К сожалению, работы Честертона по дистрибутизму до сих пор не переведены на русский.
Forwarded from Zаписки традиционалиста
Думаю, надо нам вернуться к теме английского "христианского социализма", как XIX века, о котором у меня опубликована фундаментальная работа, так и уже ХХ века (дистрибутизм Честертона и Беллока, в первую очередь) и родственного ему американского дистрибутизма (Share our wealth) Лонга - Кофлина. Благо сегодня Кирилл Новиков отметил:
"Марксистский начётчик в очередной раз признался, что у них с мировым капиталом интересы совпадают. "Концентрация производства приведет к обобществлению имущества", "Мираторг задушит фермера". Ну всё по Марксу и по нынешним левакам, в главном они согласны: глобализация прогрессивна, поэтому её надо поддержатт, ну а потом случится мировая революция.
Никакой разницы между условным Швабом и Семиным нет: и те, и другие хотят уничтожить средний класс и мелких собственников с целью массовой пролетаризации. Цели формально разные, но по факту они совпадают.
Хватит уже верить в старое разводилово про борьбу капиталистов с коммунистами, времена уже давно изменились. Последние всегда жили за счёт тех, кого они как бы ненавидели, да и действовали в их же интересах, причем находили этому оправдание в своей же диалектике. Универсалист всегда поймёт универсалиста, здесь правизна и левизна неважна.
Мы, консерваторы, всегда будем защищать локальное от глобального, местное против универсального, мелкого фермера и от Мироторга, и от Монсанты, которым Костик откровенно сочувствует, ибо считает, что чем хуже, тем лучше.
Ты ненавидишь капитализм, потому что ты левак и служишь ему, а я потому что защищаю христианские ценности и свою страну, мы на разных уровнях".
https://www.group-telegram.com/reactionencyclical.com/1200
"Марксистский начётчик в очередной раз признался, что у них с мировым капиталом интересы совпадают. "Концентрация производства приведет к обобществлению имущества", "Мираторг задушит фермера". Ну всё по Марксу и по нынешним левакам, в главном они согласны: глобализация прогрессивна, поэтому её надо поддержатт, ну а потом случится мировая революция.
Никакой разницы между условным Швабом и Семиным нет: и те, и другие хотят уничтожить средний класс и мелких собственников с целью массовой пролетаризации. Цели формально разные, но по факту они совпадают.
Хватит уже верить в старое разводилово про борьбу капиталистов с коммунистами, времена уже давно изменились. Последние всегда жили за счёт тех, кого они как бы ненавидели, да и действовали в их же интересах, причем находили этому оправдание в своей же диалектике. Универсалист всегда поймёт универсалиста, здесь правизна и левизна неважна.
Мы, консерваторы, всегда будем защищать локальное от глобального, местное против универсального, мелкого фермера и от Мироторга, и от Монсанты, которым Костик откровенно сочувствует, ибо считает, что чем хуже, тем лучше.
Ты ненавидишь капитализм, потому что ты левак и служишь ему, а я потому что защищаю христианские ценности и свою страну, мы на разных уровнях".
https://www.group-telegram.com/reactionencyclical.com/1200
Telegram
Энциклики реакционера
Тепень Дугин не дает покоя Костику Семину.
Напомню, что нынешний марксистский начётчик еще 10 лет назад пытался вписаться в патриотический лагерь, даже в Изборском клубе состоял (может до сих пор там числится).
Вообще тут перед нам чистейший образец журналистской…
Напомню, что нынешний марксистский начётчик еще 10 лет назад пытался вписаться в патриотический лагерь, даже в Изборском клубе состоял (может до сих пор там числится).
Вообще тут перед нам чистейший образец журналистской…
Forwarded from Егор Холмогоров
Когда слушаю Якеменку о том, сколько он украл денег, а параллельно замечательный воронежский историк Юрий Селезнев пишет о том, что на его серию книг с систематической фиксацией всех военных конфликтов России закончилось финансирование, а потому до тома про Литву не дошло, я впадаю в ярость, отчаяние и чувство бессилия...
Я попытался посмотреть интервью ублюдка Якеменко, честно, не смог, захотелось ноутбук разбить. Эта самодовольная сволочь сначала хвалится тем, как много он украл будучи вождём нашистов, а потом читает мораль, мол, большинство людей - идиоты, потому что не могут поставить себя на место другого и живут мещанскими интересами.
Ублюдок, сам себя слышишь? Ты сначала хвалишься своим воровством, а потом мораль нам читаешь? Про его пропаганду куколдизма вообще молчу, видно, как патологический чмошник даже не понимает, насколько он ничтожен.
Эти люди учили нас патриотизму, да многие продолжают это делать. Причем нас они называют фашистами просто за то, что мы действительно имеем убеждения, а не осваиваем бюджеты и не сидим на грантах. Но выросший на наркотиках и куколдизме Якеменко этого никогда нк поймёт.
Ублюдок, сам себя слышишь? Ты сначала хвалишься своим воровством, а потом мораль нам читаешь? Про его пропаганду куколдизма вообще молчу, видно, как патологический чмошник даже не понимает, насколько он ничтожен.
Эти люди учили нас патриотизму, да многие продолжают это делать. Причем нас они называют фашистами просто за то, что мы действительно имеем убеждения, а не осваиваем бюджеты и не сидим на грантах. Но выросший на наркотиках и куколдизме Якеменко этого никогда нк поймёт.
Только ради этого и стоило свергать Асада. Фирма, джинса и подписка на порнохабе, голубая мечта маленького нормиса.
Любительница сникерсов Новодворская передает привет джихадистам, обеспечившим всё это. Вот теперь сирийцы заживут (на самом деле нет).
*исламистские идеологии признаны экстримистскими на территории РФ.
Любительница сникерсов Новодворская передает привет джихадистам, обеспечившим всё это. Вот теперь сирийцы заживут (на самом деле нет).
*исламистские идеологии признаны экстримистскими на территории РФ.
Forwarded from Коммерсантъ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Возможно, Рубио станет невольным союзником MAGA-радикалов на почве синофобии. Хотя кто знает, получив должность госсекретаря он может тупо заткнуться и убрать проблему уйгуров в долгий ящик, лицемерме оно такое.
Пока что ситуация сложная: Америка опасается растущего могущества Китая, об этом свидетельствует ястребиный состав предполагаемого правительства Трампа. Хегсет, Уолтц и тот же самый Рубио на словах даже готовы урезать финансовую помощь Украине ради борьбы с Пекином. Их поддержит в этом фанбаза Трампа в лице MAGA, Китай они дико ненавидят.
Однако тут начинаются интересы Маска и Кремниевой долины. С Китаем они связаны весьма тесно, новым тарифам они вряд ли обрадуются. Вопрос с визой H-1b показал, что спаситель западной цивилизации готов поступиться синофобией, счета за выборы сами себя не оплатят.
Чисто прагматически нам выгодны антикитайские ястребы, они заставят нефритового стержня шевелится. Китай старается избежать лобового столкновения с Западом, мы уже писали, что он слишком глубоко увяз с глобальной экономике. Тарифная война вынудит первого на более решительные меры, ибо он поймёт, что его лишают главного козыря - экспорта.
Чем жестче тарифная война, тем лучше для нас, ибо Китай потеряет возможность вилять.
Пока что ситуация сложная: Америка опасается растущего могущества Китая, об этом свидетельствует ястребиный состав предполагаемого правительства Трампа. Хегсет, Уолтц и тот же самый Рубио на словах даже готовы урезать финансовую помощь Украине ради борьбы с Пекином. Их поддержит в этом фанбаза Трампа в лице MAGA, Китай они дико ненавидят.
Однако тут начинаются интересы Маска и Кремниевой долины. С Китаем они связаны весьма тесно, новым тарифам они вряд ли обрадуются. Вопрос с визой H-1b показал, что спаситель западной цивилизации готов поступиться синофобией, счета за выборы сами себя не оплатят.
Чисто прагматически нам выгодны антикитайские ястребы, они заставят нефритового стержня шевелится. Китай старается избежать лобового столкновения с Западом, мы уже писали, что он слишком глубоко увяз с глобальной экономике. Тарифная война вынудит первого на более решительные меры, ибо он поймёт, что его лишают главного козыря - экспорта.
Чем жестче тарифная война, тем лучше для нас, ибо Китай потеряет возможность вилять.
Мой друг, Дмитрий Панкратов, взял интервью у Андрея Коробова-Латынцева. Дико рекомендую всем моим читателям!
Forwarded from ПАНКРАТОВ
Как обычно. Буду лаконичен.
Интервью удалось.
Приятного ознакомления📖
P.s. Андрей Юрьевич, спасибо ещё раз. Рад нашему знакомству. Как было уже сказано: Жду Вас в Москве. Темы для обсуждения найдутся всегда 🤝
https://www.group-telegram.com/solsever/3479
Интервью удалось.
Приятного ознакомления
P.s. Андрей Юрьевич, спасибо ещё раз. Рад нашему знакомству. Как было уже сказано: Жду Вас в Москве. Темы для обсуждения найдутся всегда 🤝
https://www.group-telegram.com/solsever/3479
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Солнце Севера
Автор курсов «Философия войны» и «Военная философия» Андрей Коробов-Латынцев – это в полном смысле платоновский страж, который соединил в себе два начала – философа и военного. Он – офицер который не только стоит на страже своей страны, но и сражается «за…
Forwarded from Егор Холмогоров
История Руси второй половины XIV, XV и первой половины XVI веков — это разлитие той волны, которую создал Сергий Радонежский. В поисках пустыни ученики Сергия и ученики его учеников шли всё дальше в леса — за Волгу, на Двину, Шексну, Свирь, наконец за море, на Соловки и в Печенгу.
Они селились там одинокими отшельниками, начиная свой труд. Однако вот уже вокруг отшельника образуется целая община монахов, организуемая в эффективную общежительную обитель по Сергиеву уставу. Она становится центром экономики, культуры, цивилизации, просвещения, социального страхования, обороны окрестных мест. Она стягивает к себе окрестные крестьянские волости, впервые по-настоящему включая их в Русское государство. Но утомлённые шумом искатели пустынножития отправляются дальше — и величественная мистерия освоения пустыни повторяется вновь и вновь.
Благодаря «монастырской колонизации» Русский Север из лесистой «пустыни» превращается в освоенное пространство, настоящую опору Русского государства, недоступную внешним нашествиям, особенно кочевникам. Здесь вырабатываются предпосылки великого движения России на Урал и в Сибирь . Здесь Россия становится в полном смысле сама собой.
А основанная преподобным Сергием Лавра остаётся в центре государства как его сердце, как его духовная твердыня. Здесь пребывают святые мощи преподобного, к которым стекаются паломники со всего православного мира. Здесь трудятся монахи, пишутся книги и иконы. Сюда едут за укреплением в трудную минуту русские государи.
Казалось это уже неспешная жизнь «центрального монастыря» великой державы. Однако приходит Смутное время, и Троице-Сергиева Лавра оказывается главной военной твердыней Руси. Совместная защита её монахами, дворянами и стрельцами длится более 15 месяцев.
Об Лавру разбилось одно из наиболее отвратительных явлений смутной эпохи — Тушинское движение Лжедмитрия II. «Мы, поляки, во второй раз привели сюда государя, который должен будет называться Димитрием, даже если русские от этого сойдут с ума» — провозглашал руководивший осадой Лавры Ян Сапега.
Второй самозванец не был похож на первого ни внешностью, ни поведением. Всякий, кто видел Григория Отрепьева в минуту его высшего взлёта, отлично понимал, что второй — это не он. В служении второму самозванцу не могло быть никакого самообмана, что это служение истинному государю, только сознательный цинизм, стремление получить личную выгоду пусть даже ценой уничтожения Русского государства.
Противостояние этому цинизму возглавил святой патриарх Гермоген, всюду рассылавший обличавшие ложь тушинцев послания. А преграду расползанию тушинского цинизма положила именно Лавра своей героической защитой, своим несогласием, несмотря на голод и бесчисленные смерти, сдаться бандитам.
А отстояв себя, Лавра помогла отстоять Россию. Ставший её архимандритом преподобный Дионисий Радонежский вместе с Авраамием Палицыным оказали огромную, порой решающую помощь сражавшимся за освобождение Москвы ополчениям, прежде всего — отрядам Минина и Пожарского. «Бог с вами и великий чюдотворец Сергей на помощь постояти и пострадати вам за истинную, за православную християнскую веру» — сказал Дионисий ратникам Минина и Пожарского. Фактически именно Троице-Сергиева Лавра стала ближней базой, штабом и организационным центром борьбы за освобождение Москвы.
Больше здесь: https://readovka.space/sergi_radonejski_troickaya_lavra_i_vechnaya_rossiya
Они селились там одинокими отшельниками, начиная свой труд. Однако вот уже вокруг отшельника образуется целая община монахов, организуемая в эффективную общежительную обитель по Сергиеву уставу. Она становится центром экономики, культуры, цивилизации, просвещения, социального страхования, обороны окрестных мест. Она стягивает к себе окрестные крестьянские волости, впервые по-настоящему включая их в Русское государство. Но утомлённые шумом искатели пустынножития отправляются дальше — и величественная мистерия освоения пустыни повторяется вновь и вновь.
Благодаря «монастырской колонизации» Русский Север из лесистой «пустыни» превращается в освоенное пространство, настоящую опору Русского государства, недоступную внешним нашествиям, особенно кочевникам. Здесь вырабатываются предпосылки великого движения России на Урал и в Сибирь . Здесь Россия становится в полном смысле сама собой.
А основанная преподобным Сергием Лавра остаётся в центре государства как его сердце, как его духовная твердыня. Здесь пребывают святые мощи преподобного, к которым стекаются паломники со всего православного мира. Здесь трудятся монахи, пишутся книги и иконы. Сюда едут за укреплением в трудную минуту русские государи.
Казалось это уже неспешная жизнь «центрального монастыря» великой державы. Однако приходит Смутное время, и Троице-Сергиева Лавра оказывается главной военной твердыней Руси. Совместная защита её монахами, дворянами и стрельцами длится более 15 месяцев.
Об Лавру разбилось одно из наиболее отвратительных явлений смутной эпохи — Тушинское движение Лжедмитрия II. «Мы, поляки, во второй раз привели сюда государя, который должен будет называться Димитрием, даже если русские от этого сойдут с ума» — провозглашал руководивший осадой Лавры Ян Сапега.
Второй самозванец не был похож на первого ни внешностью, ни поведением. Всякий, кто видел Григория Отрепьева в минуту его высшего взлёта, отлично понимал, что второй — это не он. В служении второму самозванцу не могло быть никакого самообмана, что это служение истинному государю, только сознательный цинизм, стремление получить личную выгоду пусть даже ценой уничтожения Русского государства.
Противостояние этому цинизму возглавил святой патриарх Гермоген, всюду рассылавший обличавшие ложь тушинцев послания. А преграду расползанию тушинского цинизма положила именно Лавра своей героической защитой, своим несогласием, несмотря на голод и бесчисленные смерти, сдаться бандитам.
А отстояв себя, Лавра помогла отстоять Россию. Ставший её архимандритом преподобный Дионисий Радонежский вместе с Авраамием Палицыным оказали огромную, порой решающую помощь сражавшимся за освобождение Москвы ополчениям, прежде всего — отрядам Минина и Пожарского. «Бог с вами и великий чюдотворец Сергей на помощь постояти и пострадати вам за истинную, за православную християнскую веру» — сказал Дионисий ратникам Минина и Пожарского. Фактически именно Троице-Сергиева Лавра стала ближней базой, штабом и организационным центром борьбы за освобождение Москвы.
Больше здесь: https://readovka.space/sergi_radonejski_troickaya_lavra_i_vechnaya_rossiya
Интервью получилось интересным, Коробов-Латынцев - ответственный человек, он серьёзно отнесся к вопросам, благо Дмитрий их ставить умеет.
В глаза бросился тезис о многонранности русской культуры. С одной стороны соглашусь, с другой стороны - не все эти грани, на мой взгляд, полезны. Вот у нас романтизирован образ Стеньки Разина (даже помимо марксистского дискурса, который да, тоже постарался), а Иван III незаслужено забыт, хотя первый для России, мягко говоря, сделал чуть больше, чем ничего, а благодаря второму наша страна состоялась как государство. Как так?
Проблема даже не в том, что Стенька - разбойник с большой дороги, который никакой правды не искал, а лишь грабил корованы в своё удовольствие, на его романтическом, предельно пустом образе ничего нельзя построить, для современной России он бесполезен. Образ русского как гуляющего по ледяной степи рубахи-парня не оправдал себя, вот уже сколько лет Россия гуляет, примеряет на себя разные наряды и ни на чем не может остановиться, постоянно каскад противоречивых мыслей, мечтаний и тд. То дедушка Ленин и мировой коммунизм, то дедушка Ельцин и мировой рынок, то еще чего-нибудь. А чего, душа широкая, давайте всё пробовать!
Только времени у нас уже не остаётся. Глобализация, миграция, sjw создают новую реальность, где рубахе-парню жить не понравится, однако противопоставить всему этому он может лишь пьяного Стеньку Разина. Не очень эффектно, знаете ли.
Поэтому Руси кабацкой пора уходить в прошлое, она для нас в эпоху ИИ и акселерационизма предельно бесполезна. Сегодня нужны образы государственников - Ивана III, Павла I, Николая I, культ дисциплины и византийского порядка. Русскости пора сесть за парту и начать зубрить полное собрание сочинений Леонтьева и "Монархическую государственность" Тихомирова, тогда у нас появится шанс.
В глаза бросился тезис о многонранности русской культуры. С одной стороны соглашусь, с другой стороны - не все эти грани, на мой взгляд, полезны. Вот у нас романтизирован образ Стеньки Разина (даже помимо марксистского дискурса, который да, тоже постарался), а Иван III незаслужено забыт, хотя первый для России, мягко говоря, сделал чуть больше, чем ничего, а благодаря второму наша страна состоялась как государство. Как так?
Проблема даже не в том, что Стенька - разбойник с большой дороги, который никакой правды не искал, а лишь грабил корованы в своё удовольствие, на его романтическом, предельно пустом образе ничего нельзя построить, для современной России он бесполезен. Образ русского как гуляющего по ледяной степи рубахи-парня не оправдал себя, вот уже сколько лет Россия гуляет, примеряет на себя разные наряды и ни на чем не может остановиться, постоянно каскад противоречивых мыслей, мечтаний и тд. То дедушка Ленин и мировой коммунизм, то дедушка Ельцин и мировой рынок, то еще чего-нибудь. А чего, душа широкая, давайте всё пробовать!
Только времени у нас уже не остаётся. Глобализация, миграция, sjw создают новую реальность, где рубахе-парню жить не понравится, однако противопоставить всему этому он может лишь пьяного Стеньку Разина. Не очень эффектно, знаете ли.
Поэтому Руси кабацкой пора уходить в прошлое, она для нас в эпоху ИИ и акселерационизма предельно бесполезна. Сегодня нужны образы государственников - Ивана III, Павла I, Николая I, культ дисциплины и византийского порядка. Русскости пора сесть за парту и начать зубрить полное собрание сочинений Леонтьева и "Монархическую государственность" Тихомирова, тогда у нас появится шанс.