Telegram Group & Telegram Channel
Следующий пример, о котором я хочу рассказать, это Братья-мусульмане. Часть I.

В марте 1928 года в Египте 22-летний учитель школы для взрослых Хасан аль-Банна вместе с шестью рабочими общества Суэцкого канала основа движение «Братья-мусульмане». Они начали с преподавания уроков по изучению ислама для рабочих, и затем перешли к благотворительности - создание больниц, аптек, школ, обществ взаимопомощи и т.д. Через некоторое время они приступили к продвижению своих политических взглядов, которые, по сути, являлись стремлением переустройства государства на основах религии. Фактически, речь шла о появлении того, что в наше время получило название – политического ислама.

Сам Хасан Аль-Банна охарактеризовал свое движение так: «салафийское движение, ортодоксальный путь, суфийская реальность, политическая организация, спортивная группа, научное и культурное общество, хозяйственная компания и социальная идея». Ему принадлежит известные слова: «Аллах — наш идеал. Пророк — наш вождь. Коран — наша конституция». По словам аль-Банны, современный ислам утратил свое господство в обществе, поскольку большинство мусульман были развращены западным влиянием. Законы шариата, основанные на Коране и Сунне, рассматривались как законы, данные Богом, которые должны применяться ко всем сферам жизни, включая организацию правительства и решение повседневных проблем. Агитация братьев ведется и против западных форм государственности и против коммунистов.

За 8 лет численность организации выросла только до 800 человек, но ее руководители не унывали и работали не покладая рук, и постепенно их численность возросла. С 1937 года движение впервые формирует свои негласные силовые структуры, целью которых объявлялась борьба с британскими колонизаторами, коммунистами и сионистами, но даже через 10 лет таковая не смогла выставить более 1500 добровольцев для войны с только что возникшим Израилем. В 1948 году после конфликта с правительством премьер-министр Египта запретил братство, после чего он был убит молодым сторонником организации. В ответ силовые структуры государства убили основателя и руководителя братства Аль Банну. Организация действовала далее в подполье, в 1953-ем году запрещена еще раз. Новым руководителем братьев стал Сайид Кутб, который был казнен по приказу правительства Египта в 1966-ом году. Подпольное положение и постоянные репрессии не уничтожили организацию. Хотя эксперты отмечают, что она «оставалась маргинальной группой в политике арабского мира до Шестидневной войны 1967 года, когда исламизму удалось заменить популярный светский арабский национализм после сокрушительного поражения арабов от Израиля».

Много лет спустя, в 2005 году, при некоторой либерализации режима в Египте, представители братства вышли из подполья, выдвинувшись на полусвободных выборах как независимые кандидаты (формально организация была запрещена). Тогда им удалось набрать 20% голосов. В 2011-2012 годах «Братья мусульмане» приняли участие в революции, и затем победили на выборах президента и парламента. Процитирую их характеристику к 2011 году - организация «заслужила большое уважение в стране своей стойкостью перед лицом повторяющихся преследований, пыток, массовых арестов и периодических казней. Ее лидеры не запятнаны распространенной коррупцией и вызывают восхищение своей приверженностью социальной работе». В целом идеологию организацию современного времени можно описать как исламскую демократию (в Турции это предпочитают называть – консервативной демократией, с исламизацией не всей, но некоторой части общественной жизни).

На фото: Хасан аль-Банна со своими последователями в 1935 году

Читать далее…



group-telegram.com/nationalism3000/4122
Create:
Last Update:

Следующий пример, о котором я хочу рассказать, это Братья-мусульмане. Часть I.

В марте 1928 года в Египте 22-летний учитель школы для взрослых Хасан аль-Банна вместе с шестью рабочими общества Суэцкого канала основа движение «Братья-мусульмане». Они начали с преподавания уроков по изучению ислама для рабочих, и затем перешли к благотворительности - создание больниц, аптек, школ, обществ взаимопомощи и т.д. Через некоторое время они приступили к продвижению своих политических взглядов, которые, по сути, являлись стремлением переустройства государства на основах религии. Фактически, речь шла о появлении того, что в наше время получило название – политического ислама.

Сам Хасан Аль-Банна охарактеризовал свое движение так: «салафийское движение, ортодоксальный путь, суфийская реальность, политическая организация, спортивная группа, научное и культурное общество, хозяйственная компания и социальная идея». Ему принадлежит известные слова: «Аллах — наш идеал. Пророк — наш вождь. Коран — наша конституция». По словам аль-Банны, современный ислам утратил свое господство в обществе, поскольку большинство мусульман были развращены западным влиянием. Законы шариата, основанные на Коране и Сунне, рассматривались как законы, данные Богом, которые должны применяться ко всем сферам жизни, включая организацию правительства и решение повседневных проблем. Агитация братьев ведется и против западных форм государственности и против коммунистов.

За 8 лет численность организации выросла только до 800 человек, но ее руководители не унывали и работали не покладая рук, и постепенно их численность возросла. С 1937 года движение впервые формирует свои негласные силовые структуры, целью которых объявлялась борьба с британскими колонизаторами, коммунистами и сионистами, но даже через 10 лет таковая не смогла выставить более 1500 добровольцев для войны с только что возникшим Израилем. В 1948 году после конфликта с правительством премьер-министр Египта запретил братство, после чего он был убит молодым сторонником организации. В ответ силовые структуры государства убили основателя и руководителя братства Аль Банну. Организация действовала далее в подполье, в 1953-ем году запрещена еще раз. Новым руководителем братьев стал Сайид Кутб, который был казнен по приказу правительства Египта в 1966-ом году. Подпольное положение и постоянные репрессии не уничтожили организацию. Хотя эксперты отмечают, что она «оставалась маргинальной группой в политике арабского мира до Шестидневной войны 1967 года, когда исламизму удалось заменить популярный светский арабский национализм после сокрушительного поражения арабов от Израиля».

Много лет спустя, в 2005 году, при некоторой либерализации режима в Египте, представители братства вышли из подполья, выдвинувшись на полусвободных выборах как независимые кандидаты (формально организация была запрещена). Тогда им удалось набрать 20% голосов. В 2011-2012 годах «Братья мусульмане» приняли участие в революции, и затем победили на выборах президента и парламента. Процитирую их характеристику к 2011 году - организация «заслужила большое уважение в стране своей стойкостью перед лицом повторяющихся преследований, пыток, массовых арестов и периодических казней. Ее лидеры не запятнаны распространенной коррупцией и вызывают восхищение своей приверженностью социальной работе». В целом идеологию организацию современного времени можно описать как исламскую демократию (в Турции это предпочитают называть – консервативной демократией, с исламизацией не всей, но некоторой части общественной жизни).

На фото: Хасан аль-Банна со своими последователями в 1935 году

Читать далее…

BY Движение Националистов




Share with your friend now:
group-telegram.com/nationalism3000/4122

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. Also in the latest update is the ability for users to create a unique @username from the Settings page, providing others with an easy way to contact them via Search or their t.me/username link without sharing their phone number. "And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights. "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores.
from in


Telegram Движение Националистов
FROM American