АДЕКВАТ Z

Видит бог, я терпел суток трое. В течение которых все, кому только не лень, искрометно глумились над аудиторией бизнес, извините за грязные слова, коуча, который за большие деньги срет переполненному «Олимпийскому» в межушные ганглии. Но поскольку за весь этот отчетный период в моем поле зрения главного не сказал никто, слово придется взять.

Главное-то в том, что под луной ничто ни черта не ново. Свой контингент с врожденной (и не наследуемой ли) склонностью к растворению в массовых психозах есть у каждого поколения. Особенно хорошо эти радения заходят на крючок откровения, избранности и иных подобных категорий.

Мамы и папы сегодняшних обожателей няшки бизнес-коуча рассасывали рубцы у Кашпировского, заряжали крем у Чумака, а прочей духовностью напитывались в протестантских и не только сектах именем легион. Бабушкам и дедушкам, с тогдашней госмонополией на духовность, было сложнее, но ниша откровений и благодатей нашлась и для них: оздоравливались по Порфирию Иванову, дышали по Бутейко и упоенно гнали от всех телесных скорбей «живую» и «мертвую» воду, не путать с самогоном. (Изумительно точную сатиру вот на этих бабушек и дедушек найдете, кстати, во многих советских мультиках, от «Варежки» до «Домовенка Кузьки»: что ни взрослый, то поднесенное к самому носу контингента беспощадное зеркало.) Вот разве что прадедушки с прабабушками в массовых психозах замечены не были. Не потому даже, что сектантские активисты по тем временам могли живенько заехать года на три, а потому, что послевоенное время всем своим укладом крайне не способствовало.

Мораль. Явление было и будет, из человеческой природы его не вытравишь. Глумиться над явлением – дело вполне естественное: кто глумится, во всяком случае сам не вовлечется. А понимание – как раз следующий шаг за глумом. Им и делюсь.

www.group-telegram.com/in/politadequate.com/811

22.0K viewsSep 3, 2018 at 11:06

Видит бог, я терпел суток трое. В течение которых все, кому только не лень, искрометно глумились над аудиторией бизнес, извините за грязные слова, коуча, который за большие деньги срет переполненному «Олимпийскому» в межушные ганглии. Но поскольку за весь этот отчетный период в моем поле зрения главного не сказал никто, слово придется взять.

Главное-то в том, что под луной ничто ни черта не ново. Свой контингент с врожденной (и не наследуемой ли) склонностью к растворению в массовых психозах есть у каждого поколения. Особенно хорошо эти радения заходят на крючок откровения, избранности и иных подобных категорий.

Мамы и папы сегодняшних обожателей няшки бизнес-коуча рассасывали рубцы у Кашпировского, заряжали крем у Чумака, а прочей духовностью напитывались в протестантских и не только сектах именем легион. Бабушкам и дедушкам, с тогдашней госмонополией на духовность, было сложнее, но ниша откровений и благодатей нашлась и для них: оздоравливались по Порфирию Иванову, дышали по Бутейко и упоенно гнали от всех телесных скорбей «живую» и «мертвую» воду, не путать с самогоном. (Изумительно точную сатиру вот на этих бабушек и дедушек найдете, кстати, во многих советских мультиках, от «Варежки» до «Домовенка Кузьки»: что ни взрослый, то поднесенное к самому носу контингента беспощадное зеркало.) Вот разве что прадедушки с прабабушками в массовых психозах замечены не были. Не потому даже, что сектантские активисты по тем временам могли живенько заехать года на три, а потому, что послевоенное время всем своим укладом крайне не способствовало.

Мораль. Явление было и будет, из человеческой природы его не вытравишь. Глумиться над явлением – дело вполне естественное: кто глумится, во всяком случае сам не вовлечется. А понимание – как раз следующий шаг за глумом. Им и делюсь.

BY АДЕКВАТ Z