Как каждый солдат мечтает быть генералом, так и жители провинциальных городков мечтают снискать для них славу больших городов, настоящих или вымышленных. Речь пойдет о литературном Старгороде и вполне реальном Старобельске. В 2008-ом, в год восьмидесятилетия публикации романа Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев» по решению местных властей в Старобельске Луганской области на площади Гоголя появился памятник входящему в Старгород Остапу Бендеру. «Дядя! Дай десять копеек! – Может быть, тебе дать еще ключ от квартиры, где деньги лежат?» – именно этому фрагменту и посвящена скульптурная композиция, установленная по инициативе коллектива на тот момент Старобельского факультета Луганского национального университета имени Тараса Шевченко.
Но надо сказать, что Старобельск вошел в историю задолго до написания «Двенадцати стульев». На рубеже 16-17 веков по указу Бориса Годунова здесь, в так называемом Диком поле, для охраны рубежей Московского царства от набегов крымских татар возвели крепость Царе-Борисов. Царский воевода Богдан Бельский, отвечавший за ее постройку, для пущей безопасности и уже на свои деньги соорудил на правом берегу реки Айдар еще одну крепость. В источниках фигурирует несколько её названий – Беленькая, Бельск, Бельский. Но Борис Годунов таким самоуправством остался очень недоволен, в итоге Богдану Бельскому по возвращении выщипали бороду, он был понижен в чине и как бы отправлен в ссылку.
В краях же здешних обитал дух казачьей вольницы и свободы. Сюда бежали от крепостного гнета крестьяне из центральных областей России. Занимались земледелием, иногда ходили в военные походы. В обмен на это казаки не выдавали их помещикам, одна из главных казачьих заповедей – «С Дону выдачи нет». В начале 18 века сословное неповиновение переросло в восстание Кондратия Булавина, знаменитое жестокостью как зачинщиков, так и царских властей, которые подавили его спустя два года. Поселение Бельское было сожжено, здесь практически ничего не осталось. И только через 20 лет после этих событий здесь возродилась жизнь. Сперва слобода Старая белая, а с 1797 года – город, Старобельск – не типичный населенный пункт для индустриального Донбасса. Этот купеческий сельскохозяйственный городок, расположенный на пересечении торговых путей, славился своими четырьмя ежегодными ярмарками – Рождественской, Николаевской весенней, Петровской летней и Покровской осенней. А еще набожностью и меценатством.
И вот, по мнению местных краеведов, именно сюда летом 1927 года в половине двенадцатого с северо-запада со стороны деревни Чмаровки вошел некий молодой человек. Село Чмыровка, а в 20 годы прошлого века, Чмаровка, действительно расположена севернее. Сейчас это практически пригород Старобельска. Это географическое совпадение, а также информация о возможной командировке в двадцатые годы двадцатого века в Старобельск молодых корреспондентов всесоюзной газеты «Гудок» Ильфа и Петрова и дало основание предполагать, что Старгород и есть Старобелськ.
В «Гудке» – газете ЦК профсоюза рабочих железнодорожного транспорта – сто лет назад собрался цвет русской литературы. Олеша, Катаев, Булгаков, Шенгели. Идея сюжета «Двенадцати стульев» буквально витала в воздухе в комнате «четвертой полосы», где Илья Ильф и Евгений Петров печатали свои сатирические материалы. А позаимствовали ее, возможно, из раздела судебных репортажей того же «Гудка». Старобельские исследователи в процессе поиска нашли и схожести, и совпадения. Причем не только в «Двенадцати стульях», но и в романе «Золотой теленок». Меблированные комнаты с реквизированной из купеческих домов мебелью, где якобы останавливались столичные корреспонденты. Автомобиль Лорен Дитрих зеленого цвета, доставшийся автопарку Старобельского исполкома со времен Украинской народной республики и немецкой оккупации. На нем их якобы возили. #мои 👇
Как каждый солдат мечтает быть генералом, так и жители провинциальных городков мечтают снискать для них славу больших городов, настоящих или вымышленных. Речь пойдет о литературном Старгороде и вполне реальном Старобельске. В 2008-ом, в год восьмидесятилетия публикации романа Ильфа и Петрова «Двенадцать стульев» по решению местных властей в Старобельске Луганской области на площади Гоголя появился памятник входящему в Старгород Остапу Бендеру. «Дядя! Дай десять копеек! – Может быть, тебе дать еще ключ от квартиры, где деньги лежат?» – именно этому фрагменту и посвящена скульптурная композиция, установленная по инициативе коллектива на тот момент Старобельского факультета Луганского национального университета имени Тараса Шевченко.
Но надо сказать, что Старобельск вошел в историю задолго до написания «Двенадцати стульев». На рубеже 16-17 веков по указу Бориса Годунова здесь, в так называемом Диком поле, для охраны рубежей Московского царства от набегов крымских татар возвели крепость Царе-Борисов. Царский воевода Богдан Бельский, отвечавший за ее постройку, для пущей безопасности и уже на свои деньги соорудил на правом берегу реки Айдар еще одну крепость. В источниках фигурирует несколько её названий – Беленькая, Бельск, Бельский. Но Борис Годунов таким самоуправством остался очень недоволен, в итоге Богдану Бельскому по возвращении выщипали бороду, он был понижен в чине и как бы отправлен в ссылку.
В краях же здешних обитал дух казачьей вольницы и свободы. Сюда бежали от крепостного гнета крестьяне из центральных областей России. Занимались земледелием, иногда ходили в военные походы. В обмен на это казаки не выдавали их помещикам, одна из главных казачьих заповедей – «С Дону выдачи нет». В начале 18 века сословное неповиновение переросло в восстание Кондратия Булавина, знаменитое жестокостью как зачинщиков, так и царских властей, которые подавили его спустя два года. Поселение Бельское было сожжено, здесь практически ничего не осталось. И только через 20 лет после этих событий здесь возродилась жизнь. Сперва слобода Старая белая, а с 1797 года – город, Старобельск – не типичный населенный пункт для индустриального Донбасса. Этот купеческий сельскохозяйственный городок, расположенный на пересечении торговых путей, славился своими четырьмя ежегодными ярмарками – Рождественской, Николаевской весенней, Петровской летней и Покровской осенней. А еще набожностью и меценатством.
И вот, по мнению местных краеведов, именно сюда летом 1927 года в половине двенадцатого с северо-запада со стороны деревни Чмаровки вошел некий молодой человек. Село Чмыровка, а в 20 годы прошлого века, Чмаровка, действительно расположена севернее. Сейчас это практически пригород Старобельска. Это географическое совпадение, а также информация о возможной командировке в двадцатые годы двадцатого века в Старобельск молодых корреспондентов всесоюзной газеты «Гудок» Ильфа и Петрова и дало основание предполагать, что Старгород и есть Старобелськ.
В «Гудке» – газете ЦК профсоюза рабочих железнодорожного транспорта – сто лет назад собрался цвет русской литературы. Олеша, Катаев, Булгаков, Шенгели. Идея сюжета «Двенадцати стульев» буквально витала в воздухе в комнате «четвертой полосы», где Илья Ильф и Евгений Петров печатали свои сатирические материалы. А позаимствовали ее, возможно, из раздела судебных репортажей того же «Гудка». Старобельские исследователи в процессе поиска нашли и схожести, и совпадения. Причем не только в «Двенадцати стульях», но и в романе «Золотой теленок». Меблированные комнаты с реквизированной из купеческих домов мебелью, где якобы останавливались столичные корреспонденты. Автомобиль Лорен Дитрих зеленого цвета, доставшийся автопарку Старобельского исполкома со времен Украинской народной республики и немецкой оккупации. На нем их якобы возили. #мои 👇
In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback. Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences.
from in
