Навигация_1

Эррико Малатеста и XXI век

Первый текст в Навигации_1 – это небольшая книга Эррико Малатесты «10 бесед о сущности анархизма» (1897 год).

Что мы из неё взяли?

Ситуация в мире до сих пор такова, что человечество можно разделить на два лагеря: рабочие и эксплуататоры.

✅ Рабочие – это мы с вами, то есть те, кто получает зарплату.
Эксплуататоры – это бизнесмены и инвесторы. Они получают не заработанную плату, а т. н. «пассивный доход». И когда классики говорят «буржуазия», нужно понимать, что речь идёт именно о них – собственниках бизнеса, акционерах, предпринимателях.

✅ Бизнесмены и инвесторы заинтересованы в том, чтобы сохранять такое положение вещей, при котором большая часть населения будет зависеть от них. Для этого они используют:
• силу (чаще всего в виде государственных органов);
• пропаганду (убеждая людей, что мы тоже можем стать инвесторами и собственниками, если захотим);
• покупку людей (нанимая тех, которые будут защищать, оправдывать и обслуживать их интересы: от полиции до чиновников и топ-менеджмента).

✅ Каждый из нас заинтересован в том, чтобы иметь всё необходимое для нормальной жизни и при этом работать без надрыва, усилий и унижений. Для этого нам нужно производить как можно больше наименьшими средствами. Прибыль владельца компании нас не интересует.

✅ Тогда как собственники бизнеса и инвесторы заинтересованы именно в своём доходе, а наше благополучие и количество затраченных на работу лет жизни для них не является приоритетом.

✅ Таким образом, всегда есть конфликт, который бизнес тщательно скрывает с помощью тезиса в духе «мы все в одной лодке». Бизнес делает не то, что нужно обществу, а то, что прибыльно. Иногда эти вещи совпадают, но обычно – нет. Поэтому мы производим массу ненужных вещей и оружия, хотя уже давно могли бы обеспечить почти бесплатными жильём, одеждой, едой и медицинским обслуживанием каждого человека, если бы просто делали то, что нам нужно, а не то, что им прибыльно.

✅ При этом предприниматели часто говорят о недостатке капитала в том смысле, что средств на тот или иной общественно полезный проект просто нет.
Малатеста обращает внимание на то, что общество обладает гигантской производительной силой, и средства на планете есть. Но они распределены несправедливым образом, будучи сосредоточены в чьих-то руках.

✅ В дискуссиях все аргументы бизнеса сводятся к нерациональным:
• всегда так было;
• мир устроен несправедливо;
• такова природа вещей/людей;
• есть «высшее право», не нам его критиковать и т. п.

✅ В оправдание этой губительной экономики вносит свой вклад либеральное понимание свободы, которое очень отличается от анархического, как указал Малатеста.

• Свобода в либерализме – это теоретическое, абстрактное право делать что-то.
• Свобода в анархизме – реальная возможность делать что-то. Не можешь – значит не свободен.

Например, согласно либеральной концепции, каждый из нас свободен полететь на Луну в корабле Илона Маска, потому что имеет такое право.
Согласно же анархистскому пониманию, мы не свободны полететь на Луну, потому что в действительности такой возможности нет. А разговоры насчёт того, что мы "имеем право" на это являются манипуляциями.

Каковы же альтернативы капиталистическому миру? Малатеста говорит об анархическом коммунизме, и эту тему мы обстоятельно разобрали уже на следующих шагах – текстах Петра Кропоткина…

Please open Telegram to view this post

VIEW IN TELEGRAM

www.group-telegram.com/in/libsoc_school.com/10

257 viewsedited  Oct 28 at 13:13

Эррико Малатеста и XXI век

Первый текст в Навигации_1 – это небольшая книга Эррико Малатесты «10 бесед о сущности анархизма» (1897 год).

Что мы из неё взяли?

Ситуация в мире до сих пор такова, что человечество можно разделить на два лагеря: рабочие и эксплуататоры.

✅ Рабочие – это мы с вами, то есть те, кто получает зарплату.
Эксплуататоры – это бизнесмены и инвесторы. Они получают не заработанную плату, а т. н. «пассивный доход». И когда классики говорят «буржуазия», нужно понимать, что речь идёт именно о них – собственниках бизнеса, акционерах, предпринимателях.

✅ Бизнесмены и инвесторы заинтересованы в том, чтобы сохранять такое положение вещей, при котором большая часть населения будет зависеть от них. Для этого они используют:
• силу (чаще всего в виде государственных органов);
• пропаганду (убеждая людей, что мы тоже можем стать инвесторами и собственниками, если захотим);
• покупку людей (нанимая тех, которые будут защищать, оправдывать и обслуживать их интересы: от полиции до чиновников и топ-менеджмента).

✅ Каждый из нас заинтересован в том, чтобы иметь всё необходимое для нормальной жизни и при этом работать без надрыва, усилий и унижений. Для этого нам нужно производить как можно больше наименьшими средствами. Прибыль владельца компании нас не интересует.

✅ Тогда как собственники бизнеса и инвесторы заинтересованы именно в своём доходе, а наше благополучие и количество затраченных на работу лет жизни для них не является приоритетом.

✅ Таким образом, всегда есть конфликт, который бизнес тщательно скрывает с помощью тезиса в духе «мы все в одной лодке». Бизнес делает не то, что нужно обществу, а то, что прибыльно. Иногда эти вещи совпадают, но обычно – нет. Поэтому мы производим массу ненужных вещей и оружия, хотя уже давно могли бы обеспечить почти бесплатными жильём, одеждой, едой и медицинским обслуживанием каждого человека, если бы просто делали то, что нам нужно, а не то, что им прибыльно.

✅ При этом предприниматели часто говорят о недостатке капитала в том смысле, что средств на тот или иной общественно полезный проект просто нет.
Малатеста обращает внимание на то, что общество обладает гигантской производительной силой, и средства на планете есть. Но они распределены несправедливым образом, будучи сосредоточены в чьих-то руках.

✅ В дискуссиях все аргументы бизнеса сводятся к нерациональным:
• всегда так было;
• мир устроен несправедливо;
• такова природа вещей/людей;
• есть «высшее право», не нам его критиковать и т. п.

✅ В оправдание этой губительной экономики вносит свой вклад либеральное понимание свободы, которое очень отличается от анархического, как указал Малатеста.

• Свобода в либерализме – это теоретическое, абстрактное право делать что-то.
• Свобода в анархизме – реальная возможность делать что-то. Не можешь – значит не свободен.

Например, согласно либеральной концепции, каждый из нас свободен полететь на Луну в корабле Илона Маска, потому что имеет такое право.
Согласно же анархистскому пониманию, мы не свободны полететь на Луну, потому что в действительности такой возможности нет. А разговоры насчёт того, что мы "имеем право" на это являются манипуляциями.

Каковы же альтернативы капиталистическому миру? Малатеста говорит об анархическом коммунизме, и эту тему мы обстоятельно разобрали уже на следующих шагах – текстах Петра Кропоткина…