Уранополитика

Ответ на вопрос Михаила Малеина👇

Верно, все главные и совершительные молитвы должен один епископ или священник говорить. По сути это и есть "преимущество чести". Чести изображать Христа, таинство телесного Его присутствия. Это конечно же это первенство "без равных". А не первенство среди равных, как придумали в СББК.

Когда бываете на богослужениях, присмотритесь. И вечером (блок вечерня+утреня) часто не поймешь, кто из священников тот самый Литург. Один выходит, второй, третий в алтаре бормочит... И утром на Литургии.

А с епископами вообще беда. Например, служит Герман Курский в сослужении Паисия Щигровского (ныне Железногорский). Первый Герман выходит и благословляет трикинием (три свечи), уходит, после чего.... вдруг Паисий выходит и так же благословляет трикинием 😳

(Пума бы сказал: ну и правильно, они ведь равны по сану 🤦 ).

Зачем? Разве два Бога и два Христа? Вы являете нам таинство многобожия? 😱

Я лично не сконил головы и не принял от Паисия. Потому что это пустое действие. В соборе один источник священнодействующей спасительной благодати - это первый Архиерей или первый священник, или тот, кому первый передаст своё право (!). Передать "преимущество чести" можно, но служит и благословляет всегда один!

Неужели трудно епископам РПЦ посмотреть у свт. Симеона Фессалоникийского, что литургисает всегда один и один благословляет трикинием? Нет, конечно. А почему же не смотрят? Потому что белый клобук.

"Нет кроме нас христиан на земле. Отцы так делали и мы будем. Сами с усами. Греки фу. Передали нам омофор и камилавку и будет с них". 😥

www.group-telegram.com/in/uranopolitica.com/5235

341 viewsПавел Грамматик, edited  Dec 13 at 11:24

Ответ на вопрос Михаила Малеина👇

Верно, все главные и совершительные молитвы должен один епископ или священник говорить. По сути это и есть "преимущество чести". Чести изображать Христа, таинство телесного Его присутствия. Это конечно же это первенство "без равных". А не первенство среди равных, как придумали в СББК.

Когда бываете на богослужениях, присмотритесь. И вечером (блок вечерня+утреня) часто не поймешь, кто из священников тот самый Литург. Один выходит, второй, третий в алтаре бормочит... И утром на Литургии.

А с епископами вообще беда. Например, служит Герман Курский в сослужении Паисия Щигровского (ныне Железногорский). Первый Герман выходит и благословляет трикинием (три свечи), уходит, после чего.... вдруг Паисий выходит и так же благословляет трикинием 😳

(Пума бы сказал: ну и правильно, они ведь равны по сану 🤦 ).

Зачем? Разве два Бога и два Христа? Вы являете нам таинство многобожия? 😱

Я лично не сконил головы и не принял от Паисия. Потому что это пустое действие. В соборе один источник священнодействующей спасительной благодати - это первый Архиерей или первый священник, или тот, кому первый передаст своё право (!). Передать "преимущество чести" можно, но служит и благословляет всегда один!

Неужели трудно епископам РПЦ посмотреть у свт. Симеона Фессалоникийского, что литургисает всегда один и один благословляет трикинием? Нет, конечно. А почему же не смотрят? Потому что белый клобук.

"Нет кроме нас христиан на земле. Отцы так делали и мы будем. Сами с усами. Греки фу. Передали нам омофор и камилавку и будет с них". 😥

BY Уранополитика