Verrückt Berlin | Берлин глазами журналиста

Оказывается формула сопротивления может быть такой:
оппозиция + церковь+ классная музыка +алкоголь. Это я недавно узнала новое про оппозицию в ГДР.
Большóй частью сопротивления в ГДР были группы, образовавшиеся вокруг церквей. Не потому что все были очень религиозные, а просто потому что церковь оказалась пространством для тех, кто искал свободы.
Среди множества разных мероприятий, которые организовывались в церквях или при их помощи, были Blues-Messe — то , что deepl переводит как «голубая ярмарка», на самом деле — блюзовая месса. Богослужение, где играют блюз. В знак протеста. Против СЕПГ. Огонь, да? 🔥 Первая такая месса состоялась в берлинском районе Фридрихсхайн (действительно, где же еще), в  Samariterkirche, 1го июня 1979 года. Мероприятие собрало 250 человек, большинство из них никогда раньше не переступали порог церкви. Такие мессы скоро стали набирать популярность. И 24 июня 1983 года на богослужение пришло 7000 (!) человек.

Организаторами этого дела был музыкант Гюнтер «Холли» Хольвас (Günter “Holly” Holwas) отслуживший в стройбате, и пастор Райнер Эппельманн (Rainer Eppelmann). Хольвас пришел к пастору с идеей сыграть концерт, но его пришлось бы согласовывать, и не факт, что получилось бы. А вот мессу согласовавывать было не нужно, поэтому Хольвас и Эппельманн придумали коцепт музыкальной мессы, подобрав отрывки из Библии к текстам из песен.
Правительству это все дело не нравилось — естественно, ведь это стало мощнейшим центром оппозиционно настроенной молодежи, но за участие в церковной службе арестовывать было нельзя. Поэтому на все подобные мероприятия исправно приходили штази (ага, как и сейчас на всякие интересные концерты в Берлине), делали записи в блокнотик, фоткали посетителей и записывали выступления (сейчас можно сказать спасибо за документацию)
Официальные аргументы против у правительства были так себе:
•недостаточная гигиена (задоооолго до ковида и социальной дистанции)
•помехи движению (о, тоже знакомо)
•злоупотребление
алкоголем
•нарушение спокойствия

Помимо музыки на мессах все-таки читали библейские тексты, например, на актуальную пацифистскую тему «мечи на орала» (Schwerter zu Pflugscharen — дискуссия про разоружение ГДР), а также скандировалм стихи и разыгрывали скетчи.
Потом мест хватать перестало и блюзовые мессы перенесли в более вместительную Erlöserkirche в Лихтенберге.

Про музыку: играли не только блюз, были еще рокеры и панки. Кстати, панки вообще играли и играют в Берлине очень важную (политическую) роль, тогда же они специально приезжали из Западного Берлина, чтобы давать концерты.

Samariterkirche · Samariterstraße, 10247 Berlin, Germany

★★★★★ · Protestant church

www.group-telegram.com/in/verrucktberlin.com/1280

1.3K viewsSep 26, 2024 at 12:58

Оказывается формула сопротивления может быть такой:
оппозиция + церковь+ классная музыка +алкоголь. Это я недавно узнала новое про оппозицию в ГДР.
Большóй частью сопротивления в ГДР были группы, образовавшиеся вокруг церквей. Не потому что все были очень религиозные, а просто потому что церковь оказалась пространством для тех, кто искал свободы.
Среди множества разных мероприятий, которые организовывались в церквях или при их помощи, были Blues-Messe — то , что deepl переводит как «голубая ярмарка», на самом деле — блюзовая месса. Богослужение, где играют блюз. В знак протеста. Против СЕПГ. Огонь, да? 🔥 Первая такая месса состоялась в берлинском районе Фридрихсхайн (действительно, где же еще), в  Samariterkirche, 1го июня 1979 года. Мероприятие собрало 250 человек, большинство из них никогда раньше не переступали порог церкви. Такие мессы скоро стали набирать популярность. И 24 июня 1983 года на богослужение пришло 7000 (!) человек.

Организаторами этого дела был музыкант Гюнтер «Холли» Хольвас (Günter “Holly” Holwas) отслуживший в стройбате, и пастор Райнер Эппельманн (Rainer Eppelmann). Хольвас пришел к пастору с идеей сыграть концерт, но его пришлось бы согласовывать, и не факт, что получилось бы. А вот мессу согласовавывать было не нужно, поэтому Хольвас и Эппельманн придумали коцепт музыкальной мессы, подобрав отрывки из Библии к текстам из песен.
Правительству это все дело не нравилось — естественно, ведь это стало мощнейшим центром оппозиционно настроенной молодежи, но за участие в церковной службе арестовывать было нельзя. Поэтому на все подобные мероприятия исправно приходили штази (ага, как и сейчас на всякие интересные концерты в Берлине), делали записи в блокнотик, фоткали посетителей и записывали выступления (сейчас можно сказать спасибо за документацию)
Официальные аргументы против у правительства были так себе:
•недостаточная гигиена (задоооолго до ковида и социальной дистанции)
•помехи движению (о, тоже знакомо)
•злоупотребление
алкоголем
•нарушение спокойствия

Помимо музыки на мессах все-таки читали библейские тексты, например, на актуальную пацифистскую тему «мечи на орала» (Schwerter zu Pflugscharen — дискуссия про разоружение ГДР), а также скандировалм стихи и разыгрывали скетчи.
Потом мест хватать перестало и блюзовые мессы перенесли в более вместительную Erlöserkirche в Лихтенберге.

Про музыку: играли не только блюз, были еще рокеры и панки. Кстати, панки вообще играли и играют в Берлине очень важную (политическую) роль, тогда же они специально приезжали из Западного Берлина, чтобы давать концерты.

BY Verrückt Berlin | Берлин глазами журналиста