Telegram Group & Telegram Channel
🔔Последний день регистрации на секцию «Политическая теология: die Morgenlandfahrt»

👤 Организаторы секции:
Владимир Бродский — преподаватель Шанинки, РАНХиГС;
Владимир Башков – преподаватель НИУ ВШЭ, ЦФС;
Александр Рассанов – стажер-исследователь Центра фундаментальной социологии НИУ ВШЭ, студент 4 курса ОП «Философия».

📌Среди основных тематических направлений секции:
📌Социология понятий за пределами секуляризации.
📌Политическая теология незападных политий.
📌Политическая эсхатология.
📌Византизм и Модерн.
📌Политическая теология и евразийская традиция.
📌Политический эзотеризм и теософия в поисках новой легитимности.
📌Суверенное решение между искусством и техникой.

📎Конференция «Векторы» пройдёт с 10 по 13 апреля 2025 года в МВШСЭН (Москва). Приём заявок продлён до 3 марта 2025 года.

✉️ Желающим выступить на секции необходимо отправить свои ФИО, информацию о месте учебы или работы, название доклада и аннотацию (до 500 слов) на почту [email protected].

❗️Подробнее о секции читайте в карточках и на сайте.

#callforpapers #дляпортфолио
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM



group-telegram.com/poltheo/851
Create:
Last Update:

🔔Последний день регистрации на секцию «Политическая теология: die Morgenlandfahrt»

👤 Организаторы секции:
Владимир Бродский — преподаватель Шанинки, РАНХиГС;
Владимир Башков – преподаватель НИУ ВШЭ, ЦФС;
Александр Рассанов – стажер-исследователь Центра фундаментальной социологии НИУ ВШЭ, студент 4 курса ОП «Философия».

📌Среди основных тематических направлений секции:
📌Социология понятий за пределами секуляризации.
📌Политическая теология незападных политий.
📌Политическая эсхатология.
📌Византизм и Модерн.
📌Политическая теология и евразийская традиция.
📌Политический эзотеризм и теософия в поисках новой легитимности.
📌Суверенное решение между искусством и техникой.

📎Конференция «Векторы» пройдёт с 10 по 13 апреля 2025 года в МВШСЭН (Москва). Приём заявок продлён до 3 марта 2025 года.

✉️ Желающим выступить на секции необходимо отправить свои ФИО, информацию о месте учебы или работы, название доклада и аннотацию (до 500 слов) на почту [email protected].

❗️Подробнее о секции читайте в карточках и на сайте.

#callforpapers #дляпортфолио

BY Вячеслав Е. Кондуров || Political Theology Today













Share with your friend now:
group-telegram.com/poltheo/851

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. In this regard, Sebi collaborated with the Telecom Regulatory Authority of India (TRAI) to reduce the vulnerability of the securities market to manipulation through misuse of mass communication medium like bulk SMS. There was another possible development: Reuters also reported that Ukraine said that Belarus could soon join the invasion of Ukraine. However, the AFP, citing a Pentagon official, said the U.S. hasn’t yet seen evidence that Belarusian troops are in Ukraine. The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations.
from in


Telegram Вячеслав Е. Кондуров || Political Theology Today
FROM American