — лишь команды немногих стран, не отравленных пресловутой «повесткой», сопротивляются этому.

Однако можно и не ходить так далеко — на колено предлагается вставать и при предложении руки и сердца, причём массовое сознание, кажется, полагает, что это какая-то невероятно древняя традиция; это не так, ей не более полутора веков, хотя генезис её и смутен. Происходит же она, по-видимому, от средневекового обычая рыцарей склонять колени перед дамой, выбранной как объект ухаживания; они как бы отдавали себя в подчинение этим женщинам, ведь подобным же образом они склонялись перед своими сюзеренами.

Следует напомнить, что ни о какой романтике тут не шло и речи, но исключительно о платонических чувствах, однонаправленном, невзаимном ухаживании; в наши дни такое, кажется, называется, simp — явление, достойное, по мнению некоторых, в число которых входит и автор этих строк, всяческого презрения; в тяжёлых случаях оно доходит до состояния, именующегося уже betabux. Не приходится, ergo, удивляться, что современный брак, начинающийся с действия, воспроизводящего как раз такие мотивы, нередко так и выглядит — как подчинение женщине и нереципрокная любовь в её сторону.

Грек же не мог бы и представить ничего подобного, никогда бы он не встал в такой ситуации на колени, ведь вовсе не собирался подчинять себя супруге; древние совсем иначе делали предложение соединить судьбы: перебрасывая яблоками, что нашло отражение, например, в мифе об Аталанте.

Неудивительно, что и брак в те времена выглядел куда достойнее нынешнего; символический язык — это очень важно. В общем, крайне не рекомендую баловаться всеми этими азиатскими коленопреклонениями — чтобы потом не удивляться, как это так вышло, что ты оказался в рабском подчинении у деспота.

⬅️ «Мы не преклоняем коленей», 3/3

BY Эллиниcтика