Forwarded from Пылесборники
До солнцестояния осталось недолго, начал переслушивать альбомы по теме, заранее настраивающие на нужный лад.
Начал с лучшего. Действительно лучшего, у меня хватает музыки основанной на современной рунологии, но Квитравн и Гаал реально смогли создать нечто абсолютно уникальное. В этом наборе полевых ритуальных записей за шесть лет экспериментирования вообще отсутствуют привычные эзотерические штампы. Это очень серьёзное достижение, суметь проигнорировать всю мишуру и передать в современной музыке то ощущение архаики, которое возникает при чтении самих рунических поэм. Слушать лучше с переводом под рукой, позволяющим оценить простоту и эффективность лирики. Великая запись. Полностью естественная, явно писавшаяся для себя и своих. До популярного сериала и последовавшей моды оставалось ещё несколько лет.
Ну и главное - тут рычит Гаал, к которому я испытываю глубокое уважение, особенно после посещения выставки с его картинами. Его голос в «Kauna» идеально накладывается на смысловое значение.
Но лучшая вещь тут - «Jara». Думаю что включу её в ночь солнестояния:
Jarteikn for fe og heim.
Solhov.
Svart natt.
Можно купить или послушать на бэндкампе.
Wardruna – Runaljod - Gap Var Ginnunga (2009)
Начал с лучшего. Действительно лучшего, у меня хватает музыки основанной на современной рунологии, но Квитравн и Гаал реально смогли создать нечто абсолютно уникальное. В этом наборе полевых ритуальных записей за шесть лет экспериментирования вообще отсутствуют привычные эзотерические штампы. Это очень серьёзное достижение, суметь проигнорировать всю мишуру и передать в современной музыке то ощущение архаики, которое возникает при чтении самих рунических поэм. Слушать лучше с переводом под рукой, позволяющим оценить простоту и эффективность лирики. Великая запись. Полностью естественная, явно писавшаяся для себя и своих. До популярного сериала и последовавшей моды оставалось ещё несколько лет.
Ну и главное - тут рычит Гаал, к которому я испытываю глубокое уважение, особенно после посещения выставки с его картинами. Его голос в «Kauna» идеально накладывается на смысловое значение.
Но лучшая вещь тут - «Jara». Думаю что включу её в ночь солнестояния:
Jarteikn for fe og heim.
Solhov.
Svart natt.
Можно купить или послушать на бэндкампе.
Wardruna – Runaljod - Gap Var Ginnunga (2009)
Forwarded from Партия Мертва
Увидев антивоенный скрин в очередном доносе мелким почерком я сперва не поверил своим глазам. Совершенно не ожидал увидеть такого от широко известной в узких кругах верной дугинской миньонихи Нутэллы Солярной, особы демонстративной и гиперактивной. Задумался о том, что её реально давно не видно в нашем оккультурном сегменте. Поискал актуальные аккаунты, уверенный что найду там горячие опровержения и уверения в верности идеалам. Вместо этого наткнулся на лютое инфоарийство. Похоже она реально перекинулась в Лунарную и теперь барыжит курсами по выработке лидерских качеств. На основе тёмной триады.
Немая сцена.
Я давно привык к тому, что учеников Дугина по жизни кидает из крайности в крайность, один Штепа чего стоит. Или Голышев. Но эта конкретная трансформация может войти в десятку аниме-предательств.
PS
Я только надеюсь что она не догадается о том, что лидеров можно и из детей воспитывать, за плату от родителей. Взрослых пусть обрабатывает, нормальные люди такой курс всё равно не купят.
Немая сцена.
Я давно привык к тому, что учеников Дугина по жизни кидает из крайности в крайность, один Штепа чего стоит. Или Голышев. Но эта конкретная трансформация может войти в десятку аниме-предательств.
PS
Я только надеюсь что она не догадается о том, что лидеров можно и из детей воспитывать, за плату от родителей. Взрослых пусть обрабатывает, нормальные люди такой курс всё равно не купят.
Forwarded from Пылесборники
Добавил ещё один диск на полку с японским эмбиентом и минимализмом. К моему удивлению - родной японский, у него не было западных переизданий и буклет пришлось через гугл-линзу переводить.
Вообще это саундтрек к фильму «Saigo no Inochi». Обычно я стараюсь смотреть озвученное купленной музыкой, но тут меня ждал большой сюрприз, за одинадцать лет к нему не появилось субтитров. Скачать raw можно на dailymotion, поэтому буду ждать перевода на будущее.
Без визуального контекста это просто симпатичная и спокойная запись из девятнадцати коротких композиций. Конечно с постоянным повторением вариаций основной темы, всё таки саундтрек. Тема красивая. Диск тоже красивый, более чем доволен случайной покупкой.
Есть на бэндкампе.
Akira Kosemura – EMBERS [Original Motion Picture Soundtrack] (2014)
Вообще это саундтрек к фильму «Saigo no Inochi». Обычно я стараюсь смотреть озвученное купленной музыкой, но тут меня ждал большой сюрприз, за одинадцать лет к нему не появилось субтитров. Скачать raw можно на dailymotion, поэтому буду ждать перевода на будущее.
Без визуального контекста это просто симпатичная и спокойная запись из девятнадцати коротких композиций. Конечно с постоянным повторением вариаций основной темы, всё таки саундтрек. Тема красивая. Диск тоже красивый, более чем доволен случайной покупкой.
Есть на бэндкампе.
Akira Kosemura – EMBERS [Original Motion Picture Soundtrack] (2014)
Forwarded from Партия Мертва
Как же это смешно. Хольм ван Еврозайчик/Рыбаков внезапно обнаружил что его пропагандистские книги из нулевых во славу Путина сейчас не проходят цензуру в связи с тем, что злобные инсинуации отрицательных героев безусловно вдохновят читателей на бунт.
Писатель, конечно, обиделся и громко ноет в вконтакте про прокравшихся в цензоры врагов, пытающихся убить клеветой седого лауреата и дискредитировать идею заодно. Ноет он так громко, что уже словил стихотворный пересказ нытья от Игоря Петрова:
Я на пределе гнал по осевой,
и мудрость архаичную итожа,
я доказал, что родина с его
превосходительством одно и то же,
что мы, фантасты, в поворотный час
ужасно далеки от мира найма,
но ежели верховный даст приказ,
то мы к штыку что хочешь приравняем.
Ведь мы на фронте, бой уже идет,
и мой роман - снаряд, что гадам в харю
лететь бы мог, но цензор-идиот
нашел в нем оскорбленье государя.
Добавлю от себя. В рамках сбора материала к задуманной книге я недавно прочитал основные тексты Рыбакова восьмидесятых и девяностых. В первую очередь, конечно, феерическую трилогию о Симагине. Плюс всякие рассказы, «Первый день», «Гравилёт» и сборник публицистики. Мне просто было интересно, как именно из сценариста «Писем мёртвого человека» мог вырасти настолько эталонный людоед. Эволюция там действительно очень наглядная, причём он искренне считает себя интеллигентным гуманистом прагматиком, на невинные идеи которого постоянно клевещут злые либералы. У него реально полное отсутствие саморефлексии и самокритики, соответственно и такие пинки от объективной реальности ничему его не научат.
Прилагаю файл с нытьём, такое стоит сохранить на будущее:
Ответ по Звёздам
Писатель, конечно, обиделся и громко ноет в вконтакте про прокравшихся в цензоры врагов, пытающихся убить клеветой седого лауреата и дискредитировать идею заодно. Ноет он так громко, что уже словил стихотворный пересказ нытья от Игоря Петрова:
Я на пределе гнал по осевой,
и мудрость архаичную итожа,
я доказал, что родина с его
превосходительством одно и то же,
что мы, фантасты, в поворотный час
ужасно далеки от мира найма,
но ежели верховный даст приказ,
то мы к штыку что хочешь приравняем.
Ведь мы на фронте, бой уже идет,
и мой роман - снаряд, что гадам в харю
лететь бы мог, но цензор-идиот
нашел в нем оскорбленье государя.
Добавлю от себя. В рамках сбора материала к задуманной книге я недавно прочитал основные тексты Рыбакова восьмидесятых и девяностых. В первую очередь, конечно, феерическую трилогию о Симагине. Плюс всякие рассказы, «Первый день», «Гравилёт» и сборник публицистики. Мне просто было интересно, как именно из сценариста «Писем мёртвого человека» мог вырасти настолько эталонный людоед. Эволюция там действительно очень наглядная, причём он искренне считает себя интеллигентным гуманистом прагматиком, на невинные идеи которого постоянно клевещут злые либералы. У него реально полное отсутствие саморефлексии и самокритики, соответственно и такие пинки от объективной реальности ничему его не научат.
Прилагаю файл с нытьём, такое стоит сохранить на будущее:
Ответ по Звёздам
Посмотрев на тематику последних постов я понял что мне явно пора вернуться к основной задаче канала.
Кельты и италийцы тоже довольно интересны, но основная задача канала состоит в сортировке накопленной у меня рунологической библиотеки. И именно в этом сегменте я недавно прочитал прекрасную научную работу. Которой просто необходимо поделиться с читателями.
На работы Тинеке Лоойенга я наткнулся пытаясь разобраться в интереснейшем вопросе о фризской рунической традиции. Тинеке как раз наследница фризов (само имя это нидерландское сокращение от Кристина) и для неё это область особого интереса. Но поскольку Фризия пятого века была заселена той же сборной солянкой из англов, саксов и ютов, что потом захватила Британию, то и руническую традицию провинции необходимо было поставить в широкий континентальный контекст. Именно континентальный, диссертация логично игнорирует почти всю Скандинавию кроме Дании (то есть Ютланда), отсюда и подчёркнутое упоминание Северного Моря в заголовке.
Есть и другая причина такой фиксации на континентальном материале, автор является сторонницей западно-германской теории происхождения рун. Указывая на рейнский лимес и проримские племена вроде убиев, хаттов, хавков и батавов как на наиболее логичную зону для перехвата италийской письменности. Не латинской, западно-германская гипотеза идеально сочетается с моей любимой италийской, по словам Лоойенга хавки и батавы достаточно долгое время находились в Реции в составе войск Германика. Это можно было бы считать выдачей желаемого за действительное, но она ссылается на выводы из интереснейшей диссертации о культе matres на Рейне, по всем признакам произошедший от италийского культа matronae. Судя по всему ветеранов римской армии северо-италийского происхождения селили как раз в районе Кёльна, среди убиев, где и произошла интеграция двух культовых практик. Я лично давно присматриваюсь к культу Матерей как к идеальному примеру взаимодействия локальных италийских, кельтских и германских религиозных практик. В рунике довольно сходная мешанина и механизм распространения одной идеи гипотетически можно наложить на другую. Рад что я не один так думаю. Плюс фокус на батавах интересно сочетается с последними доступными статьями Мееса, видимо стоит и дальше рыть в этом направлении, особенно если учесть признаки наличия рунической традиции у франков. При чтении Григория Турского я совершенно не понял, что в рамках высмеянной этим высокомерным латиноязычным галлом попытки Хильперика Первого реформировать латинский алфавит для германоязычных франков он пытался вставить туда руну W как букву uui. Что, кстати, поясняет идентичную идею у англо-саксов, Кент ведь был в тесном контакте с Меровингами.
Другой её аргумент мне показался немного спорным, она видит в ощутимом проценте записанных рунами имён именно западно-германские, включая этнонимы. Она буквально считает что крайне архаическая надпись harja это подпись «харий» по племени из союза лугиев. И что niþijo это nidenses из того же региона. Лихо. Но спорно.
Сам каталог рунических надписей просто грандиозен. Их очень много и над ними проведена серьёзная работа, это не просто набор случайных надписей и вариантов транскрипций. Я точно буду постоянно возвращаться к нему для работы, это просто безграничный источник информации. Интерпретации, конечно, бывают спорными, но это и интересно. На варианте о том, что всем хорошо известная надпись walhakurne, без сомнения прочитываемая всеми как «вальское зерно/золото», на самом деле может означать семена мака, в связи с существованием шведского слова vallmo, я действительно глубоко задумался.
Ну и настоящее сокровище - фризская надпись на оленьем роге, судя по всему состоящая из теонима Inguz написанного три раза. Для меня это реально важный документ, добавляющий веса к интерпретации соответствующего имени руны в англо-саксонской рунической поэме. По очень простой причине, это буквально первый известный мне аргумент за наличие такого теонима у фризов.
Tineke Looijenga
(Студенческие/научные работы)
Runes Around the North Sea and on the Continent AD 150-700, Texts and Contexts
Кельты и италийцы тоже довольно интересны, но основная задача канала состоит в сортировке накопленной у меня рунологической библиотеки. И именно в этом сегменте я недавно прочитал прекрасную научную работу. Которой просто необходимо поделиться с читателями.
На работы Тинеке Лоойенга я наткнулся пытаясь разобраться в интереснейшем вопросе о фризской рунической традиции. Тинеке как раз наследница фризов (само имя это нидерландское сокращение от Кристина) и для неё это область особого интереса. Но поскольку Фризия пятого века была заселена той же сборной солянкой из англов, саксов и ютов, что потом захватила Британию, то и руническую традицию провинции необходимо было поставить в широкий континентальный контекст. Именно континентальный, диссертация логично игнорирует почти всю Скандинавию кроме Дании (то есть Ютланда), отсюда и подчёркнутое упоминание Северного Моря в заголовке.
Есть и другая причина такой фиксации на континентальном материале, автор является сторонницей западно-германской теории происхождения рун. Указывая на рейнский лимес и проримские племена вроде убиев, хаттов, хавков и батавов как на наиболее логичную зону для перехвата италийской письменности. Не латинской, западно-германская гипотеза идеально сочетается с моей любимой италийской, по словам Лоойенга хавки и батавы достаточно долгое время находились в Реции в составе войск Германика. Это можно было бы считать выдачей желаемого за действительное, но она ссылается на выводы из интереснейшей диссертации о культе matres на Рейне, по всем признакам произошедший от италийского культа matronae. Судя по всему ветеранов римской армии северо-италийского происхождения селили как раз в районе Кёльна, среди убиев, где и произошла интеграция двух культовых практик. Я лично давно присматриваюсь к культу Матерей как к идеальному примеру взаимодействия локальных италийских, кельтских и германских религиозных практик. В рунике довольно сходная мешанина и механизм распространения одной идеи гипотетически можно наложить на другую. Рад что я не один так думаю. Плюс фокус на батавах интересно сочетается с последними доступными статьями Мееса, видимо стоит и дальше рыть в этом направлении, особенно если учесть признаки наличия рунической традиции у франков. При чтении Григория Турского я совершенно не понял, что в рамках высмеянной этим высокомерным латиноязычным галлом попытки Хильперика Первого реформировать латинский алфавит для германоязычных франков он пытался вставить туда руну W как букву uui. Что, кстати, поясняет идентичную идею у англо-саксов, Кент ведь был в тесном контакте с Меровингами.
Другой её аргумент мне показался немного спорным, она видит в ощутимом проценте записанных рунами имён именно западно-германские, включая этнонимы. Она буквально считает что крайне архаическая надпись harja это подпись «харий» по племени из союза лугиев. И что niþijo это nidenses из того же региона. Лихо. Но спорно.
Сам каталог рунических надписей просто грандиозен. Их очень много и над ними проведена серьёзная работа, это не просто набор случайных надписей и вариантов транскрипций. Я точно буду постоянно возвращаться к нему для работы, это просто безграничный источник информации. Интерпретации, конечно, бывают спорными, но это и интересно. На варианте о том, что всем хорошо известная надпись walhakurne, без сомнения прочитываемая всеми как «вальское зерно/золото», на самом деле может означать семена мака, в связи с существованием шведского слова vallmo, я действительно глубоко задумался.
Ну и настоящее сокровище - фризская надпись на оленьем роге, судя по всему состоящая из теонима Inguz написанного три раза. Для меня это реально важный документ, добавляющий веса к интерпретации соответствующего имени руны в англо-саксонской рунической поэме. По очень простой причине, это буквально первый известный мне аргумент за наличие такого теонима у фризов.
Tineke Looijenga
(Студенческие/научные работы)
Runes Around the North Sea and on the Continent AD 150-700, Texts and Contexts
Forwarded from Пылесборники
Писал сейчас отзыв на диссертацию по рунам и поставил фоном одну из самых любимых рунологических пластинок. Про значение знака Ēoh и заодно о том, что Локи неправильно поняли и вообще к нему несправедливы. Что очень прогрессивно для начала девяностых.
Если серьёзно, то это очень хорошая запись. Формально, конечно, считается неофолком, за счёт участия Роуз буквально во всех основных проектах движения одновременно и выхода изначального cd на «Мировом Змее» со всеми обязательными рунами в оформлении. Но если забыть про внешнюю мишуру, то это просто эталонный образец dream pop, полностью наследующий моему любимому EP ранних «Strawberry Switchblade». Очень красивый альбом, ненавязчивый, тихий и точный. Очень доволен тем, что поймал пластинку с переизданием на её концерте и сумел взять автограф. Эта пластинка входит в число самых любимых. Гордость коллекции. Именно за счёт своей тихости и ненавязчивости.
Настоящая магия всегда тиха.
Можно скачать с бэндкампа.
Sorrow – Under The Yew Possessed (1993)
Если серьёзно, то это очень хорошая запись. Формально, конечно, считается неофолком, за счёт участия Роуз буквально во всех основных проектах движения одновременно и выхода изначального cd на «Мировом Змее» со всеми обязательными рунами в оформлении. Но если забыть про внешнюю мишуру, то это просто эталонный образец dream pop, полностью наследующий моему любимому EP ранних «Strawberry Switchblade». Очень красивый альбом, ненавязчивый, тихий и точный. Очень доволен тем, что поймал пластинку с переизданием на её концерте и сумел взять автограф. Эта пластинка входит в число самых любимых. Гордость коллекции. Именно за счёт своей тихости и ненавязчивости.
Настоящая магия всегда тиха.
Можно скачать с бэндкампа.
Sorrow – Under The Yew Possessed (1993)
Forwarded from Лекарство от радиоволн
Перечитанный на прошлой неделе ранний Осии в сочетании с мировыми новостями вызвал желание посмотреть что-нибудь радикально политизированное. То есть снова раннего Осии.
На самом деле «Даллос» является революционным аниме в самом прямом смысле термина, именно с него началась революция в медиа-формате. Его задумывали как пилот с телевизионному сериалу, но уже в ходе работы решили издать в только что придуманном в «Bandai» формате OVA, сразу на вхс. Осии в данном случае оказался нанятым сотрудником. Но как оказалось, его тип личности идеально подходил к подобной авантюре.
Вообще я начал смотреть не ожидая ничего интересного. Ну кроме исторической ценности. Дизайн персонажей и эстетика первого эпизода показались мне крайне старомодными даже на тот момент, то есть скорее семидесятническими. Но на втором эпизоде началась полноценная жесть и на киберпсах с красными глазами я понял что смотрю на прототип всех будущих работ Осии сразу. Ну и финал просто отличный, несмотря на открытость. Угрюмая, мрачная мясорубка без правых и виноватых, два часа экранного времени потрачены на трансформацию двух наивных подростков в городских партизан. В целом странная вещь, несбалансированная и непредсказуемая, но очень цепляющая в лучшие моменты.
Почитал внимательно историю создания и всё понял. Первый эпизод делал Хисаюки Ториуми, пытавшийся сделать нормальное аниме. Второй одновременно ваял Осии, ориентируясь на великую «Битву за Алжир». Отсюда и девушки с бомбами в сумках. Причём ухитрился сдать его раньше, второй выпущен в конце 83-его, то есть до первого. Полный хаос. Два соавтора были в жутком конфликте и только к третьему эпизоду смогли распределить зоны ответственности.
Мне дико жаль что история так и остановилось на полуслове. Но артефакт отличный, куда лучше чем ожидалось по отдельным кадрам.
Darosu - 00 [Pilot] (1983)
Darosu - 01 [Rimenbā Bāsoromyū] (1984)
Darosu - 02 [Dallos Hakai Shirei!] (1983)
Darosu - 03 [Bokyo no Umi ni Tatsu Act I] (1984)
Darosu - 04 [Bokyo no Umi ni Tatsu Act II] (1984)
На самом деле «Даллос» является революционным аниме в самом прямом смысле термина, именно с него началась революция в медиа-формате. Его задумывали как пилот с телевизионному сериалу, но уже в ходе работы решили издать в только что придуманном в «Bandai» формате OVA, сразу на вхс. Осии в данном случае оказался нанятым сотрудником. Но как оказалось, его тип личности идеально подходил к подобной авантюре.
Вообще я начал смотреть не ожидая ничего интересного. Ну кроме исторической ценности. Дизайн персонажей и эстетика первого эпизода показались мне крайне старомодными даже на тот момент, то есть скорее семидесятническими. Но на втором эпизоде началась полноценная жесть и на киберпсах с красными глазами я понял что смотрю на прототип всех будущих работ Осии сразу. Ну и финал просто отличный, несмотря на открытость. Угрюмая, мрачная мясорубка без правых и виноватых, два часа экранного времени потрачены на трансформацию двух наивных подростков в городских партизан. В целом странная вещь, несбалансированная и непредсказуемая, но очень цепляющая в лучшие моменты.
Почитал внимательно историю создания и всё понял. Первый эпизод делал Хисаюки Ториуми, пытавшийся сделать нормальное аниме. Второй одновременно ваял Осии, ориентируясь на великую «Битву за Алжир». Отсюда и девушки с бомбами в сумках. Причём ухитрился сдать его раньше, второй выпущен в конце 83-его, то есть до первого. Полный хаос. Два соавтора были в жутком конфликте и только к третьему эпизоду смогли распределить зоны ответственности.
Мне дико жаль что история так и остановилось на полуслове. Но артефакт отличный, куда лучше чем ожидалось по отдельным кадрам.
Darosu - 00 [Pilot] (1983)
Darosu - 01 [Rimenbā Bāsoromyū] (1984)
Darosu - 02 [Dallos Hakai Shirei!] (1983)
Darosu - 03 [Bokyo no Umi ni Tatsu Act I] (1984)
Darosu - 04 [Bokyo no Umi ni Tatsu Act II] (1984)
Forwarded from Пылесборники
Давно не попадалось ничего настолько свежего и оригинального.
Заметил по обложке к отсылку к любимому альбому. Решил проверить, обнаружил что это левый полугоспел, полу пост-панк из девяностых, что заинтриговало само по себе. Включил и обнаружил что вокалист много и внимательно слушал ранние записи «Can» и учился сипеть как Муни. Получилось очень здорово, звук сразу обращает на себя внимание. И всерьёз цепляет, как только вслушиваешься в тексты и работу ритм секции. Вообще я реально жалею что в связи с подчёркнуто примитивным оформлением на диске нет лирики, то что нашлось в сети просто отлично:
Make up, baby yea, put you right between the eyes, with the feeling that you finally realized, that the truth is dead, and that your livin' out a lie, you put your fist in the air and you shout make up is a lie (let's go)
Немного жалею о том, что стормозил и не поймал второй альбом. Нужно было брать как котов в мешке, ориентируясь на оформление. В любом случае - настоящее открытие, буду теперь обращать на них внимание, как и на другие проекты Свенониуса.
Есть одним видео на ютубе.
The Make-Up – Sound Verite (1997)
Заметил по обложке к отсылку к любимому альбому. Решил проверить, обнаружил что это левый полугоспел, полу пост-панк из девяностых, что заинтриговало само по себе. Включил и обнаружил что вокалист много и внимательно слушал ранние записи «Can» и учился сипеть как Муни. Получилось очень здорово, звук сразу обращает на себя внимание. И всерьёз цепляет, как только вслушиваешься в тексты и работу ритм секции. Вообще я реально жалею что в связи с подчёркнуто примитивным оформлением на диске нет лирики, то что нашлось в сети просто отлично:
Make up, baby yea, put you right between the eyes, with the feeling that you finally realized, that the truth is dead, and that your livin' out a lie, you put your fist in the air and you shout make up is a lie (let's go)
Немного жалею о том, что стормозил и не поймал второй альбом. Нужно было брать как котов в мешке, ориентируясь на оформление. В любом случае - настоящее открытие, буду теперь обращать на них внимание, как и на другие проекты Свенониуса.
Есть одним видео на ютубе.
The Make-Up – Sound Verite (1997)
Forwarded from Пылесборники
Очередной пример того, что на моей полке с несмотренным может найтись буквально что угодно.
Если честно я сам не помню, когда и как я купил этот диск. Просто сработал мой инстинкт медиа-сороки, не смог пройти мимо родного диска с венгерской классикой, за копейки и с английскими субтитрами. Про саму классику при этом не знал ровным счётом ничего, в чистом виде кот в мешке.
Вчера достал, слегка удивился и решил проверить. Хохотал почти два часа, это реально отличная комедия. Судя про прочитанному уже после просмотра - классика абсолютная, входящая в списки лучших венгерских фильмов и разобранная на цитаты и поговорки. Одна такая фраза, «русские уже в кладовке» даже гордо напечатана на обложке двд. Этот статус полностью заслужен, фильм реально лихой и циничный. Банда уставших от войны дезертиров пытается проскочить между лопастями мясорубки и обвести вокруг пальца встреченных по пути фанатиков с разных сторон. В финале главный махинатор всё таки подписывается под придуманную им для выживания в лагере для военнопленных тему с «венгерскими партизанами», но даже в этом случае мотивация довольно далека от пробуждения политической сознательности. У них сложилась тесно спаянная банда, которой для выживания явно нужны его мозги. Точка.
Отличный старомодный фильм, давно не получал от кино такого удовольствия.
A tizedes meg a többiek (1965)
Если честно я сам не помню, когда и как я купил этот диск. Просто сработал мой инстинкт медиа-сороки, не смог пройти мимо родного диска с венгерской классикой, за копейки и с английскими субтитрами. Про саму классику при этом не знал ровным счётом ничего, в чистом виде кот в мешке.
Вчера достал, слегка удивился и решил проверить. Хохотал почти два часа, это реально отличная комедия. Судя про прочитанному уже после просмотра - классика абсолютная, входящая в списки лучших венгерских фильмов и разобранная на цитаты и поговорки. Одна такая фраза, «русские уже в кладовке» даже гордо напечатана на обложке двд. Этот статус полностью заслужен, фильм реально лихой и циничный. Банда уставших от войны дезертиров пытается проскочить между лопастями мясорубки и обвести вокруг пальца встреченных по пути фанатиков с разных сторон. В финале главный махинатор всё таки подписывается под придуманную им для выживания в лагере для военнопленных тему с «венгерскими партизанами», но даже в этом случае мотивация довольно далека от пробуждения политической сознательности. У них сложилась тесно спаянная банда, которой для выживания явно нужны его мозги. Точка.
Отличный старомодный фильм, давно не получал от кино такого удовольствия.
A tizedes meg a többiek (1965)