Forwarded from Напильник
Сегодня мы хотим предложить вашему вниманию дебютную монографию выдающегося историка, профессора Европейского университета Бориса Колоницкого «Символы власти и борьба за власть: к изучению политической культуры российской революции 1917 года».
Колоницкий рассматривает конфликты революционной эпохи не только как столкновение основных партий, но и как комплекс стихийных движений, чья самоорганизация происходила вокруг политических символов - "старых" и "новых".
В центре внимания автора конфликты вокруг государственных символов, военных знамен и морских флагов, государственных наград и форм одежды, названий улиц и кораблей, песен и форм общения. В монографии уделено внимание политизации религиозной жизни и массовой культуры той эпохи.
Скачать монографию можно по ссылке.
Колоницкий рассматривает конфликты революционной эпохи не только как столкновение основных партий, но и как комплекс стихийных движений, чья самоорганизация происходила вокруг политических символов - "старых" и "новых".
В центре внимания автора конфликты вокруг государственных символов, военных знамен и морских флагов, государственных наград и форм одежды, названий улиц и кораблей, песен и форм общения. В монографии уделено внимание политизации религиозной жизни и массовой культуры той эпохи.
Скачать монографию можно по ссылке.
«На примере романтических отношений рассмотрим, что именно происходит не так, как должно, и какова альтернатива экономическо-психологическому слиянию в ожиданиях и ценностных ориентирах накануне встречи двух людей. Женщина выступает в роли эстетического предпринимателя, активно приводя себя в «товарный вид» с помощью косметики, фитнеса и прочих средств ухода за собой. Это ее инвестиции, и она убеждена, что они привлекут к ней внимание обеспеченных мужчин. Соседка по коммунальной квартире, в которой мы снимали комнату после окончания университета, однажды сказала: «Мне нужен мужик с копейкой, любовью сыт не будешь».
Мужчина, в свою очередь, либо берет на себя роль человека, готового оплачивать прихоти дамы сердца, либо активно сопротивляется этой роли, пополняя армию заряженных ресентиментом инцелов или просто женоненавистников, убежденных, что «женщинам нужны только деньги». Это ироническое описание, но оно соответствует некоторым рыночным трендам, задающим характер романтических отношений.
В этом контакте двух людей главенствует стремление извлечь выгоду. Каждый участник зациклен на своих интересах и желании найти состоятельного партнера. Во всех смыслах это похоже на рыночный закон спроса и предложения. Подобные отношения характерны не только для взрослых людей, но становятся нормой и среди подростков, активно использующих для знакомств цифровые технологии. Можно перебрать в сети множество вариантов, наверняка рано или поздно повезет».
Соловьев А. Эпоха выгорающих супергероев: Как саморазвитие превратилось в культ, а погоня за счастьем завела нас в тупик. М., 2025
Мужчина, в свою очередь, либо берет на себя роль человека, готового оплачивать прихоти дамы сердца, либо активно сопротивляется этой роли, пополняя армию заряженных ресентиментом инцелов или просто женоненавистников, убежденных, что «женщинам нужны только деньги». Это ироническое описание, но оно соответствует некоторым рыночным трендам, задающим характер романтических отношений.
В этом контакте двух людей главенствует стремление извлечь выгоду. Каждый участник зациклен на своих интересах и желании найти состоятельного партнера. Во всех смыслах это похоже на рыночный закон спроса и предложения. Подобные отношения характерны не только для взрослых людей, но становятся нормой и среди подростков, активно использующих для знакомств цифровые технологии. Можно перебрать в сети множество вариантов, наверняка рано или поздно повезет».
Соловьев А. Эпоха выгорающих супергероев: Как саморазвитие превратилось в культ, а погоня за счастьем завела нас в тупик. М., 2025
Forwarded from Вестник Бури
Координатору профсоюза «Действие» в Башкирии Антону Орлову дали второй срок
Суд назначил активисту 9,5 лет в исправительной колонии общего режима и штраф в размере 250 тысяч рублей.
По версии следствия, Орлов похитил десятки млн рублей, работая замдиректора в крупной фирме.
Отметим, что начало уголовного преследования Орлова совпало с окончанием успешной забастовки медиков в Ишамбайской ЦРБ в 2022 году. В данный момент Орлова поддерживает Фонд политзаключенных.
#вестникбури
Суд назначил активисту 9,5 лет в исправительной колонии общего режима и штраф в размере 250 тысяч рублей.
По версии следствия, Орлов похитил десятки млн рублей, работая замдиректора в крупной фирме.
Отметим, что начало уголовного преследования Орлова совпало с окончанием успешной забастовки медиков в Ишамбайской ЦРБ в 2022 году. В данный момент Орлова поддерживает Фонд политзаключенных.
#вестникбури
Эпоха выгорающих супергероев
Алексей Соловьев представил развернутый критический разбор «индустрии счастья» и «философии достигаторства», которая нацеливает человека на извлечение максимальной выгоды в каждую секунду времени. «Ты способен на все! Тебе нужно просто этого захотеть» - эти слова как заклинание волшебника повторяют многочисленные коучи, пообещавшие дать уроки счастливой и успешной жизни. Но весь этот калейдоскоп улыбок и «токсичной позитивности» выступает лишь инструментом максимизации прибыли в движении колеса Сансары современного капитализма.
Полный текст рецензии читайте на Boosty
Алексей Соловьев представил развернутый критический разбор «индустрии счастья» и «философии достигаторства», которая нацеливает человека на извлечение максимальной выгоды в каждую секунду времени. «Ты способен на все! Тебе нужно просто этого захотеть» - эти слова как заклинание волшебника повторяют многочисленные коучи, пообещавшие дать уроки счастливой и успешной жизни. Но весь этот калейдоскоп улыбок и «токсичной позитивности» выступает лишь инструментом максимизации прибыли в движении колеса Сансары современного капитализма.
Полный текст рецензии читайте на Boosty
boosty.to
Эпоха выгорающих супергероев - Новый разночинец
Posted on Dec 05 2024
Феерическое, конечно, по скорости падение режима Асада. Все посыпалось за считанные дни. Несколько лет назад в российских СМИ активно смеялись над уходом американцев из Афганистана, теперь, видимо, история с российскими военными базами также заканчивается. Радоваться особо нечему. Победа исламистов явно отбросит Сирию назад и приведет к усилению позиций Турции в регионе, которая только ждёт удобного момента, чтобы захватить территории курдской автономии.
Удивительно то, насколько Асад оказался недоговороспособным. Не смог договориться ни с Турцией, ни с курдами, ни с частью оппозиции. Полный провал.
Удивительно то, насколько Асад оказался недоговороспособным. Не смог договориться ни с Турцией, ни с курдами, ни с частью оппозиции. Полный провал.
Стараюсь избегать критиканства, но тут на глаза попалась заметка по поводу независимого Курдистана, случайности границ и других вопросах.
Разочарование в национально-освободительных движениях со стороны многих представителей левых во много связана с тем, что этим движениями ранее придавалась ультрапрогрессивность с соответствующими надеждами на особую революционность стран «третьего мира». Особенно это характерно для 1960-1980-х гг., когда многие национальные движения заявляли о своей приверженности социализму, которая сохранялась до распада социалистического блока, а иногда исчезала и раньше.
С тех времен много изменилось. У курдов все обстоит сложно. Когда мы слышим «курды хотят того», «курды выступили за это» - речь, конечно же, идет о некоем политическом конструкте, формируемым заинтересованными лицами. Есть несколько курдских проектов, которые весьма отличаются друг от друга (проект ДПК и РПК). Сейчас ни одно заметное курдское политическое движение не заявляет серьезно о стремлении построить независимое курдское государство. Это всегда было страшилкой для всех ближневосточных государств, в которых проживали курды. Вот курды вдруг восстанут и создадут Курдистан. Это была политическая парадигма, в рамках которой двигались многие представители курдского движения и их противники. Курды были и остаются далеки от единства. В Ираке одни курды помогают Турции убивать и ловить других курдов.
Сейчас РПК как наиболее левая и влиятельная курдская политическая партия выступают за формирование ближневосточной конфедерации без четких границ. Конфедерация рассматривается как альтернатива национальным государствам, в рамках которых курды длительное время подвергались политике ассимиляции. Крайне сложно сказать, как это может выглядеть на практике? До формирования национальных государств на Ближнем Востоке регион был частью Халифата, в котором доминировала религиозная идентичность. Объединить арабов, курдов и многих других на основе светских и социалистических ценностей будет проблематично. Хотя история не раз демонстрировала сюрпризы.
Разумеется, государственные границы имеют значение пока мы живем в текущей реальности, а не в воображаемом будущем. Если бы у РПК были бы возможности, то наиболее выгодной и прагматичной стратегией для них было бы формирование автономной государственной структуры на полиэтнической основе с созданием полноценных вооруженных сил. Не важно как бы это официально называлось – автономия или государство. Важное другое – у курдов и других народов были бы реальные ресурсы для создания полноценной армии, экономики и государственного аппарата. Рожава на севере Сирии является слишком маленьким плацдармом для такого проекта. Но всякие анархистские утопии - это точно не то будущее, которое пойдет на пользу Сирии и Ближнего Востока, где в настоящие часы разворачивается новый виток Гражданской войны.
Разочарование в национально-освободительных движениях со стороны многих представителей левых во много связана с тем, что этим движениями ранее придавалась ультрапрогрессивность с соответствующими надеждами на особую революционность стран «третьего мира». Особенно это характерно для 1960-1980-х гг., когда многие национальные движения заявляли о своей приверженности социализму, которая сохранялась до распада социалистического блока, а иногда исчезала и раньше.
С тех времен много изменилось. У курдов все обстоит сложно. Когда мы слышим «курды хотят того», «курды выступили за это» - речь, конечно же, идет о некоем политическом конструкте, формируемым заинтересованными лицами. Есть несколько курдских проектов, которые весьма отличаются друг от друга (проект ДПК и РПК). Сейчас ни одно заметное курдское политическое движение не заявляет серьезно о стремлении построить независимое курдское государство. Это всегда было страшилкой для всех ближневосточных государств, в которых проживали курды. Вот курды вдруг восстанут и создадут Курдистан. Это была политическая парадигма, в рамках которой двигались многие представители курдского движения и их противники. Курды были и остаются далеки от единства. В Ираке одни курды помогают Турции убивать и ловить других курдов.
Сейчас РПК как наиболее левая и влиятельная курдская политическая партия выступают за формирование ближневосточной конфедерации без четких границ. Конфедерация рассматривается как альтернатива национальным государствам, в рамках которых курды длительное время подвергались политике ассимиляции. Крайне сложно сказать, как это может выглядеть на практике? До формирования национальных государств на Ближнем Востоке регион был частью Халифата, в котором доминировала религиозная идентичность. Объединить арабов, курдов и многих других на основе светских и социалистических ценностей будет проблематично. Хотя история не раз демонстрировала сюрпризы.
Разумеется, государственные границы имеют значение пока мы живем в текущей реальности, а не в воображаемом будущем. Если бы у РПК были бы возможности, то наиболее выгодной и прагматичной стратегией для них было бы формирование автономной государственной структуры на полиэтнической основе с созданием полноценных вооруженных сил. Не важно как бы это официально называлось – автономия или государство. Важное другое – у курдов и других народов были бы реальные ресурсы для создания полноценной армии, экономики и государственного аппарата. Рожава на севере Сирии является слишком маленьким плацдармом для такого проекта. Но всякие анархистские утопии - это точно не то будущее, которое пойдет на пользу Сирии и Ближнего Востока, где в настоящие часы разворачивается новый виток Гражданской войны.
Telegram
Левый Угол
Я не думаю, что мечтать о государстве Курдистан — это левый путь. По сути, речь идёт об очередном раунде перенарезания границ. Вынося за скобки реалистичность даже: что это даст? У одних появится своё государство, а у других его не станет. «Справедливая нарезка…
Сейчас в сети появляются старые фотографии, на которых вместе запечатлены два брата по несчастью - Башар Асад и Виктор Янукович. Если отбросить эмоции, то с позиции политической прагматики своих союзников спасать нужно всегда, какими бы глупцами они не были. Исключение – факт явного предательства.
Однако ключевой вопрос состоит в выборе союзников и выстраивании отношения с ними. Российское руководство в течение всей Гражданской войны в Сирии делало основную ставку на режим Асада, который имел крайне узкую социальную базу (алавиты, христиане). Казалось бы что в Сирии действовало много игроков и можно было разыгрывать разные карты, но Кремль с упорством, которое заслуживало лучшего применения, поддерживал Асада. На локальном уровне шло активное сотрудничество с курдами до афринской истории, в Москве открылось представительство Рожавы, но не было принято политического решения о выстраивании стратегических отношений между Россией и курдской автономией. Хотя для этого были все возможности.
Поддержка курдов стало бы хорошим противовесом против Асада, на которого можно и нужно было давить, чтобы он шел на уступки и не наглел. Получилось иначе. Все российские попытки выстроить какой-то диалог между режимом, курдами и оппозицией блокировались самим Асадом, который понимал свою исключительную роль как главного проводника российских и иранских интересов в Сирии.
В итоге армия режима разбежалась за две недели, не дав ни одного крупного сражения, а небольшие силы курдов пытаются отбиться от атак исламистов. Вряд ли российское руководство сделает из этой истории серьезные выводы. После свержения Януковича не сделало, почему уход Асада должен что-то изменить качественным образом?
Однако ключевой вопрос состоит в выборе союзников и выстраивании отношения с ними. Российское руководство в течение всей Гражданской войны в Сирии делало основную ставку на режим Асада, который имел крайне узкую социальную базу (алавиты, христиане). Казалось бы что в Сирии действовало много игроков и можно было разыгрывать разные карты, но Кремль с упорством, которое заслуживало лучшего применения, поддерживал Асада. На локальном уровне шло активное сотрудничество с курдами до афринской истории, в Москве открылось представительство Рожавы, но не было принято политического решения о выстраивании стратегических отношений между Россией и курдской автономией. Хотя для этого были все возможности.
Поддержка курдов стало бы хорошим противовесом против Асада, на которого можно и нужно было давить, чтобы он шел на уступки и не наглел. Получилось иначе. Все российские попытки выстроить какой-то диалог между режимом, курдами и оппозицией блокировались самим Асадом, который понимал свою исключительную роль как главного проводника российских и иранских интересов в Сирии.
В итоге армия режима разбежалась за две недели, не дав ни одного крупного сражения, а небольшие силы курдов пытаются отбиться от атак исламистов. Вряд ли российское руководство сделает из этой истории серьезные выводы. После свержения Януковича не сделало, почему уход Асада должен что-то изменить качественным образом?
Эпоха выгорающих супергероев
Алексей Соловьев представил развернутый критический разбор «индустрии счастья» и «философии достигаторства», которая нацеливает человека на извлечение максимальной выгоды в каждую секунду времени. «Ты способен на все! Тебе нужно просто этого захотеть» - эти слова как заклинание волшебника повторяют многочисленные коучи, пообещавшие дать уроки счастливой и успешной жизни. Но весь этот калейдоскоп улыбок и «токсичной позитивности» выступает лишь инструментом максимизации прибыли в движении колеса Сансары современного капитализма.
Однако в чем, по мысли Соловьева, должна заключаться альтернатива ложным ценностям «достигаторства», навязанным агрессивной рекламой и маркетингом? Необходимо вернуться от ложных индивидуальных ценностей, которые по факту являются коллективными, к истинным индивидуальным ценностям. Человеку необходимо сделать основной акцент «на качестве жизни и заботе о себе».
«Что же отличает истинную духовность от новой квазидуховности? Настоящая духовность не похожа на инфантильную веру в покровительство Вселенной, обязанной исполнить все ваши желания (чаще всего финансовые). Любая настоящая духовная традиция или практика требует самодисциплины и опоры на истинные ценности, которые делают жизнь человека лучше».
Главное отличие заключается в эпитетах, которыми мы наделяем духовность. Истинная духовность ориентирована на истинные ценности. Ложная духовность ориентирована на ложные ценности. Вот такая тавтология получается. Почему мы должны обратиться к истинным ценностям? Потому что они истинные.
Книга Соловьева разделена на две части – отрицание и альтернатива. Если в критике парадигмы достигаторства, трудно с чем-то поспорить, то предложенная альтернатива снова вращается вокруг индивидуального «я», личного выбора и «истинных ценностей». В обществе торжествующего гипериндивидуализма нам нужно снова обращаться к себе и своим чувствам – так путь исцеления.
Казалось бы что очевидной мыслью является тезис о том, что человек – это существо, прежде всего, социальное и измениться качественным образом нельзя, не меняя окружающие социальные отношения и социальное окружение. Однако автор далек от таких «коллективистских идеологий». Следуя в парадигме современной психологии, он рассматривает изолированное индивидуальное «я» вне каких-либо классов и социальных идентичностей.
Путь к истинным ценностям подскажет наше собственное «я». Если «я» говорит о том, что нужно стремиться к большим деньгам и карьере, то записываемся на курсы какой-нибудь конторы «Бизнес-Молодость» и круг достигаторства начинается заново.
В последних главах книги автор озвучивает совершенно верные мысли: «Корысть и потребительское отношение к людям неизбежно обесценивают дружбу, романтические отношения и семейную жизнь. Только движение навстречу другому человеку открывает новые возможности для развития глубоких и искренних отношений».
Но все это лишено социального контекста и воспринимается как благие пожелания: будьте добрее и вы найдете друзей. Спрятаться от современного капитализм не получится ни в семье, ни в кругу друзей. Рыночные отношения проникают в ранее неосвоенные сферы и превращают практически все чувства и поступки в объект купли-продажи.
Это не какая-то девиация, а глубинная характеристика современного российского общества, как и социумов многих других стран. По одиночке с этого корабля спастись не получиться. Но рассуждать о больших социальных субъектах – классах, классовом сознании и иных явлениях – переходить табу для современной психологии, которая основана на психоанализе сознания отдельной личности, взятой вне социального и экономического контекста.
Алексей Соловьев представил развернутый критический разбор «индустрии счастья» и «философии достигаторства», которая нацеливает человека на извлечение максимальной выгоды в каждую секунду времени. «Ты способен на все! Тебе нужно просто этого захотеть» - эти слова как заклинание волшебника повторяют многочисленные коучи, пообещавшие дать уроки счастливой и успешной жизни. Но весь этот калейдоскоп улыбок и «токсичной позитивности» выступает лишь инструментом максимизации прибыли в движении колеса Сансары современного капитализма.
Однако в чем, по мысли Соловьева, должна заключаться альтернатива ложным ценностям «достигаторства», навязанным агрессивной рекламой и маркетингом? Необходимо вернуться от ложных индивидуальных ценностей, которые по факту являются коллективными, к истинным индивидуальным ценностям. Человеку необходимо сделать основной акцент «на качестве жизни и заботе о себе».
«Что же отличает истинную духовность от новой квазидуховности? Настоящая духовность не похожа на инфантильную веру в покровительство Вселенной, обязанной исполнить все ваши желания (чаще всего финансовые). Любая настоящая духовная традиция или практика требует самодисциплины и опоры на истинные ценности, которые делают жизнь человека лучше».
Главное отличие заключается в эпитетах, которыми мы наделяем духовность. Истинная духовность ориентирована на истинные ценности. Ложная духовность ориентирована на ложные ценности. Вот такая тавтология получается. Почему мы должны обратиться к истинным ценностям? Потому что они истинные.
Книга Соловьева разделена на две части – отрицание и альтернатива. Если в критике парадигмы достигаторства, трудно с чем-то поспорить, то предложенная альтернатива снова вращается вокруг индивидуального «я», личного выбора и «истинных ценностей». В обществе торжествующего гипериндивидуализма нам нужно снова обращаться к себе и своим чувствам – так путь исцеления.
Казалось бы что очевидной мыслью является тезис о том, что человек – это существо, прежде всего, социальное и измениться качественным образом нельзя, не меняя окружающие социальные отношения и социальное окружение. Однако автор далек от таких «коллективистских идеологий». Следуя в парадигме современной психологии, он рассматривает изолированное индивидуальное «я» вне каких-либо классов и социальных идентичностей.
Путь к истинным ценностям подскажет наше собственное «я». Если «я» говорит о том, что нужно стремиться к большим деньгам и карьере, то записываемся на курсы какой-нибудь конторы «Бизнес-Молодость» и круг достигаторства начинается заново.
В последних главах книги автор озвучивает совершенно верные мысли: «Корысть и потребительское отношение к людям неизбежно обесценивают дружбу, романтические отношения и семейную жизнь. Только движение навстречу другому человеку открывает новые возможности для развития глубоких и искренних отношений».
Но все это лишено социального контекста и воспринимается как благие пожелания: будьте добрее и вы найдете друзей. Спрятаться от современного капитализм не получится ни в семье, ни в кругу друзей. Рыночные отношения проникают в ранее неосвоенные сферы и превращают практически все чувства и поступки в объект купли-продажи.
Это не какая-то девиация, а глубинная характеристика современного российского общества, как и социумов многих других стран. По одиночке с этого корабля спастись не получиться. Но рассуждать о больших социальных субъектах – классах, классовом сознании и иных явлениях – переходить табу для современной психологии, которая основана на психоанализе сознания отдельной личности, взятой вне социального и экономического контекста.
Политолог Сергей Марков – это талантливый политический акробат, который как опытный канатоходец ходит между иронией, доводя официальную точку зрения до абсурда, и полным одобрением очередного зигзага линии партии.
«Уход России из Сирии многими патриотами в России воспринят скорее с радостью: хорошо, что боевые самолёты будут на Донбассе а не в Сирии. Хорошо, что руководство России полностью сосредоточится на главной задаче - освобождении части России и русского народа от русофобской фашистской оккупации. Хорошо, что будет меньше сложных геополитических игр, где хитроумные анголсаксы и хитрые восточные люди нас, простых честных русских обязательно обманут. Игры далеко от России - сейчас не нужны. А нужно победить Запад на Украине».
«Уход России из Сирии многими патриотами в России воспринят скорее с радостью: хорошо, что боевые самолёты будут на Донбассе а не в Сирии. Хорошо, что руководство России полностью сосредоточится на главной задаче - освобождении части России и русского народа от русофобской фашистской оккупации. Хорошо, что будет меньше сложных геополитических игр, где хитроумные анголсаксы и хитрые восточные люди нас, простых честных русских обязательно обманут. Игры далеко от России - сейчас не нужны. А нужно победить Запад на Украине».
Telegram
Логика Маркова
Уход России из Сирии многими патриотами в России воспринят скорее с радостью: хорошо, что боевые самолёты будут на Донбассе а не в Сирии. Хорошо, что руководство России полностью сосредоточится на главной задаче - освобождении части России и русского народа…
Когда фраза "Танцы на костях" имеет буквальное значение. Исламисты разрушили усыпальницу Хафеза Асада в Кардахе. Гроб с останками бывшего президента Сирии подожгли и выбросили на улицу.
Forwarded from Вестник Бури
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Интересная новинка
Герович В. Мифология советского космоса. М., 2024
Аннотация: Советская космическая мифология возникла под давлением противоречивых сил — требований секретности, с одной стороны, и запросов пропаганды, с другой. Из культурной памяти стирались любые ошибки и неудачи, связанные с космосом, и история свелась к набору клише: безупречные космонавты выполняли безошибочные полеты с помощью безотказной техники.
Но имидж героя-пилота плохо сочетался с образом пассажира полностью автоматизированного корабля. И инженеры, создававшие космическую технику в полной безвестности, и космонавты, вынужденные заниматься пропагандистской работой вместо подготовки к новым полетам, пытались противостоять мифам официальной истории с помощью передававшихся из уст в уста рассказов, выросших в своеобразные контрмифы.
Вячеслав Герович — историк науки и техники, автор книг и статей по истории советской кибернетики, космонавтики, математики и вычислительной техники.
Герович В. Мифология советского космоса. М., 2024
Аннотация: Советская космическая мифология возникла под давлением противоречивых сил — требований секретности, с одной стороны, и запросов пропаганды, с другой. Из культурной памяти стирались любые ошибки и неудачи, связанные с космосом, и история свелась к набору клише: безупречные космонавты выполняли безошибочные полеты с помощью безотказной техники.
Но имидж героя-пилота плохо сочетался с образом пассажира полностью автоматизированного корабля. И инженеры, создававшие космическую технику в полной безвестности, и космонавты, вынужденные заниматься пропагандистской работой вместо подготовки к новым полетам, пытались противостоять мифам официальной истории с помощью передававшихся из уст в уста рассказов, выросших в своеобразные контрмифы.
Вячеслав Герович — историк науки и техники, автор книг и статей по истории советской кибернетики, космонавтики, математики и вычислительной техники.
Научная работа требует терпения, большого терпения. Веду переписку с одним научным журналом о публикации статьи. Отвечают они один раз в месяц, я сначала злился, а потом перенял их тактику: получаю письмо и отвечаю через месяц. Ведем переписку полгода. Я книги быстрее издавал. Хочется уже ради интереса поставить рекорд: переписка в течение года ради публикации одной статьи.
Хобсбаум Э. Век революции. Европа 1789-1848. Ростов на Дону, 1999
Хобсбаум Э. Век Капитала 1848-1875. Ростов на Дону, 1999
Хобсбаум Э. Век Империи. 1875-1914. Ростов на Дону, 1999
Аннотация: Посвящённая девятнадцатому веку трилогия известного британского историка Эрика Хобсбаума является одним из величайших достижений современной исторической мысли. В «Веке революции» Хобсбаум проследил трансформацию европейской жизни между 1789 и 1848 гг. на примере «двойственной революции» – Великой французской революции и промышленной революции.
В «Веке капитала» Хобсбаум продолжил глубокий анализ причин подъёма промышленного капитализма и консолидации буржуазной культуры, показав, как прогресс капиталистической экономики превратил третью четверть XIX столетия в эру капитала. В «Веке империи» Хобсбаум показал, как и почему «классический капитализм» пришёл в упадок.
Сканы книг в комментариях
Хобсбаум Э. Век Капитала 1848-1875. Ростов на Дону, 1999
Хобсбаум Э. Век Империи. 1875-1914. Ростов на Дону, 1999
Аннотация: Посвящённая девятнадцатому веку трилогия известного британского историка Эрика Хобсбаума является одним из величайших достижений современной исторической мысли. В «Веке революции» Хобсбаум проследил трансформацию европейской жизни между 1789 и 1848 гг. на примере «двойственной революции» – Великой французской революции и промышленной революции.
В «Веке капитала» Хобсбаум продолжил глубокий анализ причин подъёма промышленного капитализма и консолидации буржуазной культуры, показав, как прогресс капиталистической экономики превратил третью четверть XIX столетия в эру капитала. В «Веке империи» Хобсбаум показал, как и почему «классический капитализм» пришёл в упадок.
Сканы книг в комментариях
Почему питерские рабочие поддержали Октябрь? / Егор Мишин и Егор Яковлев
Революции 1917 года невозможно представить без участия рабочих. Каково было положение столичных пролетариев к 1917 году? От чего зависела их политическая активность и пассивность? Для чего они устраивали забастовки? Был ли локаут Путиловских рабочих 22 февраля 1917 года провокацией? Что принесла Февральская революция и зачем понадобилась ещё одна? Был ли Октябрь пролетарским? В чём ключ успеха большевиков и их союзников и какова роль Ленина в этих событиях? Об этом рассказывает историк рабочего движения Егор Мишин.
https://www.youtube.com/watch?v=pwEOwDssqWg
Революции 1917 года невозможно представить без участия рабочих. Каково было положение столичных пролетариев к 1917 году? От чего зависела их политическая активность и пассивность? Для чего они устраивали забастовки? Был ли локаут Путиловских рабочих 22 февраля 1917 года провокацией? Что принесла Февральская революция и зачем понадобилась ещё одна? Был ли Октябрь пролетарским? В чём ключ успеха большевиков и их союзников и какова роль Ленина в этих событиях? Об этом рассказывает историк рабочего движения Егор Мишин.
https://www.youtube.com/watch?v=pwEOwDssqWg
YouTube
Почему питерские рабочие поддержали Октябрь? / Егор Мишин и Егор Яковлев
Революции 1917 года невозможно представить без участия рабочих. Каково было положение столичных пролетариев к 1917 году? От чего зависела их политическая активность и пассивность? Для чего они устраивали забастовки? Был ли локаут Путиловских рабочих 22 февраля…
Подборка каналов с исторической и политической литературой
Книжные Подборки – канал с богатейшей библиотекой литературы по истории, социологии и философии.
Библиотека русской революции и Гражданской войны – на канале собраны книги, посвященные революции 1905 года, Октябрьской революции и Гражданской войне в России.
Народничество: история и современность – книги народников и о народниках.
Марксизм и критическая теория (Marxism and critical theory) - книги и статьи по марксизму и критической теории.
Коммунистический Кот Александра Коммари – канал левого публициста и блогера А. Коммари, который периодически сканируют старую и новую литературы о СССР и марксизме.
PETROWORKERS – исторический проект о рабочих Петербурга первой половины XX века. На канале публикуется литература на соответствующую тему.
Новый разночинец – книги о советской истории и революционных движениях.
Книжные Подборки – канал с богатейшей библиотекой литературы по истории, социологии и философии.
Библиотека русской революции и Гражданской войны – на канале собраны книги, посвященные революции 1905 года, Октябрьской революции и Гражданской войне в России.
Народничество: история и современность – книги народников и о народниках.
Марксизм и критическая теория (Marxism and critical theory) - книги и статьи по марксизму и критической теории.
Коммунистический Кот Александра Коммари – канал левого публициста и блогера А. Коммари, который периодически сканируют старую и новую литературы о СССР и марксизме.
PETROWORKERS – исторический проект о рабочих Петербурга первой половины XX века. На канале публикуется литература на соответствующую тему.
Новый разночинец – книги о советской истории и революционных движениях.
Forwarded from Книжные Подборки
Подборка книг о государственных учреждениях и партийном руководстве СССР:
Часть 2.
1. Коржихина Т.П. - Советское государство и его учреждения: ноябрь 1917 г.-декабрь 1991 г.
2. Архипова Т.Г., Малышева Е.П. Организация государственных учреждений в России. 1917-2013 гг.
3. Архипова Т.Г. (ред.) Государственный аппарат в России в годы Революции и Гражданской войны
4. Ивкин В. (сост.). Государственная власть СССР. Высшие органы власти и управления и их руководители. 1923-1991 гг.
5. Истер М.Советское государственное строительство. Система личных связей и самоидентификация элиты в Советской России.
6. Черепанов В.Власть и война: Сталинский механизм государственного управления в Великой Отечественной войне
7. Филиппов С. Руководители центральных органов ВКП(б) в 1934-1939 гг.
8. Ceкpeтари. Pегиoнaльные ceти в CССР от Cтaлина до Бpeжнева
9.Зеленов М., Пивоваров Н. Аппарат ЦК ВКП (б): структура, функции, кадры. 1948–1952.
10. Государственность России. Виды и разновидности документов советского периода (1917-1991).
Часть 2.
1. Коржихина Т.П. - Советское государство и его учреждения: ноябрь 1917 г.-декабрь 1991 г.
2. Архипова Т.Г., Малышева Е.П. Организация государственных учреждений в России. 1917-2013 гг.
3. Архипова Т.Г. (ред.) Государственный аппарат в России в годы Революции и Гражданской войны
4. Ивкин В. (сост.). Государственная власть СССР. Высшие органы власти и управления и их руководители. 1923-1991 гг.
5. Истер М.Советское государственное строительство. Система личных связей и самоидентификация элиты в Советской России.
6. Черепанов В.Власть и война: Сталинский механизм государственного управления в Великой Отечественной войне
7. Филиппов С. Руководители центральных органов ВКП(б) в 1934-1939 гг.
8. Ceкpeтари. Pегиoнaльные ceти в CССР от Cтaлина до Бpeжнева
9.Зеленов М., Пивоваров Н. Аппарат ЦК ВКП (б): структура, функции, кадры. 1948–1952.
10. Государственность России. Виды и разновидности документов советского периода (1917-1991).