قال الله تعالى :
﴿قَالَ یَـٰبُنَیَّ لَا تَقۡصُصۡ رُءۡیَاكَ عَلَىٰۤ إِخۡوَتِكَ فَیَكِیدُوا۟ لَكَ كَیۡدًاۖ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ لِلۡإِنسَـٰنِ عَدُوࣱّ مُّبِینࣱ﴾ [يوسف ٥]
قال ابن كثير - رحمه الله-:
أي : يحتالوا لك حيلة يردونك فيها...
ومن هذا يؤخذ الأمر بكتمان النعمة حتى توجد وتظهر
—
تفسير ابن كثير
https://www.group-telegram.com/jawaher_aladab.com
﴿قَالَ یَـٰبُنَیَّ لَا تَقۡصُصۡ رُءۡیَاكَ عَلَىٰۤ إِخۡوَتِكَ فَیَكِیدُوا۟ لَكَ كَیۡدًاۖ إِنَّ ٱلشَّیۡطَـٰنَ لِلۡإِنسَـٰنِ عَدُوࣱّ مُّبِینࣱ﴾ [يوسف ٥]
قال ابن كثير - رحمه الله-:
أي : يحتالوا لك حيلة يردونك فيها...
ومن هذا يؤخذ الأمر بكتمان النعمة حتى توجد وتظهر
—
تفسير ابن كثير
https://www.group-telegram.com/jawaher_aladab.com
قال ابن القيم في "إعلام الموقعين":
واقتدى الإمام أحمد بقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
🎙 اقتربوا من أفواه المطيعين واسمعوا منهم ما يقولون، فإنهم تجلى لهم أمور صادقة، وذلك لقرب قلوبهم من الله،
وكلما قرب القلب من الله زالت عنه معارضات السوء، وكان نور كشفه للحق أتم وأقوى، وكلما بعد عن الله كثرت عليه المعارضات، وضعف نور كشفه للصواب،
🌟 فإن العلم نور يقذفه الله في القلب يفرق به العبد بين الخطأ والصواب،
وقال مالك للشافعي رضي الله عنهما في أول ما لقيه: إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه بظلمات المعصية.
(2/ 513).
https://www.group-telegram.com/jawaher_aladab.com
واقتدى الإمام أحمد بقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
وكلما قرب القلب من الله زالت عنه معارضات السوء، وكان نور كشفه للحق أتم وأقوى، وكلما بعد عن الله كثرت عليه المعارضات، وضعف نور كشفه للصواب،
وقال مالك للشافعي رضي الله عنهما في أول ما لقيه: إني أرى الله قد ألقى على قلبك نورا فلا تطفئه بظلمات المعصية.
(2/ 513).
https://www.group-telegram.com/jawaher_aladab.com
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from قناة تليجرام / الروض السلفية (قناة تليجرام الروض السلفية)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from عقيدة أهل السنة والجماعة
قال الآجري - رحمه الله:
أهل بيت رسول الله ﷺ
أعلى قدرا وأصوب رأيا وأعرف بالله - عز وجل - وبرسوله ﷺ
مما ينحلهم الرافضة إليه مِن سبهم لأبي بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وعائشة رضي الله عنهم .
📚 الشريعة
https://www.group-telegram.com/Rawdatan1
أهل بيت رسول الله ﷺ
أعلى قدرا وأصوب رأيا وأعرف بالله - عز وجل - وبرسوله ﷺ
مما ينحلهم الرافضة إليه مِن سبهم لأبي بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وعائشة رضي الله عنهم .
https://www.group-telegram.com/Rawdatan1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from عقيدة أهل السنة والجماعة
عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه ـ قال:
لا تسبوا أصحاب محمد ﷺ
فَلَمَقام أحدهم ساعة - يعني مع رسول الله ﷺ - خير من عمل أحدكم عمره .
📖 الشريعة
https://www.group-telegram.com/Rawdatan1
لا تسبوا أصحاب محمد ﷺ
فَلَمَقام أحدهم ساعة - يعني مع رسول الله ﷺ - خير من عمل أحدكم عمره .
https://www.group-telegram.com/Rawdatan1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
عَن مُحَمَّد ابن المنكدر قَالَ:
"قالت لي أمي وأنا غلام لا تمازح الغلمان فتهون عليهم أو يجترئوا عليك".
📖 روضة العقلاء ونزهة الفضلاء١/ ٧٩
https://www.group-telegram.com/jawaher_aladab.com
"قالت لي أمي وأنا غلام لا تمازح الغلمان فتهون عليهم أو يجترئوا عليك".
https://www.group-telegram.com/jawaher_aladab.com
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
المزاح إذا كان فيه إثم فهو:
يسود الوجه
ويدمي القلب
ويورث البغضاء
ويحيي الضغينه
وإذا كان من غير معصية
يسلى الهم
ويرقع الخلة
ويحيي النفوس
ويذهب الحشمة
فالواجب على العاقل أن يستعمل من المزاح مَا ينسب بفعله إلى الحلاوة ولا ينوي به أذى أحد ولا سرور أحد بمساءة أحد"
📚 روضة العقلاء١/ ٧٩
https://www.group-telegram.com/jawaher_aladab.com
يسود الوجه
ويدمي القلب
ويورث البغضاء
ويحيي الضغينه
وإذا كان من غير معصية
يسلى الهم
ويرقع الخلة
ويحيي النفوس
ويذهب الحشمة
فالواجب على العاقل أن يستعمل من المزاح مَا ينسب بفعله إلى الحلاوة ولا ينوي به أذى أحد ولا سرور أحد بمساءة أحد"
https://www.group-telegram.com/jawaher_aladab.com
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
قال ابن حبان- رحمه الله :
"العاقل لا يؤاخي لئيما، لأن اللئيم كالحية الصماء لا يوجد عندها إلا اللدغ والسم؛ ولا يصل اللئيم ولا يؤاخي إلا عَن رغبة أو رهبة".
روضة العقلاء ١/ ٨٧
https://www.group-telegram.com/jawaher_aladab.com
"العاقل لا يؤاخي لئيما، لأن اللئيم كالحية الصماء لا يوجد عندها إلا اللدغ والسم؛ ولا يصل اللئيم ولا يؤاخي إلا عَن رغبة أو رهبة".
روضة العقلاء ١/ ٨٧
https://www.group-telegram.com/jawaher_aladab.com
لسانك مرآة قلبك
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"وإذا أردت أن تستدل على ما في القلب فاستدل عليه بحركة اللسان فإنه يطلع ما في القلب شاء صاحبه أم أبى."
— الجواب الكافي
https://www.group-telegram.com/jawaher_aladab.com
قال ابن القيم -رحمه الله-:
"وإذا أردت أن تستدل على ما في القلب فاستدل عليه بحركة اللسان فإنه يطلع ما في القلب شاء صاحبه أم أبى."
— الجواب الكافي
https://www.group-telegram.com/jawaher_aladab.com
قال مالك بن دينار يقولون:
مالك زاهد!
أي زهد عند مالك وله جبة وكساء؟
إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز
أتته الدنيا فاغرة فاها فأعرض عنها."
سير أعلام النبلاء 13/ 366.
https://www.group-telegram.com/jawaher_aladab.com
مالك زاهد!
أي زهد عند مالك وله جبة وكساء؟
إنما الزاهد عمر بن عبد العزيز
أتته الدنيا فاغرة فاها فأعرض عنها."
سير أعلام النبلاء 13/ 366.
https://www.group-telegram.com/jawaher_aladab.com
عالم الغيب يجب الإيمان به على ما جاء في النصوص الصحيحة ووفق ما جاء في الشرع.
ولا نتجاوز الكتاب والحديث في هذا الباب.
📚 فوائد من شرح السنن || أحاديث كتاب الإيمان
ولا نتجاوز الكتاب والحديث في هذا الباب.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
رابط القناة للنشر:
https://www.group-telegram.com/jawaher_aladab.com
قال الحافظ المنذري:
"وناسخ العلم النافع له أجره وأجر مَنْ قرأه، أو نسخه، أو عمل به من بعده ما بقي خطه، والعمل به."
— الترغيب والترهيب ١٥٦
https://www.group-telegram.com/jawaher_aladab.com
قال الحافظ المنذري:
"وناسخ العلم النافع له أجره وأجر مَنْ قرأه، أو نسخه، أو عمل به من بعده ما بقي خطه، والعمل به."
— الترغيب والترهيب ١٥٦