PRO поклеп на русскую культуру: академик Щусев создавал не оккультный «языческий зиккурат», а Мавзолей как явление русской мемориальной традиции
🔔
Политические деятели из «пятой колонны», озабоченные дестабилизацией общественной ситуации в воюющей стране, вбросили в общественную повестку тему разорения Мавзолея Ленина и необходимого, с их точки зрения, гробокопательства.
🔲
Одним из первых тезисов для обоснования гробокопательства на Красной площади, чему посвящен скандальный фильм «Мумия» телеканала «Спас», стали внушения о Мавзолее Ленина как «языческом зиккурате на святой Красной площади» для «обожествления через этот зиккурат того, кто сам был богоборцем».
🅾️
Архитектура Мавзолея Ленина, созданная Алексеем Щусевым, представляет собой глубокий синтез русской национальной традиции и универсальных принципов сакрального зодчества, а не «оккультный зиккурат». И вот ключевые аргументы в пользу этой позиции:
1️⃣ Профессиональные корни Щусева в православной архитектуре и русской традиции
До революции Щусев был ведущим храмоздателем: проектировал Марфо-Мариинскую обитель в Москве (1912), Троицкий собор Почаевской Лавры, восстанавливал храм XII века Св. Василия в Овруче с научной точностью. Никто из добросовестных экспертов не может опровергнуть, что его работы отличались знанием древнерусских канонов и византийских традиций.
2️⃣ Золотое сечение как основа композиции Мавзолея.
Ярусная структура повторяет принципы адмиралтейства в Петербурге (Захаров) и храмов «нарышкинского барокко» (церковь Покрова в Филях), где убывающие объемы создают гармоничный ритм.
Как отмечал сам Щусев, Мавзолей проектировался с учетом масштаба Красной площади: его высота (12 м) составляет 1/3 высоты Сенатской башни (36 м), что обеспечивает визуальную уравновешенность.
Во всех архитектурных шедеврах от древности до наших дней, где для членения объема применяются законы золотого сечения, можно обнаружить те или иные сходства.
3️⃣ Типологическая связь с русскими некрополями и часовнями
Форма ступенчатой пирамиды Мавзолея Ленина восходит к традиции надгробных часовен:
В дореволюционной практике Щусев создавал кладбищенские часовни (Александро-Невская лавра, 1896) и усыпальницы-памятники (храм Сергия Радонежского на Куликовом поле, 1913).
Подобно древнерусским голубцам (срубным часовням над могилами), Мавзолей сочетает исконные для русской традиции функции усыпальницы и мемориального знака.
Водометы на фасадах Мавзолея — прямая отсылка к системам водоотвода в древнерусских храмах, что подчеркивает связь с национальной традицией.
4️⃣ Контекстуальная гармония с ансамблем Красной площади
Мавзолей визуально перекликается с:
Зубцами Кремлевской стены (мерный ритм ступеней).
Ярусами колокольни Ивана Великого (принцип вертикального нарастания масс).
Собором Василия Блаженного, где разноцветные купола находят отзвук в полихромной гранитной облицовке (красный порфир, черный лабрадор).
Щусев сознательно «вписал» Мавзолей в исторический ландшафт, сместив его к Кремлевской стене и сохранив ось симметрии с Сенатской башней.
5️⃣ Отсутствие прямых аналогий с зиккуратами
Сторонники «вавилонского влияния» игнорируют ключевое - функциональные различия: зиккураты Месопотамии (например, Этеменанки в Вавилоне) имели храмы на вершине для ритуалов, тогда как Мавзолей — исключительно усыпальница.
И еще для «любителей» зиккуратов: планировка Мавзолея была навеяна Щусеву Базиликой св. Николая Мирликийского (XI в., Бари, Италия). Доступ в крипту здесь осуществляется по двум аналогичным лестницам, идущим вниз вдоль северной и южной стен базилики. Кстати, Щусев в Бари проектировал для русской церкви Храм-подворье Св. Николая.
⚠️
Мавзолей Ленина — не оккультный символ, а плод синтеза русской мемориальной традиции и новаторского осмысления сакрального пространства.
Внушения о Мавзолее Ленина как «языческом зиккурате на святой Красной площади» - это жалкие попытки антинациональных сил и «пятой колонны» ради политических целей бросить тень на выдающийся памятник архитектуры мирового уровня, воздвигнутый в соответствии с вековыми русскими национальными традициями📌
🔻Подробнее здесь