گفتگویی درباره کتاب «گفتار در باب بردگی خودخواسته» (1530) / رادیو فرهنگ فرانسه / 2024
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Jan 14, 2024 #philosophie #philo #politique
“Soyez résolus de ne plus servir, et vous serez libres". Étienne de La Boétie n’a que 16 ans quand il rédige "Discours de la servitude volontaire". Ce texte pose une question simple : pourquoi choisit-on d'obéir ?
Geraldine Muhlmann revient, avec ses invités, sur ce célèbre discours qui n’a eu de cesse d’hanter le champ de la philosophie politique.
La philosophe reçoit :
🎙 Anne Kupiec, professeure de sociologie à l’Université Paris Diderot (Paris 7).
🎙 Michèle Cohen-Halimi, professeure de philosophie à l’université Paris 8.
🎙 David Munnich, spécialiste de philosophie politique.
Photo du visuel : Andrew Bret Wallis / Getty
Retrouvez notre série philo sur la transgression et l'émancipation par ici 👉 https://www.radiofrance.fr/francecult...
#philo #philosophie #politique
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“Soyez résolus de ne plus servir, et vous serez libres". Étienne de La Boétie n’a que 16 ans quand il rédige "Discours de la servitude volontaire". Ce texte pose une question simple : pourquoi choisit-on d'obéir ?
Geraldine Muhlmann revient, avec ses invités, sur ce célèbre discours qui n’a eu de cesse d’hanter le champ de la philosophie politique.
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به سوی پایان ناگزیر جهانی شدن؟ / مستند شبکه آرته / 2024
لینک در کانال فایلهای فرهنگی و علوم انسانی به زبان فرانسه / انسانشناسی و فرهنگ
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Nov 21, 2024
D’où vient notre mondialisation, quelles sont ses conséquences sur notre vie et quel est son avenir ? Voici les questions auxquelles répond ce numéro trois de Déchiffrages, en mobilisant économistes, politistes et historiens.
L’importance de la mondialisation pourrait avoir été surestimée, mais cela ne l’empêche pas d’influencer le niveau des inégalités, la qualité de notre environnement et nos démocraties.
Mais la mondialisation financière a déjà reculé. Des experts pronostiquent un moindre éclatement des lieux de production des grandes entreprises, d’autres un recentrage de la Chine sur son marché intérieur, etc.
Et si la démondialisation avait déjà commencé ?
Réalisateur : Jacques Goldstein
D’où vient notre mondialisation, quelles sont ses conséquences sur notre vie et quel est son avenir ? Voici les questions auxquelles répond ce numéro trois de Déchiffrages, en mobilisant économistes, politistes et historiens.
L’importance de la mondialisation pourrait avoir été surestimée, mais cela ne l’empêche pas d’influencer le niveau des inégalités, la qualité de notre environnement et nos démocraties.
Mais la mondialisation financière a déjà reculé. Des experts pronostiquent un moindre éclatement des lieux de production des grandes entreprises, d’autres un recentrage de la Chine sur son marché intérieur, etc.
Et si la démondialisation avait déjà commencé ?
Réalisateur : Jacques Goldstein
سابرینا کریف (1973) / دامپزشک و نخستیشناس/ متخصص هوشمندی و کردارشناسی جانوری/ «بسیاری از شامپانزهها "چپ" هستند»/ برنامه رادیو فرهنگ فرانسه/ 23 مارس 2024
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Un des outils de travail d'un primatologue ? La crottothèque! Spécialiste des chimpanzés et de leur automédication, Sabrina Krief nous apprend qu'ils jouent à la poupée, dansent sous la pluie, font de la luge et se concoctent des citronnades. La primatologue est au micro de Charline Vanhoenecker.
https://www.radiofrance.fr/franceinter/podcasts/bistroscopie/bistroscopie-du-samedi-23-mars-2024-1316930
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France Inter
Sabrina Krief, primatologue : "il y a beaucoup de chimpanzés de gauche"
Un des outils de travail d'un primatologue ? La crottothèque! Spécialiste des chimpanzés et de leur automédication, Sabrina Krief nous apprend qu'ils jouent à la poupée, dansent sous la pluie, font de la luge et se concoctent des citronnades. La primatologue…
آیا حق به خوشبختی وجود دارد؟ کارین داوید(استاد حقوق عمومی) و آلکساندر ژوست (رئیس بنیانگزار موسسه اسپینوزا)/ رادیو فرهنگ فرانسه/ 4 ژانویه 2025
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Jan 4, 2025 #bonheur #droit #loi
Le bonheur est-il un objectif que l'État peut et doit garantir ?
Peut-on réellement concevoir un "droit au bonheur" comme un droit opposable, à l'instar de droits fondamentaux tels que l'éducation ou la santé ?
Carine David, professeure de droit public et Alexandre Jost, président-fondateur de La Fabrique Spinoza, une organisation qui place le bonheur au cœur de la société, analysent comment les politiques publiques et les cadres institutionnels peuvent intégrer le bonheur comme un objectif central, au même titre que la croissance économique ou la sécurité.
#bonheur #droit #loi
_____________________
Découvrez les précédentes émissions "Esprit de justice" ici 👉 https://www.radiofrance.fr/francecult...
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Peut-on réellement concevoir un "droit au bonheur" comme un droit opposable, à l'instar de droits fondamentaux tels que l'éducation ou la santé ?
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ویرژینی کورتیه اورگوگُزو (1977) / مدیر پژوهشی در مرکز ملی مطالعات علمی فرانسه/ کنفرانس در کلژ دو فرانس / بازاندیشی بر امر حیاتی / فوریه 2023
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Feb 10, 2023
Leçon inaugurale de Virginie Courtier-Orgogozo prononcée le 10 février 2023.
Virginie Courtier-Orgogozo est professeure invitée sur la chaire Biodiversité et écosystèmes.
Sentir la chaleur des rayons du soleil sur la peau. Suivre des yeux une nuée d’oiseaux s’éloigner dans le lointain. Si nos sens nous permettent d’appréhender le monde qui nous entoure et d’agir en conséquence, ils introduisent aussi des biais dans notre compréhension de la biodiversité et de sa dynamique : biais vers les espèces de notre taille, les espèces terrestres, les espèces qui interagissent avec nous, les adultes, les mâles, les caractères morphologiques, notre vision occidentale du monde... Prendre conscience de ces biais humains concernant le monde vivant et tenter de les dépasser constitue une étape essentielle pour mieux faire face à la crise de la biodiversité actuelle.
Entretien avec Virginie Courtier-Orgogozo :
https://www.college-de-france.fr/actu...
Texte intégral de la leçon inaugurale :
https://books.openedition.org/cdf/16649
Retrouvez ses enseignements :
https://www.college-de-france.fr/chai...
Le Collège de France est une institution de recherche fondamentale dans tous les domaines de la connaissance et un lieu de diffusion du « savoir en train de se faire » ouvert à tous.
Les cours, séminaires, colloques sont enregistrés puis mis à disposition du public sur le site internet du Collège de France.
Découvrez toutes les ressources du Collège de France :
https://www.college-de-france.fr
Suivez-nous sur :
Facebook : / college.de.france
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Virginie Courtier-Orgogozo est professeure invitée sur la chaire Biodiversité et écosystèmes.
Sentir la chaleur des rayons du soleil sur la peau. Suivre des yeux une nuée d’oiseaux s’éloigner dans le lointain. Si nos sens nous permettent d’appréhender le monde qui nous entoure et d’agir en conséquence, ils introduisent aussi des biais dans notre compréhension de la biodiversité et de sa dynamique : biais vers les espèces de notre taille, les espèces terrestres, les espèces qui interagissent avec nous, les adultes, les mâles, les caractères morphologiques, notre vision occidentale du monde... Prendre conscience de ces biais humains concernant le monde vivant et tenter de les dépasser constitue une étape essentielle pour mieux faire face à la crise de la biodiversité actuelle.
Entretien avec Virginie Courtier-Orgogozo :
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Texte intégral de la leçon inaugurale :
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Penser le vivant autrement
L’être humain appréhende la vie sur Terre à travers ses sens. Limité dans ses perceptions, il l’est également dans sa compréhension de la biodiversité et des dynamiques qui la traversent, ce qui l’empêche de mesurer pleinement l’impact de ses activités sur…
تمدنهای گمشده آمازون / مستند/ 2024
فایلهای فرهنگی به زبان فرانسه/ انسانشناسی و فرهنگ
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Amazonie, les civilisations oubliées de la forêt | ARTE
Nov 30, 2024 #archéologie #amazonie #arte
Documentaire disponible en rediffusion jusqu'au 04/02/2025
Longtemps considérée comme trop hostile pour que l'homme s’y installe, la forêt amazonienne abritait pourtant plusieurs millions d’individus à l’arrivée des Européens au XVe siècle. Cette vaste enquête met en lumière un chapitre oublié de l’histoire de l’humanité.
La forêt amazonienne a longtemps été considérée comme vierge de toute culture ancienne. Pourtant, depuis plusieurs décennies, les chercheurs distinguent des traces d’occupation humaine passée. Ils estiment qu’en 1492, au moment de l’arrivée des Européens sur le continent, l’Amazonie comptait entre 8 millions et 10 millions d’individus, bientôt décimés par les virus apportés du Vieux Continent. Aujourd’hui, les archéologues découvrent et étudient des urnes funéraires précolombiennes en céramique ornées de mystérieux et complexes dessins aux formes humaines et animales. L'analyse stylistique de ces urnes a permis d’identifier des centaines de cultures différentes qui peuplaient le bassin de l’Amazonie. Toutes ont en commun la personnification des animaux qu’ils représentent (les couleuvres forment les bras d’un homme, les scorpions, ses yeux…), ce qui suggère, selon les scientifiques, qu’elles étaient animistes. La faune représentée pourrait aussi symboliser des esprits qui interagiraient avec l’humain dans le monde des morts. Mais de nombreux mystères subsistent. La forêt amazonienne pousse sur un sol pauvre, impropre à l’agriculture. Les chercheurs suggèrent que les civilisations précolombiennes auraient fait usage de la terra preta, un sol très fertile issu d’un assemblage d’ingrédients brûlés liés à l’activité humaine. On en retrouve aujourd’hui sur 10 % de la surface totale de l’Amazonie.
Quels étaient les modes de vie et les croyances des cultures précolombiennes ? Pourquoi ont-elles sombré dans l'oubli ? Pour répondre à ces questions, cette vaste enquête plonge dans les profondeurs de la jungle guyanaise, longe les rives de l’Amazone, explore une grotte ornée de l'État du Pará, au Brésil, et interroge scientifiques et communautés amérindiennes héritières de ces peuples. Dans les pas de l'archéologue français Stéphen Rostain, pionnier de l’archéologie amazonienne, Marc Jampolsky et Marie Thiry (Vatican – La cité qui voulait devenir éternelle) mettent en lumière un chapitre oublié de l’histoire de l’humanité que les nouveaux moyens d'investigation de l'archéologie révèlent petit à petit.
Documentaire de Marie Thiry et Marc Jampolsky (France, 2022, 1h29mn)
#archéologie #amazonie #arte
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Nov 30, 2024 #archéologie #amazonie #arte
Documentaire disponible en rediffusion jusqu'au 04/02/2025
Longtemps considérée comme trop hostile pour que l'homme s’y installe, la forêt amazonienne abritait pourtant plusieurs millions d’individus à l’arrivée des Européens au XVe siècle. Cette vaste enquête met en lumière un chapitre oublié de l’histoire de l’humanité.
La forêt amazonienne a longtemps été considérée comme vierge de toute culture ancienne. Pourtant, depuis plusieurs décennies, les chercheurs distinguent des traces d’occupation humaine passée. Ils estiment qu’en 1492, au moment de l’arrivée des Européens sur le continent, l’Amazonie comptait entre 8 millions et 10 millions d’individus, bientôt décimés par les virus apportés du Vieux Continent. Aujourd’hui, les archéologues découvrent et étudient des urnes funéraires précolombiennes en céramique ornées de mystérieux et complexes dessins aux formes humaines et animales. L'analyse stylistique de ces urnes a permis d’identifier des centaines de cultures différentes qui peuplaient le bassin de l’Amazonie. Toutes ont en commun la personnification des animaux qu’ils représentent (les couleuvres forment les bras d’un homme, les scorpions, ses yeux…), ce qui suggère, selon les scientifiques, qu’elles étaient animistes. La faune représentée pourrait aussi symboliser des esprits qui interagiraient avec l’humain dans le monde des morts. Mais de nombreux mystères subsistent. La forêt amazonienne pousse sur un sol pauvre, impropre à l’agriculture. Les chercheurs suggèrent que les civilisations précolombiennes auraient fait usage de la terra preta, un sol très fertile issu d’un assemblage d’ingrédients brûlés liés à l’activité humaine. On en retrouve aujourd’hui sur 10 % de la surface totale de l’Amazonie.
Quels étaient les modes de vie et les croyances des cultures précolombiennes ? Pourquoi ont-elles sombré dans l'oubli ? Pour répondre à ces questions, cette vaste enquête plonge dans les profondeurs de la jungle guyanaise, longe les rives de l’Amazone, explore une grotte ornée de l'État du Pará, au Brésil, et interroge scientifiques et communautés amérindiennes héritières de ces peuples. Dans les pas de l'archéologue français Stéphen Rostain, pionnier de l’archéologie amazonienne, Marc Jampolsky et Marie Thiry (Vatican – La cité qui voulait devenir éternelle) mettent en lumière un chapitre oublié de l’histoire de l’humanité que les nouveaux moyens d'investigation de l'archéologie révèlent petit à petit.
Documentaire de Marie Thiry et Marc Jampolsky (France, 2022, 1h29mn)
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تمدنهای گمشده آمازون / مستند/ 2024
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گرگوری دولاپلاس / مدیر پژوهشی در مرکز ملی مطالعات علمی فرانسه/ انسانشناسی امر ناپیدا / 2022/ موزه مردمشناسی پاریس
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Streamed live on Apr 10, 2022 MUSÉE DU QUAI BRANLY - JACQUES CHIRAC
Tête chercheuse
Une anthroplogie de l'invisible par Gregory Delaplace
Dimanche 10 avril 2022, 13h30
Les humains sont entourés de choses invisibles. Certaines (les fantômes, les esprits, les ovnis, la Vierge Marie) sont étudiées par les anthropologues du point de vue de la variabilité des croyances populaires, alors que d’autres (la culture, les virus, le marché, le dioxyde de carbone) sont envisagés comme des objets légitimes de savoir scientifique. Plutôt que de distinguer - arbitrairement en fait - entre de l’invisible qui existe et de l’invisible qui n’existe pas, il s’agira de proposer une anthropologie de l’invisible susceptible de mettre en relief les conditions d’existence d’un certain type de « chose », que les sociétés humaines à travers le monde choisissent de prendre en charge par différents moyens. Comment définir l’invisible, donc, d’une manière qui nous permette de mettre en évidence cette composante encore sous-estimée de notre monde, dont l’existence n’a jamais dépendu des croyances qu’elle pouvait susciter.
Plus d'informations sur https://www.quaibranly.fr/fr/recherch...
Tête chercheuse
Une anthroplogie de l'invisible par Gregory Delaplace
Dimanche 10 avril 2022, 13h30
Les humains sont entourés de choses invisibles. Certaines (les fantômes, les esprits, les ovnis, la Vierge Marie) sont étudiées par les anthropologues du point de vue de la variabilité des croyances populaires, alors que d’autres (la culture, les virus, le marché, le dioxyde de carbone) sont envisagés comme des objets légitimes de savoir scientifique. Plutôt que de distinguer - arbitrairement en fait - entre de l’invisible qui existe et de l’invisible qui n’existe pas, il s’agira de proposer une anthropologie de l’invisible susceptible de mettre en relief les conditions d’existence d’un certain type de « chose », que les sociétés humaines à travers le monde choisissent de prendre en charge par différents moyens. Comment définir l’invisible, donc, d’une manière qui nous permette de mettre en évidence cette composante encore sous-estimée de notre monde, dont l’existence n’a jamais dépendu des croyances qu’elle pouvait susciter.
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