Правблог

Православие: шаг на правильную сторону истории.

В продолжение обсуждения, инициированного каналом @RossiyaNeEvropa.

Предлагаю рассмотреть помимо религиозного ещё и цивилизационный фактор.

Что предлагали нашим предкам другие религии? Фактически так или иначе в центре их внимания находился вопрос власти/господства. Так, за католицизмом стояло желание установления полного контроля церкви над иными механизмами и формами правления (по оценке Достоевского, Католическая Церковь не выдержала третьего испытания дьявола, решив обустроить "небесный Иерусалим" на земле, путём жесткого политического/идеологического диктата и гегемонии; тем самым она во многом перестала быть Богочеловеческим организмом и превратилась в сугубо общественный институт). В свою очередь ислам на своём знамени нес жажду территориальной экспансии и внешних завоеваний. Что же касается иудаизма, то его внимание также фокусировалось на создании условий для прихода мессии, который должен был установить власть Израиля над всем миром.

И только Православие поставило в основу Бога и Его познание. Тем самым энергия наших предков была направлена не на внешнюю, а на внутреннюю экспансию. На развитие духовных начал, расширение внутренних горизонтов, созидание себя как сыновей Божьих. Жизненным ориентиром стал путь к небесному Иерусалиму, а не к всемирному господству или власти.

И это, конечно, наложило отпечаток на формирование самобытной цивилизации, основанной на этическом начале, принципах добра, справедливости, жертвенности, правды, мира. Это, кстати, найдёт своё отражение в том числе и в подходах по освоению новых территорий, где применялся метод вовлечения и поддержки (образование, строительство инфраструктуры, медицина и т.д.) вместо метода жёсткой колонизации (эксплуатация рабского труда, высасывание ресурсов и т.д.).

В данном контексте хотел бы добавить ещё один момент. Когда поляки приступили к политике "ополячивания" украинских земель, главную ставку они сделали именно на религиозный фактор. То, что не смогли сделать военная сила и административное давление, прекрасно реализовала униатская церковь. С помощью "религиозного перекодирования" были изменены в том числе и цивилизационные установки. На свет появились люди, воспринимающие себя уже совершенно в иных ценностных и внутренних координатах. Именно поэтому, по моему убеждению, нельзя забывать об исключительной важности аспекта веры в формировании и развитии государственности. Ведь в первую очередь из религиозной сферы появляются те угрозы и вызовы, разрушительные последствия которых могут ощущаться столетиями.

https://www.group-telegram.com/zalesje/1646

#Владимир_Разумовский

Telegram

Залесская Земля

@dvuglav, @RossiyaNeEvropa, коллеги, интересная, важная для нашей идентичности тема. Спасибо за приглашение поучаствовать.

Суть в чем? Суть в том, что трудно определить точную дату возникновения государственности. Существует множество исторических периодов…

www.group-telegram.com/in/pravblog1.com/4127

2.3K viewsAug 2, 2020 at 18:44

Православие: шаг на правильную сторону истории.

В продолжение обсуждения, инициированного каналом @RossiyaNeEvropa.

Предлагаю рассмотреть помимо религиозного ещё и цивилизационный фактор.

Что предлагали нашим предкам другие религии? Фактически так или иначе в центре их внимания находился вопрос власти/господства. Так, за католицизмом стояло желание установления полного контроля церкви над иными механизмами и формами правления (по оценке Достоевского, Католическая Церковь не выдержала третьего испытания дьявола, решив обустроить "небесный Иерусалим" на земле, путём жесткого политического/идеологического диктата и гегемонии; тем самым она во многом перестала быть Богочеловеческим организмом и превратилась в сугубо общественный институт). В свою очередь ислам на своём знамени нес жажду территориальной экспансии и внешних завоеваний. Что же касается иудаизма, то его внимание также фокусировалось на создании условий для прихода мессии, который должен был установить власть Израиля над всем миром.

И только Православие поставило в основу Бога и Его познание. Тем самым энергия наших предков была направлена не на внешнюю, а на внутреннюю экспансию. На развитие духовных начал, расширение внутренних горизонтов, созидание себя как сыновей Божьих. Жизненным ориентиром стал путь к небесному Иерусалиму, а не к всемирному господству или власти.

И это, конечно, наложило отпечаток на формирование самобытной цивилизации, основанной на этическом начале, принципах добра, справедливости, жертвенности, правды, мира. Это, кстати, найдёт своё отражение в том числе и в подходах по освоению новых территорий, где применялся метод вовлечения и поддержки (образование, строительство инфраструктуры, медицина и т.д.) вместо метода жёсткой колонизации (эксплуатация рабского труда, высасывание ресурсов и т.д.).

В данном контексте хотел бы добавить ещё один момент. Когда поляки приступили к политике "ополячивания" украинских земель, главную ставку они сделали именно на религиозный фактор. То, что не смогли сделать военная сила и административное давление, прекрасно реализовала униатская церковь. С помощью "религиозного перекодирования" были изменены в том числе и цивилизационные установки. На свет появились люди, воспринимающие себя уже совершенно в иных ценностных и внутренних координатах. Именно поэтому, по моему убеждению, нельзя забывать об исключительной важности аспекта веры в формировании и развитии государственности. Ведь в первую очередь из религиозной сферы появляются те угрозы и вызовы, разрушительные последствия которых могут ощущаться столетиями.

https://www.group-telegram.com/zalesje/1646

#Владимир_Разумовский

BY Правблог