«Культурные константы и кардинальные изменения в условиях институциональных трансформаций новых регионов России», Луганск; «Философия на линии фронта – 2024. Геополитический статус и духовный смысл вооруженных конфликтов в XXI веке», Донецк; «И.А. Ильин и современная социогуманитарная мысль (к 70-летию со дня смерти русского философа)», Москва; «Владислав Андреевич Титов: писательское мастерство и героизм жизни. Возрождение имени», Луганск; «Россия и мировые тенденции развития», Омск; «Луганская Народная Республика: 10 лет становления и развития», Луганск; «Византия, Европа, Россия: социальные практики и взаимосвязь духовных традиций», Санкт-Петербург; «Русская поэзия сквозь призму отечественной философии», Москва; «Народы и конфессии Донбасса – против неонацизма, экстремизма и ксенофобии», Луганск; «Денацификация: определение современных научных подходов», Донецк; «Универсум платоновской мысли: платоновское наследие в истории науки и образования», Санкт-Петербург; «Путь духовного обновления – императив русской классической философии», Москва; «Духовное наследие Византии и Афона в истории и культуре России», Москва.
«Культурные константы и кардинальные изменения в условиях институциональных трансформаций новых регионов России», Луганск; «Философия на линии фронта – 2024. Геополитический статус и духовный смысл вооруженных конфликтов в XXI веке», Донецк; «И.А. Ильин и современная социогуманитарная мысль (к 70-летию со дня смерти русского философа)», Москва; «Владислав Андреевич Титов: писательское мастерство и героизм жизни. Возрождение имени», Луганск; «Россия и мировые тенденции развития», Омск; «Луганская Народная Республика: 10 лет становления и развития», Луганск; «Византия, Европа, Россия: социальные практики и взаимосвязь духовных традиций», Санкт-Петербург; «Русская поэзия сквозь призму отечественной философии», Москва; «Народы и конфессии Донбасса – против неонацизма, экстремизма и ксенофобии», Луганск; «Денацификация: определение современных научных подходов», Донецк; «Универсум платоновской мысли: платоновское наследие в истории науки и образования», Санкт-Петербург; «Путь духовного обновления – императив русской классической философии», Москва; «Духовное наследие Византии и Афона в истории и культуре России», Москва.
Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements. WhatsApp, a rival messaging platform, introduced some measures to counter disinformation when Covid-19 was first sweeping the world. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation."
from in
