Священное и мирское

Узнал, что есть хороший канал «Аполлон Григорьев», по имени нашего великого философствующего литкритика. Отмечу к посту, что Достоевский как публицист и идеолог работал на русские национальные интересы именно в период дружбы и сотрудничества с почвенниками Григорьевым и Николаем Страховым (журналы «Время» и «Эпоха», 1861-1864 гг.), до того как его окончательно увлекло панславянство и всечеловечество.

Сейчас любят у Достоевского искать «русскую идею», а она на виду, это радикализированная славянофильская фантазия: «Национальная идея русская есть, в конце концов, лишь всемирное общечеловеческое единение» (Дневник писателя, 1877 г.). Что же такое русские per se? — это коллективный «подпольный человек»: «Я горжусь, что впервые вывел (в „Записках из подполья“) настоящего человека русского большинства и впервые разоблачил его уродливую и трагическую сторону. Трагизм состоит в сознании уродливости» (1875 г.).

Кто не сознаёт себя, свой круг и свою нацию моральными уродцами из писательских фантазий, кому отвратительна утопия общечеловеческого винегрета, — тем лучше поискать других идеологов и учителей, начиная с тех же Григорьева и Страхова.

Telegram

Аполлон Григорьев

Русская прелесть и русская трезвость

Да, Достоевский бессмертен. Да, он наша национальная гордость. Оправданье наше перед судом Божьим. Но не стоит делать из него священную корову. Ко многим его идеям надо отнестись критически. Особенно сегодня.

Умер старец…

www.group-telegram.com/in/sacrumprofanum.com/836

1.4K viewsNov 13 at 14:01

Узнал, что есть хороший канал «Аполлон Григорьев», по имени нашего великого философствующего литкритика. Отмечу к посту, что Достоевский как публицист и идеолог работал на русские национальные интересы именно в период дружбы и сотрудничества с почвенниками Григорьевым и Николаем Страховым (журналы «Время» и «Эпоха», 1861-1864 гг.), до того как его окончательно увлекло панславянство и всечеловечество.

Сейчас любят у Достоевского искать «русскую идею», а она на виду, это радикализированная славянофильская фантазия: «Национальная идея русская есть, в конце концов, лишь всемирное общечеловеческое единение» (Дневник писателя, 1877 г.). Что же такое русские per se? — это коллективный «подпольный человек»: «Я горжусь, что впервые вывел (в „Записках из подполья“) настоящего человека русского большинства и впервые разоблачил его уродливую и трагическую сторону. Трагизм состоит в сознании уродливости» (1875 г.).

Кто не сознаёт себя, свой круг и свою нацию моральными уродцами из писательских фантазий, кому отвратительна утопия общечеловеческого винегрета, — тем лучше поискать других идеологов и учителей, начиная с тех же Григорьева и Страхова.

BY Священное и мирское