Наверное, вам знакома поговорка: «Там хорошо, где нас нет!» В преддверии начала Великого поста проходят особые подготовительные недели — и сегодняшнее чтение, а это 15-я глава Евангелия от Луки, напрямую связана с упомянутой поговоркой.
Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся. (Лк.15:11-32)
Притча о блудном сыне — квинтэссенция всего Евангелия. В ней много разных «пластов» — но сегодня сфокусироваться хотелось бы на фразе из этой притчи, которая стала устойчивым фразеологизмом в нашем языке — «отправиться на страну далече». Попробуем поразмышлять о том, что же скрывается под этими несколькими словами.
Почему человека — так же, как и блудного сына из притчи, — порой буквально несёт, точнее, «выносит» из родной среды, отеческого дома, привычного образа жизни — выносит не пойми куда и зачем? Словно срабатывает некий спусковой крючок — и вот, человек уже «на стране далече». Несложно предположить, что скорее всего будет дальше: сначала — восторг очарования, потом — столкновение с непредвиденной реальностью, разочарование — и — снова прыжок «на страну далече» — только теперь — иную! Таким «человеком-кузнечиком» движет ложная внутренняя установка, что главная причина его бед и проблем лежит вне его, снаружи: достаточно поменять среду, контекст — и желанное благоденствие и счастье тотчас наступят!
Поговорка «там хорошо, где нас нет» помогает нам глубже понять всю драму «человека-кузнечика». Куда бы он ни прыгнул, насколько радикально ни сменил среду обитания — но свою «нехорошесть» он всё равно принесёт с собой: «на урода — вся неугода», — так ещё говорили раньше.
Но вот парадокс: не только с собой он носит свою «нехорошесть», «лихость» — но там же, рядом с ней, внутри — находится и источник его счастья и полноты бытия! То самое «пришед в себя» из сегодняшней притчи — то есть обращение взора души от внешнего к внутреннему — и есть начало покаяния и духовного выздоравливания.
Наверное, вам знакома поговорка: «Там хорошо, где нас нет!» В преддверии начала Великого поста проходят особые подготовительные недели — и сегодняшнее чтение, а это 15-я глава Евангелия от Луки, напрямую связана с упомянутой поговоркой.
Еще сказал: у некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; и он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться! ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться. Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое? Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым. Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка. Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся. (Лк.15:11-32)
Притча о блудном сыне — квинтэссенция всего Евангелия. В ней много разных «пластов» — но сегодня сфокусироваться хотелось бы на фразе из этой притчи, которая стала устойчивым фразеологизмом в нашем языке — «отправиться на страну далече». Попробуем поразмышлять о том, что же скрывается под этими несколькими словами.
Почему человека — так же, как и блудного сына из притчи, — порой буквально несёт, точнее, «выносит» из родной среды, отеческого дома, привычного образа жизни — выносит не пойми куда и зачем? Словно срабатывает некий спусковой крючок — и вот, человек уже «на стране далече». Несложно предположить, что скорее всего будет дальше: сначала — восторг очарования, потом — столкновение с непредвиденной реальностью, разочарование — и — снова прыжок «на страну далече» — только теперь — иную! Таким «человеком-кузнечиком» движет ложная внутренняя установка, что главная причина его бед и проблем лежит вне его, снаружи: достаточно поменять среду, контекст — и желанное благоденствие и счастье тотчас наступят!
Поговорка «там хорошо, где нас нет» помогает нам глубже понять всю драму «человека-кузнечика». Куда бы он ни прыгнул, насколько радикально ни сменил среду обитания — но свою «нехорошесть» он всё равно принесёт с собой: «на урода — вся неугода», — так ещё говорили раньше.
Но вот парадокс: не только с собой он носит свою «нехорошесть», «лихость» — но там же, рядом с ней, внутри — находится и источник его счастья и полноты бытия! То самое «пришед в себя» из сегодняшней притчи — то есть обращение взора души от внешнего к внутреннему — и есть начало покаяния и духовного выздоравливания.
Update March 8, 2022: EFF has clarified that Channels and Groups are not fully encrypted, end-to-end, updated our post to link to Telegram’s FAQ for Cloud and Secret chats, updated to clarify that auto-delete is available for group and channel admins, and added some additional links. To that end, when files are actively downloading, a new icon now appears in the Search bar that users can tap to view and manage downloads, pause and resume all downloads or just individual items, and select one to increase its priority or view it in a chat. Although some channels have been removed, the curation process is considered opaque and insufficient by analysts. But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war. False news often spreads via public groups, or chats, with potentially fatal effects.
from in
