Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/lateantiquity/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Ἑλικών | Telegram Webview: lateantiquity/1223 -
Продолжаем чтение 1-го гимна Ефрема Сирина о рае. В сегодняшнем отрывке поэт рассуждает о том, кто попадает в рай, а кто нет. Как-то малоутешительно, я бы сказала. Особенно то, что, трактуя притчу о Лазаре и богатом, Ефрем идет на обострение: бездна разделяет не нищего Лазаря, презираемого при жизни, и равнодушного к нему богача, а родных и близких, которых разделило вероучение. Не знаю, как кому, а мне это равнодушие обитателей рая совсем не нравится.
Упомянутая гора Карду – название Арарата в Пешитте (Быт. 8, 4).
9. И так как уста мои переполнены сладостью рая, Как у сосущего младенца, я представлю его во всех видах. Венец сделал Моисей для прекрасного жертвенника. Венец из золота увенчал жертвенник. Так из красоты сотворен и сплетен Венец рая, венчающий творение.
10. Когда согрешил Адам, Бог изгнал его из рая, Но затем даровал ему по своей благости низины, Поселив его в долине у пажитей рая. И все, кто вновь согрешает, удалены оттуда, Ибо недостойны они соседства с раем. Повелел Бог ковчегу высадить их на горе Карду.
11. Там разделены были потомки двух братьев, Каин отделился и поселился в земле Нод. В месте более низменном, чем то, где жили Сиф и Енос. А те избранные, кто жил выше, кто был назван Сынами Божьими, - оставили землю свою и спустились, Чтобы взять дочерей его в жены, дочерей низин.
12. Обитают сыны света на высотах вертограда, И взирают оттуда чрез бездну на богатого, И тот, подняв глаза свои, видит Лазаря. И взывает к Аврааму, чтоб сжалился над ним, Но Авраам, полный милости, кто и о Содоме милосердовал, Не знает милости к тому, кто не знал милости.
13. Бездна разорвала посредничество любви, Чтоб не связать любовью праведных с неправедными, И чтобы праведные не мучились, видя геенну, Детей своих, братьев своих и род свой. Чтоб не скорбел сын о нечестивой матери, Или служанка, или дочь ее, пострадавшие за веру.
Продолжаем чтение 1-го гимна Ефрема Сирина о рае. В сегодняшнем отрывке поэт рассуждает о том, кто попадает в рай, а кто нет. Как-то малоутешительно, я бы сказала. Особенно то, что, трактуя притчу о Лазаре и богатом, Ефрем идет на обострение: бездна разделяет не нищего Лазаря, презираемого при жизни, и равнодушного к нему богача, а родных и близких, которых разделило вероучение. Не знаю, как кому, а мне это равнодушие обитателей рая совсем не нравится.
Упомянутая гора Карду – название Арарата в Пешитте (Быт. 8, 4).
9. И так как уста мои переполнены сладостью рая, Как у сосущего младенца, я представлю его во всех видах. Венец сделал Моисей для прекрасного жертвенника. Венец из золота увенчал жертвенник. Так из красоты сотворен и сплетен Венец рая, венчающий творение.
10. Когда согрешил Адам, Бог изгнал его из рая, Но затем даровал ему по своей благости низины, Поселив его в долине у пажитей рая. И все, кто вновь согрешает, удалены оттуда, Ибо недостойны они соседства с раем. Повелел Бог ковчегу высадить их на горе Карду.
11. Там разделены были потомки двух братьев, Каин отделился и поселился в земле Нод. В месте более низменном, чем то, где жили Сиф и Енос. А те избранные, кто жил выше, кто был назван Сынами Божьими, - оставили землю свою и спустились, Чтобы взять дочерей его в жены, дочерей низин.
12. Обитают сыны света на высотах вертограда, И взирают оттуда чрез бездну на богатого, И тот, подняв глаза свои, видит Лазаря. И взывает к Аврааму, чтоб сжалился над ним, Но Авраам, полный милости, кто и о Содоме милосердовал, Не знает милости к тому, кто не знал милости.
13. Бездна разорвала посредничество любви, Чтоб не связать любовью праведных с неправедными, И чтобы праведные не мучились, видя геенну, Детей своих, братьев своих и род свой. Чтоб не скорбел сын о нечестивой матери, Или служанка, или дочь ее, пострадавшие за веру.
#Ефрем_Сирин #о_рае
BY Ἑλικών
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Some privacy experts say Telegram is not secure enough On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events." In December 2021, Sebi officials had conducted a search and seizure operation at the premises of certain persons carrying out similar manipulative activities through Telegram channels.
from in
