«Когда мне снится [Древний] Рим, я всегда настроен против него, ненавидя его с яростью, что в юности часами не ослабевала после пробуждения. До сих пор вспоминаю, дивясь, то дикое удовольствие, с которым в девятилетнем возрасте читал я про разрушение Рима варварами-германцами».
«Моя антипатия к Риму — одна из тех вещей, что для меня самого остаются необъяснимыми. Она явно не основана на прочитанном в ранние годы, потому что там не обошлось без «Песен Древнего Рима» Маколея, из чьих бравурных строк я, казалось бы, должен был почерпнуть немного римского патриотизма. В детстве я заучил большинство этих стихов, но при чтении изменил их на свой вкус, подставляя кельтские имена вместо римских и подменив Италию — Британскими островами! Всегда, когда я грезил Римом или подсознательно думал о империи, она казалась мне символом рабства — железным пауком, раскидывающим стальные сети по всему миру, чтобы задушить реки плотинами, вырубить леса, удавить равнины дорогами и загнать вольные народы в подобные клеткам дома и города».
— Роберт Ирвин Говард, из писем Говарду Филлипсу Лавкрафту, январь-февраль 1931 года [перевод мой — Ф.М.]
В отличие от Лавкрафта, с детства обожавшего классическую античность и видевшего в себе язычника-римлянина (я писал об этом раньше), его современник и товарищ по переписке относился к Древнему Риму совсем иначе. Журналист и новеллист из техасской глубинки, Роберт Ирвин Говард стал одним из отцов-основателей жанра фэнтези. На творчество Говарда иногда смотрят свысока, как на бульварное чтиво. На мой взгляд, многие его тексты вполне талантливы. Особенно если читать их в оригинале — не испорченными последующими «доработками» эпигонов.
Говард был одержим идеей варварства как естественного состояния человека, в противовес ограничениям цивилизации — которые для него воплощались в образе Рима. Но почему же тогда Аквилонию из повестей Говарда о Конане-варваре обычно изображают как аналог Римской империи? Об этом я расскажу в отдельном посте.
Panfilov FM
#ярчемифов #разбормифов #говардиана
«Моя антипатия к Риму — одна из тех вещей, что для меня самого остаются необъяснимыми. Она явно не основана на прочитанном в ранние годы, потому что там не обошлось без «Песен Древнего Рима» Маколея, из чьих бравурных строк я, казалось бы, должен был почерпнуть немного римского патриотизма. В детстве я заучил большинство этих стихов, но при чтении изменил их на свой вкус, подставляя кельтские имена вместо римских и подменив Италию — Британскими островами! Всегда, когда я грезил Римом или подсознательно думал о империи, она казалась мне символом рабства — железным пауком, раскидывающим стальные сети по всему миру, чтобы задушить реки плотинами, вырубить леса, удавить равнины дорогами и загнать вольные народы в подобные клеткам дома и города».
— Роберт Ирвин Говард, из писем Говарду Филлипсу Лавкрафту, январь-февраль 1931 года [перевод мой — Ф.М.]
В отличие от Лавкрафта, с детства обожавшего классическую античность и видевшего в себе язычника-римлянина (я писал об этом раньше), его современник и товарищ по переписке относился к Древнему Риму совсем иначе. Журналист и новеллист из техасской глубинки, Роберт Ирвин Говард стал одним из отцов-основателей жанра фэнтези. На творчество Говарда иногда смотрят свысока, как на бульварное чтиво. На мой взгляд, многие его тексты вполне талантливы. Особенно если читать их в оригинале — не испорченными последующими «доработками» эпигонов.
Говард был одержим идеей варварства как естественного состояния человека, в противовес ограничениям цивилизации — которые для него воплощались в образе Рима. Но почему же тогда Аквилонию из повестей Говарда о Конане-варваре обычно изображают как аналог Римской империи? Об этом я расскажу в отдельном посте.
Panfilov FM
#ярчемифов #разбормифов #говардиана
group-telegram.com/panfilovfm/344
Create:
Last Update:
Last Update:
«Когда мне снится [Древний] Рим, я всегда настроен против него, ненавидя его с яростью, что в юности часами не ослабевала после пробуждения. До сих пор вспоминаю, дивясь, то дикое удовольствие, с которым в девятилетнем возрасте читал я про разрушение Рима варварами-германцами».
«Моя антипатия к Риму — одна из тех вещей, что для меня самого остаются необъяснимыми. Она явно не основана на прочитанном в ранние годы, потому что там не обошлось без «Песен Древнего Рима» Маколея, из чьих бравурных строк я, казалось бы, должен был почерпнуть немного римского патриотизма. В детстве я заучил большинство этих стихов, но при чтении изменил их на свой вкус, подставляя кельтские имена вместо римских и подменив Италию — Британскими островами! Всегда, когда я грезил Римом или подсознательно думал о империи, она казалась мне символом рабства — железным пауком, раскидывающим стальные сети по всему миру, чтобы задушить реки плотинами, вырубить леса, удавить равнины дорогами и загнать вольные народы в подобные клеткам дома и города».
— Роберт Ирвин Говард, из писем Говарду Филлипсу Лавкрафту, январь-февраль 1931 года [перевод мой — Ф.М.]
В отличие от Лавкрафта, с детства обожавшего классическую античность и видевшего в себе язычника-римлянина (я писал об этом раньше), его современник и товарищ по переписке относился к Древнему Риму совсем иначе. Журналист и новеллист из техасской глубинки, Роберт Ирвин Говард стал одним из отцов-основателей жанра фэнтези. На творчество Говарда иногда смотрят свысока, как на бульварное чтиво. На мой взгляд, многие его тексты вполне талантливы. Особенно если читать их в оригинале — не испорченными последующими «доработками» эпигонов.
Говард был одержим идеей варварства как естественного состояния человека, в противовес ограничениям цивилизации — которые для него воплощались в образе Рима. Но почему же тогда Аквилонию из повестей Говарда о Конане-варваре обычно изображают как аналог Римской империи? Об этом я расскажу в отдельном посте.
Panfilov FM
#ярчемифов #разбормифов #говардиана
«Моя антипатия к Риму — одна из тех вещей, что для меня самого остаются необъяснимыми. Она явно не основана на прочитанном в ранние годы, потому что там не обошлось без «Песен Древнего Рима» Маколея, из чьих бравурных строк я, казалось бы, должен был почерпнуть немного римского патриотизма. В детстве я заучил большинство этих стихов, но при чтении изменил их на свой вкус, подставляя кельтские имена вместо римских и подменив Италию — Британскими островами! Всегда, когда я грезил Римом или подсознательно думал о империи, она казалась мне символом рабства — железным пауком, раскидывающим стальные сети по всему миру, чтобы задушить реки плотинами, вырубить леса, удавить равнины дорогами и загнать вольные народы в подобные клеткам дома и города».
— Роберт Ирвин Говард, из писем Говарду Филлипсу Лавкрафту, январь-февраль 1931 года [перевод мой — Ф.М.]
В отличие от Лавкрафта, с детства обожавшего классическую античность и видевшего в себе язычника-римлянина (я писал об этом раньше), его современник и товарищ по переписке относился к Древнему Риму совсем иначе. Журналист и новеллист из техасской глубинки, Роберт Ирвин Говард стал одним из отцов-основателей жанра фэнтези. На творчество Говарда иногда смотрят свысока, как на бульварное чтиво. На мой взгляд, многие его тексты вполне талантливы. Особенно если читать их в оригинале — не испорченными последующими «доработками» эпигонов.
Говард был одержим идеей варварства как естественного состояния человека, в противовес ограничениям цивилизации — которые для него воплощались в образе Рима. Но почему же тогда Аквилонию из повестей Говарда о Конане-варваре обычно изображают как аналог Римской империи? Об этом я расскажу в отдельном посте.
Panfilov FM
#ярчемифов #разбормифов #говардиана
BY Panfilov FM — Масскульт глазами историка
Share with your friend now:
group-telegram.com/panfilovfm/344