pavle

​​Геи. Сербия. Парад

На очень экстравагантном по форме и увлекательном по содержанию канале «Армен и Федор» есть видео о лучших первых строчках в истории литературы. Если когда-нибудь кто-то сделает видео о первых «строчках» в истории кино, то, кажется, там точно должен быть фильм «Парад» Срджана Драгоевича. Начинается он с такого интро:

«Четники» (ругательство) – так серба называют хорваты, боснийцы и косовские албанцы.
«Усташа» (ругательство) – так хорвата называют сербы, боснийцы и косовские албанцы.
«Балия» (ругательство) – так боснийца называют сербы, хорваты и косовские албанцы.
«Шиптар» (ругательство) – так косовского албанца называют хорваты, сербы и боснийцы.
«Пидор» (ругательство) — так гомосексуалиста называют ВСЕ.

В Сербии есть два разных кинематографических лагеря. Один возглавляется Кустурицей – это такой консервативный и несколько националистический лагерь, который, пусть и с присущей балканскому кино язвительной самоиронией, разговаривает о Сербии и сербском народе, как об этаком «центре», жертвенной нации, пострадавшей от яростного предательства мира. Другой лагерь под предводительством Срджана Драгоевича – экуменисткое, пересобирающее кино, направленное на вскрытие внутренних сербских (и, отчасти, общеюгославских) проблем, где есть неувядающая тоска по югославскому проекту, но с желанием не возвращать разрушенный строй, а вернуть те утраченные мир, дружбу и взаимопонимание.

Ввиду чего, Парад, который номинально является трагикомедией об организации первого в истории Сербии гей-парада, оказывается фильмом, осознанно взваливающий на себя ношу переварить общую раздроченность общества, противоречивая накаленность которого выходит далеко за пределы банального недовольства "неправильностью" гомосексуализма как такового. Ввиду чего, ЛГБТ демонстрируется по нынешним меркам довольно стереотипно и коряво, что не отменяет важности Парада на момент выхода, и того, что по сей день кино Драгоевича смотрится очень легко, весело, а местами по-прежнему пришибает тяжеленной кувалдой печального осознания уебищного бытия.

Радмило и Марко – два гея, которые живут вместе, но очень по-разному смотрят на свои отношения. Если Радмило, в целом, смирился с негласной обязанностью скрывать ориентацию во имя сохранения своего здоровья, то Мирко с таким подходом в корне не согласен. Он ЛГБТ-активист и очень горит желанием организовать первый в истории Сербии гей-парад. Проблема в том, что никто не берется им помогать – слишком велики риски возникновения беспорядков, полиция сама по себе гомофобная и не хочет ввязываться в противоречивую авантюру, да и сами ЛГБТ-представители не горят большим желанием участвовать в потенциально опасной затее.

После череды совпадений, на помощь приходит представитель криминала по кличке Лимон, который принимается помогать, скорее, от безысходности, нежели от большого желания сделать мир инклюзивным. И начинается безумная в своей комичности Одиссея, в рамках которой Лимон и Радмило катаются по территории бывшей Югославии, собирая в отряд защитников «парада» вообще всех – хорватов, боснийцев, сербов, косоваров – в результате чего представители «ненавидящих» друг-друга народов объединяются ради одной цели – помочь провести гей-парад.

В рамках такой безумной завязки, весьма подрывной для своего времени фильм смотрится невероятно легко и беззаботно. Срджан Драгоевич осознанно отстраняется от всякого морализаторства и сгущения красок, демонстрируя тупиковость гомофобного подхода с помощью тупорылых гэгов внутри практически невероятной истории. «Парад», шагая по типичной для балканского кино тропинке язвительно черно-тупого юмора, рассказывает сложную историю о разломе – политическом, общественном, нравственном, занимаясь этакой инверсией партизанской деятельности, где с одной стороны притворяется непритязательной комедией о нерадивых педиках, а после в пару движений разваливает «привычное» и «узнаваемое», предлагая взамен грустный мрак квази-веселого разобщения, который пока еще можно развеять.

www.group-telegram.com/in/pavleblog.com/592

2.3K viewsSep 25, 2023 at 12:09

​​Геи. Сербия. Парад

На очень экстравагантном по форме и увлекательном по содержанию канале «Армен и Федор» есть видео о лучших первых строчках в истории литературы. Если когда-нибудь кто-то сделает видео о первых «строчках» в истории кино, то, кажется, там точно должен быть фильм «Парад» Срджана Драгоевича. Начинается он с такого интро:

«Четники» (ругательство) – так серба называют хорваты, боснийцы и косовские албанцы.
«Усташа» (ругательство) – так хорвата называют сербы, боснийцы и косовские албанцы.
«Балия» (ругательство) – так боснийца называют сербы, хорваты и косовские албанцы.
«Шиптар» (ругательство) – так косовского албанца называют хорваты, сербы и боснийцы.
«Пидор» (ругательство) — так гомосексуалиста называют ВСЕ.

В Сербии есть два разных кинематографических лагеря. Один возглавляется Кустурицей – это такой консервативный и несколько националистический лагерь, который, пусть и с присущей балканскому кино язвительной самоиронией, разговаривает о Сербии и сербском народе, как об этаком «центре», жертвенной нации, пострадавшей от яростного предательства мира. Другой лагерь под предводительством Срджана Драгоевича – экуменисткое, пересобирающее кино, направленное на вскрытие внутренних сербских (и, отчасти, общеюгославских) проблем, где есть неувядающая тоска по югославскому проекту, но с желанием не возвращать разрушенный строй, а вернуть те утраченные мир, дружбу и взаимопонимание.

Ввиду чего, Парад, который номинально является трагикомедией об организации первого в истории Сербии гей-парада, оказывается фильмом, осознанно взваливающий на себя ношу переварить общую раздроченность общества, противоречивая накаленность которого выходит далеко за пределы банального недовольства "неправильностью" гомосексуализма как такового. Ввиду чего, ЛГБТ демонстрируется по нынешним меркам довольно стереотипно и коряво, что не отменяет важности Парада на момент выхода, и того, что по сей день кино Драгоевича смотрится очень легко, весело, а местами по-прежнему пришибает тяжеленной кувалдой печального осознания уебищного бытия.

Радмило и Марко – два гея, которые живут вместе, но очень по-разному смотрят на свои отношения. Если Радмило, в целом, смирился с негласной обязанностью скрывать ориентацию во имя сохранения своего здоровья, то Мирко с таким подходом в корне не согласен. Он ЛГБТ-активист и очень горит желанием организовать первый в истории Сербии гей-парад. Проблема в том, что никто не берется им помогать – слишком велики риски возникновения беспорядков, полиция сама по себе гомофобная и не хочет ввязываться в противоречивую авантюру, да и сами ЛГБТ-представители не горят большим желанием участвовать в потенциально опасной затее.

После череды совпадений, на помощь приходит представитель криминала по кличке Лимон, который принимается помогать, скорее, от безысходности, нежели от большого желания сделать мир инклюзивным. И начинается безумная в своей комичности Одиссея, в рамках которой Лимон и Радмило катаются по территории бывшей Югославии, собирая в отряд защитников «парада» вообще всех – хорватов, боснийцев, сербов, косоваров – в результате чего представители «ненавидящих» друг-друга народов объединяются ради одной цели – помочь провести гей-парад.

В рамках такой безумной завязки, весьма подрывной для своего времени фильм смотрится невероятно легко и беззаботно. Срджан Драгоевич осознанно отстраняется от всякого морализаторства и сгущения красок, демонстрируя тупиковость гомофобного подхода с помощью тупорылых гэгов внутри практически невероятной истории. «Парад», шагая по типичной для балканского кино тропинке язвительно черно-тупого юмора, рассказывает сложную историю о разломе – политическом, общественном, нравственном, занимаясь этакой инверсией партизанской деятельности, где с одной стороны притворяется непритязательной комедией о нерадивых педиках, а после в пару движений разваливает «привычное» и «узнаваемое», предлагая взамен грустный мрак квази-веселого разобщения, который пока еще можно развеять.

BY pavle