Академия Цзися

Как Маркс не встретил Конфуция, часть 13

В отличие от конфуцианства и даосизма, политическим идеалом которых было (по-разному понимаемое) прошлое, легизм относился к нему с известной долей скептицизма.

Истории о легендарных императорах не вполне отвергались легистами, но истолковывались по-своему: императоры преуспели не потому что следовали традициям, а потому что волевым порядком меняли существующее положение вещей когда это было необходимо.

Невысоко ценили легисты и унаследованную от правителей Чжоу систему ритуалов.

Кроме того легисты были последовательными врагами любой формы наследственной аристократии и выступали за идеал который в некотором роде можно было бы назвать меритократическим: только личные заслуги человека перед государством (и государем) должны были обеспечивать ему какой-либо статус в государственной иерархии.

Всё это в совокупности делало конфуцианцев и легистов непримиримыми противниками на политической арене.

www.group-telegram.com/in/jixia_academy.com/58

965 viewsFeb 7, 2024 at 18:16

Как Маркс не встретил Конфуция, часть 13

В отличие от конфуцианства и даосизма, политическим идеалом которых было (по-разному понимаемое) прошлое, легизм относился к нему с известной долей скептицизма.

Истории о легендарных императорах не вполне отвергались легистами, но истолковывались по-своему: императоры преуспели не потому что следовали традициям, а потому что волевым порядком меняли существующее положение вещей когда это было необходимо.

Невысоко ценили легисты и унаследованную от правителей Чжоу систему ритуалов.

Кроме того легисты были последовательными врагами любой формы наследственной аристократии и выступали за идеал который в некотором роде можно было бы назвать меритократическим: только личные заслуги человека перед государством (и государем) должны были обеспечивать ему какой-либо статус в государственной иерархии.

Всё это в совокупности делало конфуцианцев и легистов непримиримыми противниками на политической арене.

BY Академия Цзися