Самость и Бог. Архетипы и коллективное бессознательное
Юнг изучал мифы самых разных народов. И он заметил, что многие сюжеты и символы повторяются, хотя в его времена у людей, особенно из диких племен, было намного меньше шансов встретиться с культурой из противоположного конца света. Более того, сюжеты мифов и символы одной культуры всплывали в снах и психозах людей из другой культуры.
Так Юнг переоткрыл коллективное бессознательное, о котором другими словами уже говорили философы и мистики прошлого. КБ содержит в себе идеи или архетипы, некие законы бытия, общие и врожденные для всех людей. Они воплощаются как в психике человека в виде образов, так и в материи.
Например, в КБ есть идея или архетип матери. И он проявляется не только как анатомическая возможность родить потомство, но и как множество процессов в организме вроде гормонов, которые работают совсем в другом режиме у беременной и недавно родившей женщины. Кроме того, у всех людей есть свое понимание, образы, чувства о том, что значит быть мамой и какой она должна быть. Вся эта конструкция восходит своими корнями к архетипу.
Архетипы как изначальные настройки нашего восприятия имеют сильное влияние на психику. Как в положительную, так и в отрицательную сторону. Обычно мы имеем дело с архетипом, переломленным через реальный опыт — комплексом. Например, если у ребенка в детстве была ужасная мать, то комплекс запишется в психике в такой окраске. Человек будет страдать от этого всю жизнь.
Но в анализе или мистическом опыте есть возможность откатиться к базовым настройкам, чтобы перезаписать этот опыт. Дело в том, что если проникнуть глубоко в бессознательное, то там можно встретиться с архетипом. Это будет незапятнанная печальным опытом идея. И от этой идеи будет исходить невероятно мощная энергия, которая трансформирует базовые настройки человека. Появится возможность наполнить их позитивным опытом.
Такая встреча может произойти во сне и в воображении. Человек почувствует, что встретил мать всех матерей, сострадательное, теплое и принимающее божество. Нечто, что больше него, его маленькой жизни, нечто общее для всех людей. И этот опыт запустит изменения в реальности. Например, человек почувствует зарождающуюся любовь и заботу к себе и другим. Теперь для него идея матери трансформировалась в нечто более позитивное, стала доступна и реальна на уровне тела и души.
Здесь можно вспомнить религиозные образы матерей: Богородицу, Деметру, Исиду, Иштар, Тару. Если у человека получается войти в контакт с религиозным образом, то этот опыт становится трансформирующим. Для некоторых людей такие коллективные образы не подходят, тогда они погружаются глубоко в себя и встречают свой, более подходящий образ архетипа.
И теперь представьте, что таких архетипов неизвестное количество. Все они влияют на нас и складываются в сюжеты. Когда мы их не распознаем, они управляют нами. Тогда мы не понимаем, почему застряли в своем сюжете и как из него выбраться. Чтобы в этом разобраться, нужно изучать мифологию и культуру народов.
И среди всех этих архетипов есть самый главный, который порождает и упорядочивает их — самость. Это центр реальности, центр духовного мира, психики и материи. О нем и поговорим в следующий раз.
Самость и Бог. Архетипы и коллективное бессознательное
Юнг изучал мифы самых разных народов. И он заметил, что многие сюжеты и символы повторяются, хотя в его времена у людей, особенно из диких племен, было намного меньше шансов встретиться с культурой из противоположного конца света. Более того, сюжеты мифов и символы одной культуры всплывали в снах и психозах людей из другой культуры.
Так Юнг переоткрыл коллективное бессознательное, о котором другими словами уже говорили философы и мистики прошлого. КБ содержит в себе идеи или архетипы, некие законы бытия, общие и врожденные для всех людей. Они воплощаются как в психике человека в виде образов, так и в материи.
Например, в КБ есть идея или архетип матери. И он проявляется не только как анатомическая возможность родить потомство, но и как множество процессов в организме вроде гормонов, которые работают совсем в другом режиме у беременной и недавно родившей женщины. Кроме того, у всех людей есть свое понимание, образы, чувства о том, что значит быть мамой и какой она должна быть. Вся эта конструкция восходит своими корнями к архетипу.
Архетипы как изначальные настройки нашего восприятия имеют сильное влияние на психику. Как в положительную, так и в отрицательную сторону. Обычно мы имеем дело с архетипом, переломленным через реальный опыт — комплексом. Например, если у ребенка в детстве была ужасная мать, то комплекс запишется в психике в такой окраске. Человек будет страдать от этого всю жизнь.
Но в анализе или мистическом опыте есть возможность откатиться к базовым настройкам, чтобы перезаписать этот опыт. Дело в том, что если проникнуть глубоко в бессознательное, то там можно встретиться с архетипом. Это будет незапятнанная печальным опытом идея. И от этой идеи будет исходить невероятно мощная энергия, которая трансформирует базовые настройки человека. Появится возможность наполнить их позитивным опытом.
Такая встреча может произойти во сне и в воображении. Человек почувствует, что встретил мать всех матерей, сострадательное, теплое и принимающее божество. Нечто, что больше него, его маленькой жизни, нечто общее для всех людей. И этот опыт запустит изменения в реальности. Например, человек почувствует зарождающуюся любовь и заботу к себе и другим. Теперь для него идея матери трансформировалась в нечто более позитивное, стала доступна и реальна на уровне тела и души.
Здесь можно вспомнить религиозные образы матерей: Богородицу, Деметру, Исиду, Иштар, Тару. Если у человека получается войти в контакт с религиозным образом, то этот опыт становится трансформирующим. Для некоторых людей такие коллективные образы не подходят, тогда они погружаются глубоко в себя и встречают свой, более подходящий образ архетипа.
И теперь представьте, что таких архетипов неизвестное количество. Все они влияют на нас и складываются в сюжеты. Когда мы их не распознаем, они управляют нами. Тогда мы не понимаем, почему застряли в своем сюжете и как из него выбраться. Чтобы в этом разобраться, нужно изучать мифологию и культуру народов.
И среди всех этих архетипов есть самый главный, который порождает и упорядочивает их — самость. Это центр реальности, центр духовного мира, психики и материи. О нем и поговорим в следующий раз.
#архетипы
BY Тесей в лабиринте | Психология
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Some privacy experts say Telegram is not secure enough "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." "Russians are really disconnected from the reality of what happening to their country," Andrey said. "So Telegram has become essential for understanding what's going on to the Russian-speaking world." Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender. This provided opportunity to their linked entities to offload their shares at higher prices and make significant profits at the cost of unsuspecting retail investors.
from in
