Как менялось моё восприятие божественного с раннего детства
О том, что божественное реальность, а не выдумка, я понимала с раннего детства. Меня не воспитывали в религии, года в 3 — 4 крестили для галочки, да в школе мы ездили в экскурсии с посещением храмов как архитектурных достопримечательностей, вот и всё, пожалуй. С того момента, как я научилась читать и моими специнтересами стали языческие мифы и история древнего мира, я узнала о существовании множества богов. Египетских, греческих, китайских и т.д. В тот период я всё ещё не причисляла себя к конкретной религии, но уже понимала, что мир вокруг не полностью материален. Есть духи, есть боги, мёртвые и т.д.
Детство для меня то время, когда христианский Бог, Ра, Зевс, Деметра и иные стояли в одном ряду и присутствовали везде проявленными в мире. Тогда я видела их в природных явлениях и мне уже приходило в голову, что к ним можно обращаться с просьбами. Все они для меня были Очень Большими Дядями и Тётями, благосклонными к людям. В детской голове не было никаких противоречий и все они воспринимались равными, а христианский Бог всего лишь один из множества.
Лет в 12 был период, когда я на целых две недели стала кришнаиткой, прочитав от корки до корки книжку от автора с труднопроизносимым для меня именем Бхактиведанта Свами Прабхупада. Несмотря на то, что я быстро потеряла интерес, в памяти отложились зачатки понимания о личном общении с божеством и о том, какая глубокая любовь возможна в этом взаимодействии.
В 14 — 16 я не избежала испытания богоборчеством) Впрочем, моя вера в Сатану была скорее эпатажем и способом показать себя более страшной, чтобы меня не донимали. (И это действительно работало, скажу я вам). Верила ли я в самого Сатану при этом? Нет. Но обожала пугать набожных тётушек, которые быстро поняли, что со мной шутки плохи и ни в какую церковь принудительно меня никто не поведёт.
И вот где-то на этом моменте можно подвести черту, когда я хоть и понимала и видела, что в мире есть боги, есть магия (как я в 11 лет выпрашивала свои первые книги по магии это отдельная история), но до меня ещё не дошла мысль о системном отправлении культа. Помимо прочего в моём окружении не было язычников, чтобы я могла видеть живой пример перед глазами. Точка невозврата была пройдена в 17 лет у полки книжного магазина, где я увидела интригующее название "Книга Теней стоящих камней". Да, это был старина Каннингем. Она стоила рублей 117 и конечно же я её купила...
И вот уже после картинка в голове сошлась, хотя всё ещё чего-то не хватало... (и это "что-то" появится в 2012...) Тогда я наконец-то поняла, что а) я таки язычница по мировосприятию б) богам можно делать подношения! (вам может быть смешно, но для меня тогда эта мысль была чем-то новым, в 17 лет я была в относительной изоляции, а интернет в доме появился только годам к 20) в) Они могут отвечать!
Ещё немного и в моей жизни случится Локи, а пока подытожим, что мы имеем к этому моменту:
- Боги реальны и проявлены в мире в виде конкретных явлений природы и т.д.; - Богам можно не только молиться, но и получать от Них ответ (т.е. вести таки диалог); - помимо христиан и иных монотеистов есть язычники, которые поклоняются нескольким богам; - все Боги всех пантеонов абсолютно реальны;
*Отдельной пунктирной линией начал встраиваться концепт Бога и Богини, правда в мои 17 это были скорее собирательные образы, а не нечто, до чего я дошла намного позже.
Когда в моей жизни появился Локи, открылись новые формы восприятия божественного, главная из которых звучала так:
- Богов можно любить.
Никогда до этого я не испытывала к богам, к которым обращалась, любви. Был интерес, было почтение, уважение... нечто похожее на любовь сродни дочерней было по отношению к Богине, но к Богу — никогда 👇🏻
Как менялось моё восприятие божественного с раннего детства
О том, что божественное реальность, а не выдумка, я понимала с раннего детства. Меня не воспитывали в религии, года в 3 — 4 крестили для галочки, да в школе мы ездили в экскурсии с посещением храмов как архитектурных достопримечательностей, вот и всё, пожалуй. С того момента, как я научилась читать и моими специнтересами стали языческие мифы и история древнего мира, я узнала о существовании множества богов. Египетских, греческих, китайских и т.д. В тот период я всё ещё не причисляла себя к конкретной религии, но уже понимала, что мир вокруг не полностью материален. Есть духи, есть боги, мёртвые и т.д.
Детство для меня то время, когда христианский Бог, Ра, Зевс, Деметра и иные стояли в одном ряду и присутствовали везде проявленными в мире. Тогда я видела их в природных явлениях и мне уже приходило в голову, что к ним можно обращаться с просьбами. Все они для меня были Очень Большими Дядями и Тётями, благосклонными к людям. В детской голове не было никаких противоречий и все они воспринимались равными, а христианский Бог всего лишь один из множества.
Лет в 12 был период, когда я на целых две недели стала кришнаиткой, прочитав от корки до корки книжку от автора с труднопроизносимым для меня именем Бхактиведанта Свами Прабхупада. Несмотря на то, что я быстро потеряла интерес, в памяти отложились зачатки понимания о личном общении с божеством и о том, какая глубокая любовь возможна в этом взаимодействии.
В 14 — 16 я не избежала испытания богоборчеством) Впрочем, моя вера в Сатану была скорее эпатажем и способом показать себя более страшной, чтобы меня не донимали. (И это действительно работало, скажу я вам). Верила ли я в самого Сатану при этом? Нет. Но обожала пугать набожных тётушек, которые быстро поняли, что со мной шутки плохи и ни в какую церковь принудительно меня никто не поведёт.
И вот где-то на этом моменте можно подвести черту, когда я хоть и понимала и видела, что в мире есть боги, есть магия (как я в 11 лет выпрашивала свои первые книги по магии это отдельная история), но до меня ещё не дошла мысль о системном отправлении культа. Помимо прочего в моём окружении не было язычников, чтобы я могла видеть живой пример перед глазами. Точка невозврата была пройдена в 17 лет у полки книжного магазина, где я увидела интригующее название "Книга Теней стоящих камней". Да, это был старина Каннингем. Она стоила рублей 117 и конечно же я её купила...
И вот уже после картинка в голове сошлась, хотя всё ещё чего-то не хватало... (и это "что-то" появится в 2012...) Тогда я наконец-то поняла, что а) я таки язычница по мировосприятию б) богам можно делать подношения! (вам может быть смешно, но для меня тогда эта мысль была чем-то новым, в 17 лет я была в относительной изоляции, а интернет в доме появился только годам к 20) в) Они могут отвечать!
Ещё немного и в моей жизни случится Локи, а пока подытожим, что мы имеем к этому моменту:
- Боги реальны и проявлены в мире в виде конкретных явлений природы и т.д.; - Богам можно не только молиться, но и получать от Них ответ (т.е. вести таки диалог); - помимо христиан и иных монотеистов есть язычники, которые поклоняются нескольким богам; - все Боги всех пантеонов абсолютно реальны;
*Отдельной пунктирной линией начал встраиваться концепт Бога и Богини, правда в мои 17 это были скорее собирательные образы, а не нечто, до чего я дошла намного позже.
Когда в моей жизни появился Локи, открылись новые формы восприятия божественного, главная из которых звучала так:
- Богов можно любить.
Никогда до этого я не испытывала к богам, к которым обращалась, любви. Был интерес, было почтение, уважение... нечто похожее на любовь сродни дочерней было по отношению к Богине, но к Богу — никогда 👇🏻
BY Дом Коршуна
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. Such instructions could actually endanger people — citizens receive air strike warnings via smartphone alerts. As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number.
from in
