Академия Цзися

Что такое даосизм, часть 15

Неудивительно поэтому что к даосизму относил себя и один из основоположников интегрального традиционализма и близких соратников Генона – Эжен-Альбер Пюйу, граф де Пувурвиль, более известный под псевдонимом Матжиои.

Выходец из дворянской семьи Лотарингии, чей отец был адъютантом в свите императора Наполеона III, исходно он планировал для себя военную карьеру, но вышел в отставку в возрасте 27 лет и уехал в протекторат Тонкин на севере Вьетнама в составе Иностранного легиона.

Там он познакомился с основами даосского учения, которое исторически имело некоторое распространение во Вьетнаме, и по-видимому принял посвящение в одно из вьетнамских течений даосизма.

Вернувшись во Францию в 1891г он далее вращался в западных эзотерических кругах, включая сюда мартинистов и (нео)гностиков, пока наконец не примкнул к традиционалистскому кружку, формировавшемуся вокруг Генона. Совместно с Геноном он написал и главную свою работу – Метафизический путь (La Voie Metaphysique), в которой постулировал сущностное единство эзотерических учений востока и запада.

www.group-telegram.com/in/jixia_academy.com/102

627 viewsOct 24 at 20:23

Что такое даосизм, часть 15

Неудивительно поэтому что к даосизму относил себя и один из основоположников интегрального традиционализма и близких соратников Генона – Эжен-Альбер Пюйу, граф де Пувурвиль, более известный под псевдонимом Матжиои.

Выходец из дворянской семьи Лотарингии, чей отец был адъютантом в свите императора Наполеона III, исходно он планировал для себя военную карьеру, но вышел в отставку в возрасте 27 лет и уехал в протекторат Тонкин на севере Вьетнама в составе Иностранного легиона.

Там он познакомился с основами даосского учения, которое исторически имело некоторое распространение во Вьетнаме, и по-видимому принял посвящение в одно из вьетнамских течений даосизма.

Вернувшись во Францию в 1891г он далее вращался в западных эзотерических кругах, включая сюда мартинистов и (нео)гностиков, пока наконец не примкнул к традиционалистскому кружку, формировавшемуся вокруг Генона. Совместно с Геноном он написал и главную свою работу – Метафизический путь (La Voie Metaphysique), в которой постулировал сущностное единство эзотерических учений востока и запада.

BY Академия Цзися