Telegram Group & Telegram Channel
Похоже, эмоции вокруг решения, принятого во Владимирской области, о запрете ношения учащимися в школах атрибутов религиозной одежды переходят допустимые в приличном обществе «красные линии». Некоторые участники конфликта позволяют себе в адрес оппонентов прямые оскорбления и обещания всё «доходчиво объяснить» при встрече.

Характерно, что по вопросу религиозной одежды в государственной школе всё в предельно обоснованной
и доступной для грамотного человека форме уже давно объяснил Верховный суд РФ. Причем дважды – в 2013
и 2015 годах. Речь идет о попытках в судебном порядке опротестовать право образовательных учреждений вводить запрет на ношение школьницами хиджабов в школах Мордовии и Ставрополья. В обоих случаях высший судебный орган государства встал на сторону образовательных учреждений, тем самым подтвердив их законное право на введение такого рода ограничений.

В части заявлений о наличии в документе признаков явных противоречий с Конституцией и другими правовыми актами опять несостыковка. Данный приказ был подготовлен юристами в полном соответствии с действующим законодательством страны. Причем он совсем не является новшеством, а лишь полностью или частично дублирует уже действующие в других регионах России аналогичные приказы. Так, согласно п.6 ст.3 ФЗ 273 "Об образовании в РФ" устанавливается основополагающий принцип государственной политики и правового регулирования в сфере образования - "светский характер образования в государственных, муниципальных организациях, осуществляющих образовательную деятельность". В соответствии с п.1 ст.4 этого же закона "организации, осуществляющие образовательную деятельность, вправе устанавливать требования к одежде обучающихся, в том числе и требования к ее общему виду, цвету, фасону, видам одежды обучающихся, знакам отличия, и правилам ее ношения...". В соответствии с данным федеральным (!) законом в Астраханской, Мурманской, Пензенской, Ростовской и Свердловской областях, Республиках Мордовия и Северная Осетия-Алания, Ставропольском крае, Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком автономных округах введены и действуют требования к школьной форме, запрещающие учащимся посещать занятия в религиозных одеждах и головных уборах. В Москве, Московской и Брянской областях, Калмыкии и (внимание!) Чеченской республике местными профильными приказами прямо указано на то, что внешний вид учащихся школ должен носить светский характер. Правда, необходимо заметить, что наличие соответствующего требования в Постановлении Правительства ЧР не помешало властям региона включить в ОБЯЗАТЕЛЬНУЮ школьную форму для девочек и девушек женский платок. Полагаю, что речь идет не о хиджабе, а о гражданской косынке. Напомню также, что частичные запреты
на ношение религиозной одежды, закрывающей лицо, действуют также в Пензенской области, республиках Башкортостан, Дагестан, Карачаево-Черкесия и Татарстан. Поэтому все попытки представить владимирский приказ противоречащим Конституции и законодательству РФ юридически полностью несостоятельны.

Теперь о якобы антиисламском и «разжигающим рознь» характере приказа. Опять спекуляции. В заявлениях его противников говориться о том, что нормативный акт запрещает ТОЛЬКО (!!!) мусульманскую религиозную одежду. Граждане, а вы сам текст видели или решаетесь делать публичные заявления только на основе корпоративной солидарности? Вот прямая цитата - не допускается "ношение в образовательных учреждениях одежды и ее элементов, демонстрирующих религиозную принадлежность обучающегося (В ТОМ ЧИСЛЕ хиджабов, никабов и т.д.)". Т.е. речь идет о любой (!) религиозной одежде, что прямо говорит о направленности приказа на обеспечение светского характера обучения в государственных образовательных учреждениях региона. А вот почему в документе хиджаб и никаб удостоились отдельного упоминания доступно объяснила моя коллега Марина Ахмедова.
⬇️



group-telegram.com/kabanovkv/4255
Create:
Last Update:

Похоже, эмоции вокруг решения, принятого во Владимирской области, о запрете ношения учащимися в школах атрибутов религиозной одежды переходят допустимые в приличном обществе «красные линии». Некоторые участники конфликта позволяют себе в адрес оппонентов прямые оскорбления и обещания всё «доходчиво объяснить» при встрече.

Характерно, что по вопросу религиозной одежды в государственной школе всё в предельно обоснованной
и доступной для грамотного человека форме уже давно объяснил Верховный суд РФ. Причем дважды – в 2013
и 2015 годах. Речь идет о попытках в судебном порядке опротестовать право образовательных учреждений вводить запрет на ношение школьницами хиджабов в школах Мордовии и Ставрополья. В обоих случаях высший судебный орган государства встал на сторону образовательных учреждений, тем самым подтвердив их законное право на введение такого рода ограничений.

В части заявлений о наличии в документе признаков явных противоречий с Конституцией и другими правовыми актами опять несостыковка. Данный приказ был подготовлен юристами в полном соответствии с действующим законодательством страны. Причем он совсем не является новшеством, а лишь полностью или частично дублирует уже действующие в других регионах России аналогичные приказы. Так, согласно п.6 ст.3 ФЗ 273 "Об образовании в РФ" устанавливается основополагающий принцип государственной политики и правового регулирования в сфере образования - "светский характер образования в государственных, муниципальных организациях, осуществляющих образовательную деятельность". В соответствии с п.1 ст.4 этого же закона "организации, осуществляющие образовательную деятельность, вправе устанавливать требования к одежде обучающихся, в том числе и требования к ее общему виду, цвету, фасону, видам одежды обучающихся, знакам отличия, и правилам ее ношения...". В соответствии с данным федеральным (!) законом в Астраханской, Мурманской, Пензенской, Ростовской и Свердловской областях, Республиках Мордовия и Северная Осетия-Алания, Ставропольском крае, Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком автономных округах введены и действуют требования к школьной форме, запрещающие учащимся посещать занятия в религиозных одеждах и головных уборах. В Москве, Московской и Брянской областях, Калмыкии и (внимание!) Чеченской республике местными профильными приказами прямо указано на то, что внешний вид учащихся школ должен носить светский характер. Правда, необходимо заметить, что наличие соответствующего требования в Постановлении Правительства ЧР не помешало властям региона включить в ОБЯЗАТЕЛЬНУЮ школьную форму для девочек и девушек женский платок. Полагаю, что речь идет не о хиджабе, а о гражданской косынке. Напомню также, что частичные запреты
на ношение религиозной одежды, закрывающей лицо, действуют также в Пензенской области, республиках Башкортостан, Дагестан, Карачаево-Черкесия и Татарстан. Поэтому все попытки представить владимирский приказ противоречащим Конституции и законодательству РФ юридически полностью несостоятельны.

Теперь о якобы антиисламском и «разжигающим рознь» характере приказа. Опять спекуляции. В заявлениях его противников говориться о том, что нормативный акт запрещает ТОЛЬКО (!!!) мусульманскую религиозную одежду. Граждане, а вы сам текст видели или решаетесь делать публичные заявления только на основе корпоративной солидарности? Вот прямая цитата - не допускается "ношение в образовательных учреждениях одежды и ее элементов, демонстрирующих религиозную принадлежность обучающегося (В ТОМ ЧИСЛЕ хиджабов, никабов и т.д.)". Т.е. речь идет о любой (!) религиозной одежде, что прямо говорит о направленности приказа на обеспечение светского характера обучения в государственных образовательных учреждениях региона. А вот почему в документе хиджаб и никаб удостоились отдельного упоминания доступно объяснила моя коллега Марина Ахмедова.
⬇️

BY Кирилл Кабанов


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/kabanovkv/4255

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. In a statement, the regulator said the search and seizure operation was carried out against seven individuals and one corporate entity at multiple locations in Ahmedabad and Bhavnagar in Gujarat, Neemuch in Madhya Pradesh, Delhi, and Mumbai. In the past, it was noticed that through bulk SMSes, investors were induced to invest in or purchase the stocks of certain listed companies. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations.
from in


Telegram Кирилл Кабанов
FROM American