Forwarded from Телеканал СПАС
❗️Президент России наградил Благодарностью генерального директора телеканала «СПАС» Бориса Корчевникова
Президент Российской Федерации В.В. Путин наградил российского телеведущего и актера, генерального директора и генерального продюсера телеканала «СПАС» Бориса Корчевникова благодарностью за активное участие в подготовке и проведении общественно значимых мероприятий.
Награду вручил Первый заместитель Руководителя Администрации Президента Российской Федерации Сергей Кириенко. Церемония состоялась в Екатерининском зале Кремля.
Среди награждённых Почетными грамотами и Благодарностями Президента – общественные деятели, представители культуры, искусства, образования, науки, врачи, журналисты, спортсмены.
Под руководством и при активном участии Бориса Корчевникова с Божией помощью командой Телеканала «СПАС» были проведены такие значимые мероприятия как Крестный ход вдоль линии боевого соприкосновения с мощами святых воинов, Общероссийский Крестный ход с точной копией Годеновского Креста, более 100 показов фильма в защиту жизни до рождения «Мамино письмо» по всей России и много других важных для страны мероприятий и проектов.
Президент Российской Федерации В.В. Путин наградил российского телеведущего и актера, генерального директора и генерального продюсера телеканала «СПАС» Бориса Корчевникова благодарностью за активное участие в подготовке и проведении общественно значимых мероприятий.
Награду вручил Первый заместитель Руководителя Администрации Президента Российской Федерации Сергей Кириенко. Церемония состоялась в Екатерининском зале Кремля.
Среди награждённых Почетными грамотами и Благодарностями Президента – общественные деятели, представители культуры, искусства, образования, науки, врачи, журналисты, спортсмены.
Под руководством и при активном участии Бориса Корчевникова с Божией помощью командой Телеканала «СПАС» были проведены такие значимые мероприятия как Крестный ход вдоль линии боевого соприкосновения с мощами святых воинов, Общероссийский Крестный ход с точной копией Годеновского Креста, более 100 показов фильма в защиту жизни до рождения «Мамино письмо» по всей России и много других важных для страны мероприятий и проектов.
Forwarded from Записки отца Димитрия
Читаем в нашей библейской группе Псалтирь, постепенно псалом за псалмом продвигаясь вперед. И уже достигли самой значительной части книги - 118 псалма, или 17 кафизмы - Великой песни Закона, самого большого гимна Ветхого Завета.
Как известно, 118 псалом написан акростихом и все его 176 стихов имеют разделение на 22 раздела, каждый из которых состоит из 8 стихов и начинается с первой буквы еврейского алфавита א - Алеф. Каждая строка в этом разделе с 1 по 8 стих в древнееврейском подлиннике начинается с этой буквы, затем следующий раздел с 9 до 16 с буквы ב - Бет и так далее до самого конца, завершая гимн последним восьмистишием с буквы ת - Тав.
Величественный замысел псаломпевца! Грандиозное полотно, которое призвано вновь и вновь напомнить человеку самое важное напоминание Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем (Пс. 118, 1).
Азбука, букварь, снова и снова возвещающие нам глаголы вечной жизни. Неслучайно именно 17 кафизма читается при чине православного погребения, а также в особые дни поминовения усопших. Именно так все и будет совершаться уже сегодня вечером, когда в храмах служится парастас (по греч. предстояние) - великая панихида по всем православным христианам от века скончавшимся. Это величественная служба призвана напомнить прежде всего нам, живым, какой должна быть христианская жизнь и это напоминание должно быть особенно настойчивым, потому что человеку свойственно все забывать, но память о смерти, умерших возвращает нас к этому духовному размышлению и смысле и цели земного странствования:
Душа моя истаевает от скорби: укрепи меня по слову Твоему (Пс. 118, 28)
Как известно, 118 псалом написан акростихом и все его 176 стихов имеют разделение на 22 раздела, каждый из которых состоит из 8 стихов и начинается с первой буквы еврейского алфавита א - Алеф. Каждая строка в этом разделе с 1 по 8 стих в древнееврейском подлиннике начинается с этой буквы, затем следующий раздел с 9 до 16 с буквы ב - Бет и так далее до самого конца, завершая гимн последним восьмистишием с буквы ת - Тав.
Величественный замысел псаломпевца! Грандиозное полотно, которое призвано вновь и вновь напомнить человеку самое важное напоминание Блаженны непорочные в пути, ходящие в законе Господнем (Пс. 118, 1).
Азбука, букварь, снова и снова возвещающие нам глаголы вечной жизни. Неслучайно именно 17 кафизма читается при чине православного погребения, а также в особые дни поминовения усопших. Именно так все и будет совершаться уже сегодня вечером, когда в храмах служится парастас (по греч. предстояние) - великая панихида по всем православным христианам от века скончавшимся. Это величественная служба призвана напомнить прежде всего нам, живым, какой должна быть христианская жизнь и это напоминание должно быть особенно настойчивым, потому что человеку свойственно все забывать, но память о смерти, умерших возвращает нас к этому духовному размышлению и смысле и цели земного странствования:
Душа моя истаевает от скорби: укрепи меня по слову Твоему (Пс. 118, 28)
Forwarded from СЛОВО
Приближается родительская суббота, приближается время, когда мы можем сугубо помолиться о наших усопших — в широком смысле «родителях», то есть предках, людях, которые жили до нас и дали нам жизнь. А если вы хотите, чтобы в течение сорока дней Церковь поминала ваших близких за Литургией, можно заказать сорокоуст, особая молитва за каждой Божественной Литургией в течении сорока дней.
Почему в Родительскую субботу важно не только совершить молитву об усопших, не только подать записочку, но еще и самому принять участие в Литургии, причем последнее даже важнее именно с точки зрения посмертной участи наших близких? Потому что в Церкви никто не существует сам по себе и никто не спасается поодиночке, так же как один член тела не имеет самостоятельного значения отдельно от целого организма. И мертвые и живые едины и имеют надежду на спасение только в единстве, которое им подарила жертва Господа нашего Иисуса Христа. Однако наши усопшие, как мы знаем, уже не могут изменить свою участь. Так что на нас двойная ответственность: мы молимся, творим добрые дела, участвуем в Литургии, причаствуя Христу не только за себя, но и в духовном смысле «за того парня», за члена Невидимой Церкви, которая во много-много раз больше видимой, состоящей из живых.
«Иуда Маккавей принёс жертву за умерших воинов (см. 2 Мак 12:43), — уместно здесь процитировать Катехизис митрополита Филарета. — Молитва за усопших всегда является непременной частью Божественной Литургии, начиная от Литургии апостола Иакова. Святой Кирилл Иерусалимский говорит: «Великая будет польза душам, о которых возносится моление в то время, когда предлежит святая и страшная Жертва» (Тайноводственное поучение, 5, гл. 9). Святой Василий Великий в молитвах Пятидесятницы говорит, что Господь соизволяет принимать от нас молитвы и жертвы о тех, кто удерживается в аду, с надеждой для них мира, прекращения мучений и свободы».
Очевидная, но, так сказать, «обратная» аналогия: мы существуем только потому, что существовали наши родители. И мы именно таковы, какими нас воспитали родители. Если бы отец не подарил нам ту самую книгу, если бы мама не рассказала ту самую сказку, если бы они нас вовремя не похвалили, или не отругали по делу, мы были бы совсем другими. Но точно так же наши предки сохраняются в духовном бытии только пока о них молитвенно вспоминают. Конечно, Бог позаботится о забытом всеми христианине, как он заботится о сироте, но в Церкви нам не престало надеяться на «непосредственную» милость Божию, потому что мы должны своим трудом исполнять Его волю. А эта воля заключается в созидании Церкви, в которой нет разделения на живых и мертвых.
Почему в Родительскую субботу важно не только совершить молитву об усопших, не только подать записочку, но еще и самому принять участие в Литургии, причем последнее даже важнее именно с точки зрения посмертной участи наших близких? Потому что в Церкви никто не существует сам по себе и никто не спасается поодиночке, так же как один член тела не имеет самостоятельного значения отдельно от целого организма. И мертвые и живые едины и имеют надежду на спасение только в единстве, которое им подарила жертва Господа нашего Иисуса Христа. Однако наши усопшие, как мы знаем, уже не могут изменить свою участь. Так что на нас двойная ответственность: мы молимся, творим добрые дела, участвуем в Литургии, причаствуя Христу не только за себя, но и в духовном смысле «за того парня», за члена Невидимой Церкви, которая во много-много раз больше видимой, состоящей из живых.
«Иуда Маккавей принёс жертву за умерших воинов (см. 2 Мак 12:43), — уместно здесь процитировать Катехизис митрополита Филарета. — Молитва за усопших всегда является непременной частью Божественной Литургии, начиная от Литургии апостола Иакова. Святой Кирилл Иерусалимский говорит: «Великая будет польза душам, о которых возносится моление в то время, когда предлежит святая и страшная Жертва» (Тайноводственное поучение, 5, гл. 9). Святой Василий Великий в молитвах Пятидесятницы говорит, что Господь соизволяет принимать от нас молитвы и жертвы о тех, кто удерживается в аду, с надеждой для них мира, прекращения мучений и свободы».
Очевидная, но, так сказать, «обратная» аналогия: мы существуем только потому, что существовали наши родители. И мы именно таковы, какими нас воспитали родители. Если бы отец не подарил нам ту самую книгу, если бы мама не рассказала ту самую сказку, если бы они нас вовремя не похвалили, или не отругали по делу, мы были бы совсем другими. Но точно так же наши предки сохраняются в духовном бытии только пока о них молитвенно вспоминают. Конечно, Бог позаботится о забытом всеми христианине, как он заботится о сироте, но в Церкви нам не престало надеяться на «непосредственную» милость Божию, потому что мы должны своим трудом исполнять Его волю. А эта воля заключается в созидании Церкви, в которой нет разделения на живых и мертвых.
Forwarded from Волгодонская епархия - Святое Междуречье🎈 (volgodon_e_bot)
Поминовение усопших на 2025 год
⛅️ Волгодонская епархия
⛅️ Волгодонская епархия
Forwarded from Санкт-Петербургская митрополия
☦️ 22 февраля - Вселенская Родительская суббота (Мясопустная)
Поминовению усопших посвящены все субботы года за исключением полиелейных, бденных или великих праздников. Мы называем наших покойных усопшими, а не умершими, потому что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22:32)
Родительские субботы - особо выделены Церковью для молитвы за усопших предков. Название произошло от обычая именовать всех покойных «родителями», а также потому, что христиане в первую очередь поминали своих собственных усопших родителей.
В этот день Церковь молитвенно поминает всех «от века усопших православных христиан, отец и братии наших», а в храмах будет совершена особая вселенская панихида.
Напоминаем наш актуальный список того, что можно и что нельзя в этот день.
МОЖНО
✅Сходить утром в храм на литургию, исповедаться и причаститься Святых Христовых Таин
✅Принести в качестве пожертвования в храм продукты «на канун».
Канун - стол со свечами и распятием, перед которым молятся об упокоении усопших. В особые дни поминовения усопших канун выносят в центр храма, перед ним устанавливают стол для пожертвованных продуктов. Как правило, приносят: хлеб, фрукты, овощи, постную выпечку, крупы, макароны, чай, растительное масло, муку для просфор.
Эти угощения передаются в трапезную, где после трапезы священнослужители возглашают «Вечную память» родственникам дарителей, коих имена Господь знает Сам. Все обедающие тоже молятся об усопших. Оставшиеся продукты раздаются труждающимся в храме, передаются тем, кто нуждается.
✅Подать записки с именами усопших близких на панихиду
✅Обязательно помолиться самостоятельно: в храме, или если нет возможности посетить храм - дома.
✅По возможности посетить могилы усопших близких на кладбище. Можно пригласить священника для совершения панихиды, можно помолиться самому, используя, например, текст литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище. Можно прочитать 17-ю кафизму Псалтири
✅Сотворить милостыню ради усопших близких. Можно угостить нуждающихся едой, можно раздать денежную помощь с просьбой помолиться о вашем усопшем родном человеке.
НЕЛЬЗЯ
❌Черпать информацию в интернете в сомнительных статьях, где перемешаны народные суеверия с языческими традициями
❌Рассылать поминальные записки по храмам, одновременно не совершая молитвенный труд самостоятельно
❌Справлять поминки на кладбище у могил усопших близких с обильными алкогольными возлияниями
❌Оставлять на могиле еду и лить алкоголь на могильный холм
#богослужение
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»
Поминовению усопших посвящены все субботы года за исключением полиелейных, бденных или великих праздников. Мы называем наших покойных усопшими, а не умершими, потому что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который «не есть Бог мертвых, но живых» (Мф. 22:32)
Родительские субботы - особо выделены Церковью для молитвы за усопших предков. Название произошло от обычая именовать всех покойных «родителями», а также потому, что христиане в первую очередь поминали своих собственных усопших родителей.
В этот день Церковь молитвенно поминает всех «от века усопших православных христиан, отец и братии наших», а в храмах будет совершена особая вселенская панихида.
Напоминаем наш актуальный список того, что можно и что нельзя в этот день.
МОЖНО
✅Сходить утром в храм на литургию, исповедаться и причаститься Святых Христовых Таин
✅Принести в качестве пожертвования в храм продукты «на канун».
Канун - стол со свечами и распятием, перед которым молятся об упокоении усопших. В особые дни поминовения усопших канун выносят в центр храма, перед ним устанавливают стол для пожертвованных продуктов. Как правило, приносят: хлеб, фрукты, овощи, постную выпечку, крупы, макароны, чай, растительное масло, муку для просфор.
Эти угощения передаются в трапезную, где после трапезы священнослужители возглашают «Вечную память» родственникам дарителей, коих имена Господь знает Сам. Все обедающие тоже молятся об усопших. Оставшиеся продукты раздаются труждающимся в храме, передаются тем, кто нуждается.
✅Подать записки с именами усопших близких на панихиду
✅Обязательно помолиться самостоятельно: в храме, или если нет возможности посетить храм - дома.
✅По возможности посетить могилы усопших близких на кладбище. Можно пригласить священника для совершения панихиды, можно помолиться самому, используя, например, текст литии, совершаемой мирянином дома и на кладбище. Можно прочитать 17-ю кафизму Псалтири
✅Сотворить милостыню ради усопших близких. Можно угостить нуждающихся едой, можно раздать денежную помощь с просьбой помолиться о вашем усопшем родном человеке.
НЕЛЬЗЯ
❌Черпать информацию в интернете в сомнительных статьях, где перемешаны народные суеверия с языческими традициями
❌Рассылать поминальные записки по храмам, одновременно не совершая молитвенный труд самостоятельно
❌Справлять поминки на кладбище у могил усопших близких с обильными алкогольными возлияниями
❌Оставлять на могиле еду и лить алкоголь на могильный холм
#богослужение
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»
Forwarded from ЧИТАЕМ СВЯТЫХ ОТЦОВ
— В этот день в 1705 году святитель Димитрий Ростовский закончил работу над «Житиями святых».
Об этом сборнике, содержащем 664 жизнеописания — протоиерей Максим Горожанкин.
#актуальнаятема
Радио ВЕРА
Об этом сборнике, содержащем 664 жизнеописания — протоиерей Максим Горожанкин.
#актуальнаятема
Радио ВЕРА
Радио ВЕРА
22 февраля. О сборнике святителя Димитрия Ростовского «Жития святых» - Радио ВЕРА
Сегодня 22 февраля. В этот день в 1705 году святитель Димитрий Ростовский закончил работу над «Житиями святых».
Forwarded from ОВЧА
Сегодня Родительская поминальная суббота.
Мёртвый или усопший?
Какая огромня разница в этих двух понятиях!
Мое мнение такое, а жто особено заметно в последовании отпевания, что молитва "за упокой", на самом деле, есть молитва "о здравии". Т.е. она сожержит пожелания живой личности, но только приспособленных для нашего восприятия реалий другого мира, "того света"! Мы же просим реальному человеку покоя, мира, беспечалия. А так же общение со святыми и Христом. Несуществующему человеку, т.е. мертвецу этого не надо!
Как-то услышал фразу от девушки, только что пришедшей в храм: "А где тут ставить свечи о здравии усопших?" Нам режит слух ошибочное соединение противоположных состояний человека, выражающих жизнь и смерть? Но ведь это очень, по сути, правильно! "Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы" (Лк 20:38)
Не забудьте помолиться сегодня об умерших родителях, бабушках, дедушках, родных и близких, благодетелей и духовных наставников, новопреставленных, приснопоминаемых, невинно убиенных, отдавших за нас свою жизнь в защите страны и веры, и всех-всех-всех!
Мало просто помнить. Нужна личная и церковная молитва за наших умерших. Она "там" заменяет и воздух, и пищу, и тепло, и одежду, и дает утешение!
Помолимся:
Упокой, Господи, души рабов Твоих, прежде усопших отец и братий наших, и прочих сродников по плоти, и всех своих в вере, о них же и память творим ныне.
Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившими и воспитавшими мя родителями моими – душу же их, яко отшедшие к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Мёртвый или усопший?
Какая огромня разница в этих двух понятиях!
Мое мнение такое, а жто особено заметно в последовании отпевания, что молитва "за упокой", на самом деле, есть молитва "о здравии". Т.е. она сожержит пожелания живой личности, но только приспособленных для нашего восприятия реалий другого мира, "того света"! Мы же просим реальному человеку покоя, мира, беспечалия. А так же общение со святыми и Христом. Несуществующему человеку, т.е. мертвецу этого не надо!
Как-то услышал фразу от девушки, только что пришедшей в храм: "А где тут ставить свечи о здравии усопших?" Нам режит слух ошибочное соединение противоположных состояний человека, выражающих жизнь и смерть? Но ведь это очень, по сути, правильно! "Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы" (Лк 20:38)
Не забудьте помолиться сегодня об умерших родителях, бабушках, дедушках, родных и близких, благодетелей и духовных наставников, новопреставленных, приснопоминаемых, невинно убиенных, отдавших за нас свою жизнь в защите страны и веры, и всех-всех-всех!
Мало просто помнить. Нужна личная и церковная молитва за наших умерших. Она "там" заменяет и воздух, и пищу, и тепло, и одежду, и дает утешение!
Помолимся:
Упокой, Господи, души рабов Твоих, прежде усопших отец и братий наших, и прочих сродников по плоти, и всех своих в вере, о них же и память творим ныне.
Молюся Тебе, милосердый Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившими и воспитавшими мя родителями моими – душу же их, яко отшедшие к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное.
▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко
Forwarded from Свято-Троицкая Сергиева Лавра
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В преддверии Великого поста мы слышим 136-й псалом «На реках Вавилонских», который поётся лишь 3 раза в год. В нём драматически описываются страдания народа Божьего, уведённого в плен, и его тоска по родной земле. Так страдает и человек, пленённый грехом. Псалом призывает нас через решительную борьбу со страстями устремиться к Горнему Иерусалиму.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM