В сериале «Крик совы» (2013; в гл.роли Сергей Пускепалис) действие происходит в 1957 г. в маленьком городке Псковской области – разыскивается опасный преступник, который собирается сбежать за границу, прихватив с собой немецкий архив – досье о тех, кто из местных жителей работал на немцев. Архив этот находят по ходу фильма. А дальше сюжет принимает необычный поворот:

Поскольку городок этот был очень маленький, то с оккупационными войсками, с немцами, так или иначе были связаны чуть ли не все семьи. И вот, когда нашли архив, один из местных жителей, улучшив момент… сжигает его. Уничтожает. И говорит: «Они не могли иначе. Они всего лишь люди. Слабые, трусливые… но люди».

*
Сейчас начались подготовительные недели к посту - о мытаре Закхее, в следующие воскресенье будет притча о мытаре и фарисее.
Вот мытари (сборщики податей) они как раз работали на оккупационный режим. И отношение к ним было как к предателям.

Согласитесь, непросто (даже сейчас) изменить к ним отношение, увидеть в них людей. Ох, непросто…

На тг-канале "скрипка без Скрипача" видео - отрывок интервью с Ю.Куклачёвым о необходимости возврата идеологии.
Последние годы эта тема звучит часто.

Но вспоминая советскую идеологию, мало кто может сформулировать смысловые составляющие идеологии для нашего времени, общества и будущего в масштабах государства.

В этом плане как всегда блистательна Наталья Нарочницкая. Интервью "Эмпатия Манучи" (очень рекомендую посмотреть полностью; выше отрывок не про идеологию... хотя абсолютно всё, что она говорит - всё так или иначе вокруг этого).
Всегда с историческими примерами, с аналогиями, с цитатами. И всё пронизано такой глубокой теологической составляющей!

❗️
Смыслы можно формулировать только исходя из системы ценностей! И как показывает жизнь - системы ценностей могут быть разными. Тем дороже созвучие и сопричастность с тем, что долговечно - с теми истинами, которые на века.

Очень хорошее видео о том, кто такие фарисеи.
Не знаю кто автор, но очень полно и подробно все изложено.

Ниже небольшая расшифровка этого видео.⤵️

КТО ТАКИЕ ФАРИСЕИ - как образовалось это течение.

В 6-м в. до Р.Х. Иудея завоевывается Вавилоном. В плен насильно уводятся тысячи евреев. Там они в течение 70-летнего изгнания организуют дома-собрания (синагоги) - места встреч для молитв и обучения.

По возвращении из плена (с последующим строительством Второго Храма) начинают развиваться различные религиозные школы (с претензией на исключительную роль представлять иудаизм)

Во 2-м/1-м вв. до н.э. возникают три основные школы: саддукеи, фарисеи и ессеи. Наибольшую известность в мировой истории приобрели именно фарисеи.

"Фарисей" с древн.греч. переводится как "отделившийся" - это прозвище было дано им их противниками. Сами они называли себя "мудрецами" или "книжниками". Позже слово фарисей приобрело уважительный оттенок.

От чего отделились фарисеи? От язычников, от нерелигиозных евреев, от нечистокровных евреев, смешавшихся с вавилонянами в плену; от саддукеев (их главных политических и религиозных противников), которые сосредотачивали в своих руках духовную и светскую власть, обладали огромными деньгами (религиозные налоги) - т.е. составляли элитарную прослойку Иудеи.

Но несмотря на это духовными вождями народа оставались фарисеи. В нач. 1-го века численность фарисейской партии насчитывала около 6 000 человек. Это были средние слои общества, торговцы, мелкие землевладельцы... Они были весьма популярны в народе - образованы, знали иностранные языки, владели ремёслами и даже познаниями в медицине.

⬇️

⬆️
КТО ТАКИЕ ФАРИСЕИ - почему не следует "поступать по делам их"

"Итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их" (Мф. 23:3)

По фарисейской доктрине Тора (первые пять книг Библии) делилась на письменный закон Моисея и устный закон. Так вот - авторами устного закона и были фарисеи.

По сути это было лишь толкование письменного закона - толкование, которое выходило за границы допустимого. Фарисеи передавали народу на основании древнего Предания множество законоположений, которые не входят в состав Моисеева законодательства. Например, евреям не только запрещалось обедать вместе с язычником или самаритянином, но даже выпить у них немного воды.

В реальной жизни соблюдение этих предписаний простым людям было почти невозможно. Эти ограничения по многим причинам могли быть соблюдаемы лишь высшим, более обеспеченным классом.

Таким образом, учителя народа стали сторониться этого народа, в особенности сборщиков подати. Они не ели с ними вместе, не входили в их дома... Т.е. законы, имевшие целью изолирование евреев от язычников, стали изолировать одних евреев от других.

В результате фарисеи стали отдаляться от истинного закона. Это привело к тому что они стали смотреть на людей свысока. При этом любили, чтобы их называли "учитель, учитель". Самолюбование и демонстрация святости, демонстрация религиозности - это именно те дела, о которых говорил Христос "по делам же их не поступайте".

Они любили напоказ раздавать милостыню, посреди улицы останавливаться и молиться, чтобы их видели люди, надевать на себя хмурые лица, чтобы всем понятно было что они постятся. Но больше всего, что возмущало Христа, было то, что своим вольным толкованием законов фарисеи преграждали путь в Царство Небесное тем, кто действительно искал Бога. Поэтому они были названы лицемерами, слепыми вождями слепых, змеиным отродьем и детьми дьявола.

Привыкшие купаться в народной славе и в почете, фарисеи были в шоке услышав о себе такое из уст простолюдина. Неудивительно, что их желание устранить источник такой информации любыми способами привело Иисуса на Крест.

**
Фарисеями были Гамалиил (учитель апостола Павла) и сам апостол Павел. Никодим и Иосиф Аримафейский - так же считается, что были фарисеями. (В дальнейшем все они стали христианами).

Историк Иосиф Флавий какое-то время тоже был членом фарисейской партии.

***
Фарисейский иудаизм является прародителем нынешнего современного иудаизма. Все господствующие формы иудаизма сегодня считают себя наследниками раввинистического иудаизма, фундамент которого заложили именно фарисеи - монополию на толкование писания и зацикленность исключительно на внешнем проявление святости, ничего не имеющего общего с её внутренним содержанием.

Видео моего домашнего "мини-иконостаса" 🙂.
А Яндекс-Нейро выдал текст, прям, "коротко-и-по-делу" ⤵️

СОБОР ТРЁХ СВЯТИТЕЛЕЙ.

Собор трёх святителей — соборный праздник Православной церкви, посвящённый памяти великих каппадокийцев Василия Великого, Григория Богослова и Константинопольского патриарха Иоанна Златоуста. Торжество совершается 30 января (12 февраля).

История установления праздника относится к правлению византийского императора Алексея I Комнина, когда в Константинополе шли споры о первенстве кого-либо из этих Отцов церкви.

По церковному преданию, в 1084 году митрополиту Евхаитскому Иоанну явились вместе три святителя и повелели установить общий день празднования их памяти, объявив, что они равны пред Богом.

Троих святых почитают как Вселенских учителей, они жили и проповедовали в IV веке примерно в одно время. Все они были архиепископами: Василий Великий — Кесарийским Каппадокийским, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст — Константинопольскими. Каждый написал немало богословских трудов, впоследствии ставших каноническими.

"Сретение", И.Бродский, читает прот.Александр Шмеман.
Музыка А.Марчелло (адажио из концерта для гобоя и струнных ре минор); кадры из фильма "Ностальгия" А.Тарковского.

СРЕТЕНИЕ

По Преданию, одним из переводчиков библейских текстов (книг Ветхого завета) на греческий язык был некто Симеон. Когда он переводил книгу пророка Исайи то прочитав предложение «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» (Ис. 7:14) – он решил, что такого быть не может, это описка, и поэтому вместо слово «Дева» надо поставить слово «Жена». Но тут ангел остановил руку Симеона, и сказал ему, что коли ты не веришь в это, то тогда ты не умрешь до тех пор, пока не увидишь Младенца, рождённого от Девы.

Так и сидел старец Симеон у стен Иерусалимского Храма (не мог умереть), пока не произошла эта встреча – спустя двести с лишним лет (!); и праздник этот называется Сретение (празднуется 15 февраля).

На ночь глядя 🙃. 0:37
Одна из лучших песен Михаила Горшенева ("Король и шут") и группы "Red Elvises".

"Don't crucify me" - "Не распинайте меня".
В этой песне, от первого лица, как раз исполнитель сравнивает себя с блудным сыном и просит снисхождения к себе, неосуждения...

И именно так - не осуждая и всё прощая - поступает отец из евангельской притчи о Блудном сыне.

Don't crucify me, I'm no Jesus.
I'm a sinner and a prodigal son...
[Не распинайте меня, я не Иисус.
Я грешник и блудный сын...]

(Видеоряд представлен фотографиями Михаила Горшенева, которого называли "последним из могикан панк-рока")

Притча о Блудном сыне – одна из самых известных притч.

Сюжет многим знаком: у отца было два сына – старший и младший. И младший сын попросил свою долю наследства, прям сразу, срочно, не дожидаясь, когда эта часть имущества стала бы его по праву наследования. Потом он ушел из дома, промотал все состояние… и вернулся с пустыми карманами и в покаянном состоянии домой. И отец его принял – с радостью, ни в чем не упрекая, тут же распорядился устроить пир по такому случаю. Старший брат даже возмутился, что отец к нему вот так не относится, а отец указал ему, что он не прав: «Сын мой! Ты всегда со мною, и всё моё твоё; а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся».

В этой притче много глубоких смыслов и тем – про покаяние, про отношение старшего брата… Но главная тема – это отеческая любовь и всепрощение как аналог любви Божьей.

"БЛУДНЫЙ СЫН", Иероним Босх, 1510 г.

Как всегда у Босха в картине зашифровано множество символических деталей. Фигура блудного сына на фоне полуразрушенной таверны, откуда он уходит, оставляя позади похоть и мирские соблазны. Плачевный вид, изношенная одежда, разные башмаки; огрызающаяся собака и т.п.

Но интересна одна деталь. На коробе за плечами блудного сына висит шкура кота.

Это отсыл к пословице: "There’s more than one way to skin a cat" ["Есть несколько способов убить кота / содрать шкуру с кота"]. По сути, смысл таков: решений может быть много, какое решение ты примешь - так и будет.

И блудный сын принимает решение вернуться домой. К отцу. Раскаявшись и признав свою неправоту. Надеясь на милость и любовь.