Очень трогательная запись шуточного стихотворения - обращения к Деду Морозу - к Новому году бойцами СВО. Всё к месту!

Подписаться на канал

Какая содержательная и искренняя песня.
Исполняет Жигжитов Александр Ильич, учитель истории сш 63 города Владивостока, русский доброволец.

Подписаться на канал

Антиохийская Православная Церковь отменяет празднование Рождества и другие христианские праздники в Сирии «до тех пор, пока не восстановится безопасность».

В соответствии с указаниями Блаженнейшего Патриарха Антиохийскийского Иоанна X , в связи с текущей обстановкой в сфере безопасности и для предотвращения проблем с безопасностью, возникающих из-за «отдельных ошибок», которые происходят в различных частях Сирии, все празднования Рождества, Нового года и различных христианских праздников приостановлены до тех пор, пока не будут восстановлены меры безопасности. Христианские праздники будут ограничены молитвами и зажиганием свечей.

https://spzh.eu/ru/news/83627-antiokhijskaja-tserkov-otmenila-prazdnovanie-rozhdestva

Проповедь после Великого освящения Покровского храма села Покрово-Гагарино Милославского района. 21.12.24.

https://ok.ru/video/9700443621917

https://vk.com/video-115180966_456239464

https://rutube.ru/video/private/dbe4e183f5fb081b88172cc4e76b3979/?p=D2NDRFAWaJdxx4522DU7xQ

Прот. Владимир Василик:
В  последнее время я испытываю глубокий стыд за руководство нашей страны. К сожалению, в области внешней политики Россия возвращается к «козыревщине» – к сдаче своих союзников. Причём, опять-таки к безрассудной и губительной сдаче для самой России. То, как мы сдали Сирию, а теперь готовы вести переговоры с теми, кого ещё вчера называли террористами, выглядит не то, что несолидно, а абсолютно абсурдно! 

Ещё пущий стыд я испытал в ноябре. Напомню, 5 ноября Президент на заседании Совета по поддержке русского языка и языков народов России высказался о проблеме нецензурной лексики.

Владимир Путин отметил, что мат является частью русского языка: «Вы сказали, что мат – это антимолитва. Ну да. Это и церковью трактуется как грех. Но кто из вас без греха, как известно, тот пусть первый бросит в него камень. Это, к сожалению, такой грех распространенный».

«Нужно показать, что для того, чтобы выразить свою точку зрения, защитить ее, показать образованность и твердые убеждения, твердо заявить свою позицию, существуют другие средства выражения, а не только ненормативная лексика», – подчеркнул тогда Президент.

Подобная трактовка слов Священного Писания, на мой взгляд, граничит с кощунством. 

Но ещё более меня удивили слова, что мат – часть русского языка. Часть чьей культуры? Наглых охальников и сквернословов типа Шнура (Сергея Шнурова), которые не могут ничего произнести на человеческом языке? Разве о такой культуре думает наш уважаемый Президент? 

Почему в армии до сих пор не изжит мат? Мат – это средство оскотинивания, обыдления и превращения русского человека, в частности, русского воина в животное, в автомат, который беспрекословно повинуется начальству. 

Только великий полководец Александр Васильевич Суворов не такую армию видел. Для него солдат исполнен достоинства и знает свой манёвр. Видимо, ныне не в почёте знание своего манёвра. 

Продолжением этой самой линии явилась пресс-конференция Президента России. Я глубоко уважаю Ксению Аксёнову, которая задала неудобные вопросы Главе государства, и глубоко ей сочувствую. 

Ксении пришлось пережить циничное ржание теле-жеребцов и теле-кобыл. Ксения задала вопрос о запрете абортов и напомнила мнение старца Илия. Она указала на наличие огромного количества порнографических сайтов и необходимости борьбы с ними. Ксения задала Президенту те вопросы, который должен задать любой православный христианин. 

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/12/21/mne_stydno_za_moego_prezidenta

Подписаться на канал

Послесловие от главного редактора

Мне тоже не понравился шутливо-ироничный тон ответа Президента на столь важные нравственные вопросы жизни нашего общества. Думаю, Владимир Владимирович с тоном ответа ошибся. Однако я, в отличие отца протодиакона, склонен обвинять не столько Президента, сколько задававшую вопрос журналистку, а точнее тех, кто поручил Ксении Аксёновой задать именно такой вопрос.

Ведь если мы внимательно присмотримся, то увидим, что вопрос составлен провокационно. В нём смешано всё – и важные вопросы жизни общества, и вопросы несвоевременные, которые только приведут к обострению ситуации в стране.

Понятно, что логику вопроса диктовала отсылка к авторитету схиархимандрита Илия (Ноздрина). Это внешне хороший ход – Президент знает отца Илия, авторитетом старца легко прикрыться. Но на деле результат получился явно неудачный.

Отец Владимир лукаво опускает часть вопроса журналистки, касающейся выноса Ленина из Мавзолея. Поскольку понимает, что тема эта, по сути, провокационна, и вопрос не решаем в нынешней ситуации таким радикальным образом. Однако вынос тела Ленина – это идефикс отца Илия, который уже давно говорит, что, мол, вынесут тело из Мавзолея, и в стране всё наладится. Но так считают далеко не все даже среди православных, многие предлагают не мистифицировать проблему, а взглянуть на нее трезво.

Кстати, Президент ответил на эту часть вопроса куда более по-православному, в христианском духе, сказав – будет мирный дух вокруг этого вопроса, вынесем. Но пока вынос Ленина из Мавзолея вызовет только всплеск противоречий в обществе, а нам нужно единство. Давайте думать о главном, от чего зависит спасение России – о Победе, тем паче, что там, на фронте, воюют с фашизмом и те, кто почитает Ленина.

Вопрос об абортах – важнейший, но и он поставлен неграмотно. Надо было бы хотя бы напомнить о том, что законодательство об абортах в «империи зла» – в США – куда более человеколюбивое и прогрессивное. Так почему же мы – Третий Рим – отстаём? Негоже нам, ведь мы должны подавать нравственный пример человечеству. Президент сказал о правах женщин, на что ополчается о.Владимир. Согласен – неудачный оборот речи. А что он должен был сказать? Что он – выборный глава государства – лишится поддержки женщин, которые, весьма вероятно, не поддержат это решение? Увы, мы живём в реалиях, которые не радуют православных, но они таковы. Нравственное исправление общества – это пока лишь задача, и одними запретами ее не решить.

Как и про порнографию. Ведь что сказал Президент, вспомним, вроде как не к месту, про недовольство ограничением ютуба? Он сказал: я лидер всего народа, всех – нравственных и безнравственных, православных и атеистов, русских и нерусских. И для всех я должен быть приемлем, хорошо. Не дано жить иллюзиями. У нас в стране пока демократическая республика, а не монархия. Точнее, квазимонархия, но выборы пока никто не отменил.

Словом, я считаю, что как сформулировали вопрос, такой ответ и получили. Надо было руководству «Спаса» об этом подумать основательнее.

А бедолагу Ксению Аксёнову мне тоже жаль, но она стала заложницей неправильно сформулированного вопроса.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/12/21/mne_stydno_za_moego_prezidenta

Подписаться на канал

"Не виноватая я. Он сам пришел!"

Сторонники Ватикана в России включили "антикриз" после визита главы "ПЦУ" в Италию, где он был тепло принят папой Римским и представителями РКЦ.

При этом все сделано в стиле "мы держим вас за идиотов".

Во-первых, идет ссылка на анонимный (а значит его слова нельзя считать официальными) источник, что полностью обесценивает высказанную позицию о якобы "непризнании" РКЦ "ПЦУ". 

Во-вторых, даже, если принять крайне корявый "аргумент" о "частном" визите, то как быть с тем, что Думенко позволили служить в базилике Святого Николая, обеспечивали ему высокий прием в разных епархиях РКЦ и даже проводили с ним совместные молитвы?

Это точно "отсутствие" признания?

Или Ватикан банально заврался? И, как мы уже сказали ранее, держит русскую аудиторию за идиотов?

Новая подлодка «Архангельск» с «Калибрами» и «Ониксами» найдет противника на любой глубине

Многоцелевая атомная подводная лодка «Архангельск» проекта 885М успешно выполнила все этапы испытаний и вскоре планируется ее передача в ВМФ России.

Максимальная глубина погружения — до 600 м. Помимо передового гидроакустического комплекса МГК-600 «Иртыш-Амфора-Ясень», субмарины проекта могут быть оснащены 32 гиперзвуковыми многоцелевыми тактическими ракетами 3М22 «Циркон» с дальностью до 1000 км, а также высокоманевренными высотными и сверхнизковысотными 2,2-маховыми тактическими ракетами 3М55 «Оникс» дальностью от 200 до 700 км.

До этого американские СМИ сообщали, что страны Запада недооценивают возможности российских многоцелевых атомных подводных лодок проекта 885М «Ясень-М». Отмечалось, что они способны нести гиперзвуковые противокорабельные ракеты «Циркон». На Западе боятся потенциала «Цирконов», потому что их скорость и энергия не сравнимы с другим подобным оружием на мировой арене.

@wargonzo

Румынская прокуратура изучила, как обещала, подробности президентских выборов, и пришла к выводу, что никакая Россия в них не вмешивалась. Русскими хакерами оказались собственные правящие либералы-атлантисты, которые, чтобы во второй тур не прошел кандидат - "популист", раскручивали через Tik Tok его спойлера - такого же "популиста". Совсем как Янукович перед Майданом раскручивал нациста Тягнибока, чтобы во второй тур президентских выборов с ним вышел он, а не Кличко или Тимошенко.

И раскрутили на свою голову. Что Янукович, что эти.

На этом фоне в Молдове по-прежнему собираются запрещать Tik Tok, чтобы Россия, не дай Бог, не вмешалась в молдавские выборы, как в Румынии. Можно, конечно, спросить, мол, как же так: ведь Россия в Румынии никуда, доподлинно выяснено, не вмешивалась? Но зачем, если Майя Санду до сих пор не ответила на предыдущий вопрос: где те 300 тысяч голосов, которые Россия вбросила против неё и евроинтеграции, из-за чего они с ней ( с евроинтеграцией) проиграли выборы и референдум внутри Молдовы?

Мы можем понять тайну зачатия Божией Матери и почитание Церковью Ее святых родителей, исходя из того, что представляет собой христианский брак. Из того благословения, которое от имени Церкви священник дает вступающим в него. Человеческая любовь для Церкви — живое знамение любви Пребожественной Троицы, Отца и Сына и Святого Духа. Это значит, что она будет бесплодной, если смысл ее не будет в том, чтобы жить для другого.

Это зачатие являет нам, какое чудо — человеческая любовь. Вне сомнения, она принадлежит всем людям, не только христианам. Однако чем отличается соединение двух жизней в одну, которое совершается в Церкви, от того, что происходит при гражданской регистрации брака? Что сказали бы мы неверующему человеку, который спросит о смысле нашего присутствия здесь и наших благословений? В этом заключается весь вопрос. Если наши благословения и наши слова не имеют значения для внешних, значит ли это, что и для нас они не имеют значения?

Бог восхотел, чтобы от человеческой любви рождался ребенок, к которому обращен взор обоих супругов. И это значит, что их взаимная любовь никогда не может ограничиться ими двумя. Закон любви, открываемый им Богом, не касается только их одних. Он — внутри их любви, желанной и принятой ими. В ветхозаветные времена на бесплодие смотрели как на Божие проклятие и знак бесчестия, в то время как чадородие было знамением благословения. Это было потому, что бесплодие и чадородие рассматривались не только физически, но прежде всего духовно. Бесплодна жизнь, когда она замкнута на себе. И плодоносна, когда сознает ответственность за других и отдает себя всецело другим. Жизнь супругов становится плодоносной от их истинного отношения к тем, кто их окружает. И Богом данный младенец является первым видимым знаком этого духовного плодоношения, первым человеческим существом, которому супруги вместе отдают себя. Но та же любовь будет вести их к тем, кого Господь поставит на их пути, доверяя этих людей им. И подобно тому как ребенок соединяет по-новому родителей, отдающих себя ему, они становятся более едиными, когда вместе проявляют заботу о других.

Один человек рассказывал, как в час, когда казалось, что все погибло, и он был близок к отчаянию, он взмолился Божией Матери. Она пришла на помощь — и сердца его коснулась благодать. Он понял, что не должен больше испытывать любовь, но быть любовью. И не только по отношению к тому человеку, которого он предал, но ко всем без исключения. Его духовник, узнав об этом, сказал: «Любовь, когда в ней отказывают одним, рано или поздно перестанет существовать по отношению ко всем другим. Даже по отношению к тем, кого больше всего на свете любим». «Но почему Вы не объяснили мне это раньше?», — спросил он священника. «Потому что такое не объясняется, — ответил тот. — Это надо пережить».

Да будет дано нам это пережить, узнать благодать сегодняшнего праздника. Ее святое зачатие для рождения — ради всего рода человеческого. Но таким должно быть зачатие и рождение всякого ребенка. Каждый новорожденный младенец — чудо чудес, тайна тайн. Потому что Бог станет через Божию Матерь Младенцем. Человечество было близко к отчаянию, но вот родилась надежда.

С Рождеством Божией Матери миру будет дарован океан любви. Нельзя довольствоваться одним своим личным счастьем. Надо однажды открыться тому, чем живут другие люди, все человечество, вся Церковь. Мы живем, разделяя жизнь других. Если бы это было не так — мы не могли бы жить. Мы можем жить потому, что нам дано разделить жизнь Того, Кто пришел разделить нашу жизнь. Обрести нашу жизнь в Его жизни, разделить Его жизнь с нашей — вот что значит быть христианином. Вот что обещает праздник, который мы совершаем сегодня. Господь и Божия Матерь несут наши бремена, но кто из нас может с Ними их разделить? Это бремена всех. Когда мы несем бремена друг друга, мы узнаем, что Господь и Божия Матерь несут их с нами.

Протоиерей Александр Шаргунов, настоятель храма свт. Николая в Пыжах, член Союза писателей России

Также сегодня день памяти активного участника монархического движения, первого законоучителя гимназии Русского Собрания протоиерея Павла Никаноровича Левашева, расстрелянного на Бутовском полигоне и канонизированного в сонме Бутовских мучеников.

Он родился 17 декабря 1866 г. в семье псаломщика в городе Котельнич Вятской губернии. Образование получил в Вятской духовной семинарии и Санкт-Петербургской духовной академии, которую закончил в 1890 г. кандидатом богословия. Служил в Вятке, затем в Петербурге, с октября 1902 г. священник церкви Вмч. и Победоносца Георгия при Генеральном и Главном штабе. Активно занимался проповеднической и миссионерской деятельностью, с 1906 г. издавал по благословению Св. прав. о.Иоанна Кронштадтского народно-просветительские листки «Правда и знание». С 1909 г. член Общества в память о.Иоанна Кронштадтского, с 1911 г. товарищ председателя Общества, почетный член братства св. Иоасафа Белгородского. Подвизался на ниве журналистике: в 1906-11 гг. был редактором-издателем журнала «Доброе слово», сотрудничал в «Новом времени», «Церковных ведомостях», «Церковном вестнике», «Русском паломнике», «Душеполезном чтении», «Колоколе», «Вестнике Русского Собрания» и других органах печати.

С 1903 г. отец Павел состоял членом старейшей патриотической организации – Русского Собрания, активно участвовал в жизни организации, был назначен первым законоучителем гимназии РС, вел специальные религиозно-нравственные чтения в РС. Весной 1907 г. был участником 4-го Всероссийского монархического съезда в Москве, выступал на 1-м Всероссийском съезде представителей правой русской печати, который проходил в рамках 4-го съезда. Принимал также участие в славянском движении, состоя с 1915 г. членом Петроградского Славянского благотворительного общества. После революции о. Павел служил в Москве, где 10 декабря 1937 г. был арестован по стандартному обвинению в «руководстве контрреволюционной группой церковников». 20 декабря 1937 тройкой НКВД приговорен к расстрелу.

Подробнее:
https://ruskline.ru/news_rl/2024/12/22/den_pamyati_svyawennomuchenika_protoiereya_pavla_levasheva