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Vigile de la Nativité de Notre-Seigneur Jésus-Christ
Considérons la très pure Marie, toujours accompagnée de Son fidèle époux Joseph, sortant de Jérusalem et Se dirigeant vers Béthléhem. Ils y arrivent après quelques heures de marche, et, pour obéira la volonté céleste, ils se rendent au lieu où ils devaient être enregistrés, selon l’édit de l’Empereur. On inscrit sur le registre public un artisan nommé Joseph, charpentier à Nazareth de Galilée; sans doute on ajoute le nom de son épouse Marie qui l’a accompagné dans le voyage; peut-être même est-Elle qualifiée de femme enceinte, dans Son neuvième mois: c’est là tout. O Verbe incarné! aux yeux des hommes, Vous n’êtes donc pas encore un homme? Vous visitez cette terre, et Vous y êtes inconnu; et pourtant, tout ce mouvement, toute l’agitation qu’entraîne le dénombrement de l’Empire, n’ont d’autre but que d’amener Marie, Votre auguste Mère, à Bethléhem, afin qu’Elle Vous y mette au monde.
Mystère ineffable! que de grandeur dans cette bassesse apparente! Que de puissance dans cette faiblesse! Toutefois, le souverain Seigneur n’est pas encore descendu assez. Il a parcouru les demeures des hommes, et les hommes ne L’ont pas reçu. Il va maintenant chercher un berceau dans l’étable des animaux sans raison: c’est là qu’en attendant les cantiques des Anges, les hommages des Bergers, les adorations des Mages, Il trouvera le bœuf qui connaît son Maître, et l’âne qui s’attache à la crèche de son Seigneur.»
O Sauveur des hommes, Emmanuel, Jésus, nous allons nous rendre aussi à l’étable; nous ne laisserons pas s’accomplir solitaire et délaissée la nouvelle Naissance que Vous allez prendre en cette nuit qui s’approche. À cette heure, Vous allez frappant aux portes de Bethléhem, sans que les hommes consentent à Vous ouvrir; Vous dites aux âmes, par la voix du divin Cantique: «Ouvre-Moi, Ma sœur, Mon amie! car Ma tête est pleine de rosée, et Mes cheveux imbibés des gouttes de la nuit.»
Nous ne voulons pas que Vous franchissiez notre demeure: nous Vous supplions d’entrer; nous nous tenons vigilants à notre porte.
«Venez donc, ô Seigneur Jésus! venez!»
Dom Prosper Guéranger, o.s.b., L’Année liturgique, Paris, Librairie religieuse H. Oudin, 1900, Tome I @journaldeschouans



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Vigile de la Nativité de Notre-Seigneur Jésus-Christ
Considérons la très pure Marie, toujours accompagnée de Son fidèle époux Joseph, sortant de Jérusalem et Se dirigeant vers Béthléhem. Ils y arrivent après quelques heures de marche, et, pour obéira la volonté céleste, ils se rendent au lieu où ils devaient être enregistrés, selon l’édit de l’Empereur. On inscrit sur le registre public un artisan nommé Joseph, charpentier à Nazareth de Galilée; sans doute on ajoute le nom de son épouse Marie qui l’a accompagné dans le voyage; peut-être même est-Elle qualifiée de femme enceinte, dans Son neuvième mois: c’est là tout. O Verbe incarné! aux yeux des hommes, Vous n’êtes donc pas encore un homme? Vous visitez cette terre, et Vous y êtes inconnu; et pourtant, tout ce mouvement, toute l’agitation qu’entraîne le dénombrement de l’Empire, n’ont d’autre but que d’amener Marie, Votre auguste Mère, à Bethléhem, afin qu’Elle Vous y mette au monde.
Mystère ineffable! que de grandeur dans cette bassesse apparente! Que de puissance dans cette faiblesse! Toutefois, le souverain Seigneur n’est pas encore descendu assez. Il a parcouru les demeures des hommes, et les hommes ne L’ont pas reçu. Il va maintenant chercher un berceau dans l’étable des animaux sans raison: c’est là qu’en attendant les cantiques des Anges, les hommages des Bergers, les adorations des Mages, Il trouvera le bœuf qui connaît son Maître, et l’âne qui s’attache à la crèche de son Seigneur.»
O Sauveur des hommes, Emmanuel, Jésus, nous allons nous rendre aussi à l’étable; nous ne laisserons pas s’accomplir solitaire et délaissée la nouvelle Naissance que Vous allez prendre en cette nuit qui s’approche. À cette heure, Vous allez frappant aux portes de Bethléhem, sans que les hommes consentent à Vous ouvrir; Vous dites aux âmes, par la voix du divin Cantique: «Ouvre-Moi, Ma sœur, Mon amie! car Ma tête est pleine de rosée, et Mes cheveux imbibés des gouttes de la nuit.»
Nous ne voulons pas que Vous franchissiez notre demeure: nous Vous supplions d’entrer; nous nous tenons vigilants à notre porte.
«Venez donc, ô Seigneur Jésus! venez!»
Dom Prosper Guéranger, o.s.b., L’Année liturgique, Paris, Librairie religieuse H. Oudin, 1900, Tome I @journaldeschouans

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Telegram, which does little policing of its content, has also became a hub for Russian propaganda and misinformation. Many pro-Kremlin channels have become popular, alongside accounts of journalists and other independent observers. Official government accounts have also spread fake fact checks. An official Twitter account for the Russia diplomatic mission in Geneva shared a fake debunking video claiming without evidence that "Western and Ukrainian media are creating thousands of fake news on Russia every day." The video, which has amassed almost 30,000 views, offered a "how-to" spot misinformation. Some privacy experts say Telegram is not secure enough Messages are not fully encrypted by default. That means the company could, in theory, access the content of the messages, or be forced to hand over the data at the request of a government. Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion.
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