Русский Демиург

Forwarded from зАписки провинциального священника

Всевозможные «благословения» и «разрешения» заместителя председателя Духовного управления мусульман (ДУМ) России, муфтия Москвы, Ильдара Аляутдинова на совершение намаза в православных храмах - это уже не просто история с картиной «Пир монгольских военачальников Чингисхана после победы над объединенным русско-половецким воинством 1223 года» и даже не одобрение многоженства или ношения никабов. Это куда более серьезная провокация с возможными очень серьезными и разрушительными последствиями.

Вместо осуждения провокации муфтий зачем-то начал рассуждать о том, можно или нельзя совершать намаз в церкви, и говорить, что в принципе его можно совершать, если священник и прихожане не будут против.

А теперь давайте мы представим такую ситуацию: в приходской православный храм или монастырь в каком-то населённом пункте нашей необъятной Родины приезжают непонятные, не совсем адекватные, агрессивные «гости-братья», расстилают по всему храму ковры для мусульманского намаза и во время Божественной литургии начинается «параллельное служение» исламистов.

Что прикажете делать настоятелю храма или монастыря? Три варианта ответа:

– звонить в полицию, чтобы приехали и забрали незванных гостей в районное отделение полиции (а каким образом?ведь формально закон РФ такие действия не нарушают);

– самому священнику своими силами выпроваживать их из православного храма (если предварительные уговоры и слова их не вразумляют);

– или просто священнику на эти враждебные действия никак не реагировать, потому что, если настоятель храма или монастыря что-то сделает из ревности по Богу, его же потом свои могут обвинить в отсутствии толерантности (к явным нападкам на Русскую Православную Церковь – прим.), веротерпимости (к откровенной исламизации – прим.) и прочей, уж простите, лабуде.

Скорее всего, рядовым мусульманам (не исламистам - прим.) как подобное провокационное поведение вышеозначенного мусульманина из Вологды, так и «разрешение» молиться мусульманам в православных храмах муфтия Ильдара Аляутдинова совсем не по душе.

Мы, православные, сотни лет жили с мусульманами в мире и добрососедстве, и почему-то ни во времена Российской Империи до революции 1917 года, ни во времена СССР в наши храмы не врывались мусульмане, чтобы осквернить их отрезанной головой жертвенного барана, как это произошло в православном храме Красноярска 29 июня 2023 года; не задували свечи и нападали на прихожан, как это случилось 19 июня 2024 года в одном из московских храмов; не мыли свои ноги в православных святых источниках, как это произошло 16 сентября 2020 года, когда группа мусульман из пяти человек вымыла ноги в святом источнике часовни города Калининграда; не совершали откровенный намаз, как это произошло в Никольсклм православном храме города Вологды в феврале 2025 года (а что, разве снаружи, рядом с церковной оградой не было лавочки или тротуара?).

Хотел бы здесь отметить, что я категорически против того, чтобы православный христианин стал совершать религиозные действия в мечети, тем самым выставляя в негативном свете Православие. Но также, используя термин зеркального отражения, я против того, чтобы мусульмане совершали намазы, службы и другие религиозные действия в православных храмах и монастырях Русской Православной Церкви.

Риторический вопрос все еще «висит в воздухе»: что ещё после намаза в вологодском православном храме должно произойти, чтобы ситуация с осквернением православных церквей и христианских святынь в нашей стране России не перестала хотя бы ухудшаться?

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

www.group-telegram.com/in/rus_demiurge.com/89711

5.2K viewsFeb 25 at 04:01

Всевозможные «благословения» и «разрешения» заместителя председателя Духовного управления мусульман (ДУМ) России, муфтия Москвы, Ильдара Аляутдинова на совершение намаза в православных храмах - это уже не просто история с картиной «Пир монгольских военачальников Чингисхана после победы над объединенным русско-половецким воинством 1223 года» и даже не одобрение многоженства или ношения никабов. Это куда более серьезная провокация с возможными очень серьезными и разрушительными последствиями.

Вместо осуждения провокации муфтий зачем-то начал рассуждать о том, можно или нельзя совершать намаз в церкви, и говорить, что в принципе его можно совершать, если священник и прихожане не будут против.

А теперь давайте мы представим такую ситуацию: в приходской православный храм или монастырь в каком-то населённом пункте нашей необъятной Родины приезжают непонятные, не совсем адекватные, агрессивные «гости-братья», расстилают по всему храму ковры для мусульманского намаза и во время Божественной литургии начинается «параллельное служение» исламистов.

Что прикажете делать настоятелю храма или монастыря? Три варианта ответа:

– звонить в полицию, чтобы приехали и забрали незванных гостей в районное отделение полиции (а каким образом?ведь формально закон РФ такие действия не нарушают);

– самому священнику своими силами выпроваживать их из православного храма (если предварительные уговоры и слова их не вразумляют);

– или просто священнику на эти враждебные действия никак не реагировать, потому что, если настоятель храма или монастыря что-то сделает из ревности по Богу, его же потом свои могут обвинить в отсутствии толерантности (к явным нападкам на Русскую Православную Церковь – прим.), веротерпимости (к откровенной исламизации – прим.) и прочей, уж простите, лабуде.

Скорее всего, рядовым мусульманам (не исламистам - прим.) как подобное провокационное поведение вышеозначенного мусульманина из Вологды, так и «разрешение» молиться мусульманам в православных храмах муфтия Ильдара Аляутдинова совсем не по душе.

Мы, православные, сотни лет жили с мусульманами в мире и добрососедстве, и почему-то ни во времена Российской Империи до революции 1917 года, ни во времена СССР в наши храмы не врывались мусульмане, чтобы осквернить их отрезанной головой жертвенного барана, как это произошло в православном храме Красноярска 29 июня 2023 года; не задували свечи и нападали на прихожан, как это случилось 19 июня 2024 года в одном из московских храмов; не мыли свои ноги в православных святых источниках, как это произошло 16 сентября 2020 года, когда группа мусульман из пяти человек вымыла ноги в святом источнике часовни города Калининграда; не совершали откровенный намаз, как это произошло в Никольсклм православном храме города Вологды в феврале 2025 года (а что, разве снаружи, рядом с церковной оградой не было лавочки или тротуара?).

Хотел бы здесь отметить, что я категорически против того, чтобы православный христианин стал совершать религиозные действия в мечети, тем самым выставляя в негативном свете Православие. Но также, используя термин зеркального отражения, я против того, чтобы мусульмане совершали намазы, службы и другие религиозные действия в православных храмах и монастырях Русской Православной Церкви.

Риторический вопрос все еще «висит в воздухе»: что ещё после намаза в вологодском православном храме должно произойти, чтобы ситуация с осквернением православных церквей и христианских святынь в нашей стране России не перестала хотя бы ухудшаться?

Telegram | Яндекс Дзен | VK | OK

BY Русский Демиург