Из плюсов - дешево и можно делать это абсолютно долго. Можно записывать в домашних штанах.
Из минусов - горите в аду разработчики OBS. На первом фото это я в час дня в счастливом неведении с мыслями, что запишу видео за час. На третьем селфи время 18:41. Я после нескольких истерик и желания бросить карьеру блогера. Честно, я не понимаю, кто писал эту программу…
Но материал готов, постараемся, как можно скорее смонтировать и выложить
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В новом препринте наш коллега Люк Конвей показывает, что сложность мышления зависит не только от индивидуальных характеристик (напр., интеллекта или образования), но и от того, в каком социоэкологическом контексте мы живём.
Психологи измеряют сложность мышления с помощью понятия интегративной сложности (integrative complexity) — это способность:
Выделяют два подвида:
Это совокупность устойчивых условий, в которых живёт человек: уровень бедности, экономическое неравенство, плотность населения, патогенный стресс, этническое многообразие, качество инфраструктуры и пр. Всё, что окружает нас не как единичные события, а как фон — плотная, длительная и часто незаметная ткань повседневной среды.
В препринте сообщается о трёх масштабных исследованиях:
1. Анализ политических речей лидеров 9 стран (1990-2023): например, "обращения к нации", тронные речи и т.д. Речи оценивались по автоматической шкале интегративной сложности.
2. Анализ речей губернаторов всех 50 американских штатов (2000-2023), таких как "State of the State" и инаугурационные обращения.
3. Онлайн-опрос 4700+ американцев: участники писали открытые мнения по политическим и бытовым темам. Также они оценивали, насколько в их регионе заметны экологические стрессоры: болезни, бедность и т.п.
Чем выше уровень социоэкологического стресса, тем ниже когнитивная сложность. Это устойчивый эффект, зафиксированный на разных уровнях анализа:
В тексе обсуждаются две теоретические модели:
1. Когнитивное напряжение (cognitive strain): стресс от окружающей среды истощает ментальные ресурсы. Люди просто не могут "тянуть" сложное мышление — им не до того.
2. Стратегическая защита (strategic defense): в условиях угрозы люди отказываются рассматривать альтернативные взгляды и, наоборот, начинают детально обосновывать свою привычную точку зрения.
В целом — данные говорят в пользу первой гипотезы: стресс снижает и диалектическую, и элоративную сложность. То есть люди думают проще в целом, а не только защищают свою позицию. Однако в отдельных случаях (напр., в открытых текстовых ответах участников опроса на политические темы) наблюдалась и стратегическая защита.
Потому что это разрушает старую иллюзию о том, что мышление — дело только личных качеств. На самом деле наша способность мыслить сложно зависит не только от личных качеств вроде интеллекта или мотивации, но и от того, в каких условиях мы живём. Бедность, болезни и нестабильность делают людей менее способными мыслить глубоко, видеть противоречия, учитывать чужие аргументы.
Это имеет прямые последствия:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
OSF
Social Ecology of Complex Thinking
Does socio-ecological context influence individual thought complexity? The phenomenological gap between culture-level ecological variables and individual complexity is large, and yet socio-ecological theory suggests the larger cultural context could systematically…
Ниже информация
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Центр языка и мозга
⚡️ Мы открываем регистрацию и подачу тезисов на 12-ю Летнюю нейролингвистическую школу “Возможности искусственного интеллекта в психо- и нейролингвистике”. Она будет проходить в Москве с 2 по 4 июля, также возможно дистанционное участие.
- Подача тезисов (для желающих участвовать с докладом): до 2 июня
- Регистрация: до 20 июня
В программу школы войдут
🔴 Вводные лекции по методам искусственного интеллекта,
🔴 Лекции приглашённых российских и зарубежных исследователей, применяющих искусственный интеллект в психо- и нейролингвистике, когнитивной науке и нейронауке,
🔴Демонстрация прикладных разработок Центра языка и мозга с применением искусственного интеллекта,
🔴 Стендовые и короткие устные доклады участников школы, отобранные на основании поданных тезисов.
Ждем ваших заявок, а пока в карточках собрали отзывы о школе участников прошлых лет.
#мероприятия
#летняяшкола
- Подача тезисов (для желающих участвовать с докладом): до 2 июня
- Регистрация: до 20 июня
В программу школы войдут
🔴 Вводные лекции по методам искусственного интеллекта,
🔴 Лекции приглашённых российских и зарубежных исследователей, применяющих искусственный интеллект в психо- и нейролингвистике, когнитивной науке и нейронауке,
🔴Демонстрация прикладных разработок Центра языка и мозга с применением искусственного интеллекта,
🔴 Стендовые и короткие устные доклады участников школы, отобранные на основании поданных тезисов.
Ждем ваших заявок, а пока в карточках собрали отзывы о школе участников прошлых лет.
#мероприятия
#летняяшкола
Ссылка для анонимных вопросиков (попробую ответить на парочку самых интересных):
www.group-telegram.com/questianonbot?start=238592556b
P.S. осталось несколько интересных с прошлого раза, на них тоже отвечу
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
Анонимные вопросы
Напиши мне анонимный вопрос!
Начнём с хейта. Надо отдать должное усердию: человек пишет одно и то же с декабря — с тех пор, как я впервые дала ссылку на вопросы.
Решила задать встречные вопросы:
1. что это за феминизм, где женщина ученый и просветитель является позором?
2. Что это за феминизм, где вместо женской поддержки мизогинистская желчь?
3. Что я могу сделать, если я так выгляжу? Это уже реальный шовинизм – когда нападкам подвергаются признаки, которые невозможно изменить.
В любом случае, я не хочу быть частью такого феминизма. Я считаю себя феминисткой, для которой важны поддержка других женщин и уважение к ним.
А вам — всего хорошего. Надеюсь, вы довольны: ответ вы, наконец, получили.
Решила задать встречные вопросы:
1. что это за феминизм, где женщина ученый и просветитель является позором?
2. Что это за феминизм, где вместо женской поддержки мизогинистская желчь?
3. Что я могу сделать, если я так выгляжу? Это уже реальный шовинизм – когда нападкам подвергаются признаки, которые невозможно изменить.
В любом случае, я не хочу быть частью такого феминизма. Я считаю себя феминисткой, для которой важны поддержка других женщин и уважение к ним.
А вам — всего хорошего. Надеюсь, вы довольны: ответ вы, наконец, получили.
Сегодня термины вроде расизма всё чаще теряют свой исходный смысл. В классическом понимании расизм — это систематическая дискриминация по расовому признаку, например, в форме сегрегационных законов или лишения равных прав. Но сейчас этими словами часто обозначают просто несогласие с определёнными идеологическими взглядами или даже обсуждение эмпирических различий между группами.
У меня коллеги из самых разных стран, включая африканские. В своей повседневной практике я всегда обращаюсь к личности, а не к её происхождению. Более того, я избегаю даже тех слов, которые потенциально могут быть оскорбительными в каком-либо контексте, независимо от того, как они воспринимаются в России. Я считаю это вопросом уважения.
Однако я также считаю важным признавать реальность: между группами существуют различия — в среднем — и это подтверждено большим количеством эмпирических исследований. Отрицание этих различий чаще всего опирается не на данные, а на идеологические эссе. Для меня научное познание важнее комфортных нарративов. Я не готова жертвовать правдой ради того, чтобы избежать критики.
Та же логика касается и отношения к миграции. В современном дискурсе стало нормой называть «расистами» тех, кто выступает против неконтролируемого приёма мигрантов. Но по сути, речь не идёт о предубежденности. Речь о том, что у любого общества есть пределы устойчивости, и его члены вправе ожидать, что новые люди будут уважать местные правила и вносить вклад. Я не считаю дискриминацией желание принимать тех, кто будет полезен обществу и разделяет его ценности.
У меня коллеги из самых разных стран, включая африканские. В своей повседневной практике я всегда обращаюсь к личности, а не к её происхождению. Более того, я избегаю даже тех слов, которые потенциально могут быть оскорбительными в каком-либо контексте, независимо от того, как они воспринимаются в России. Я считаю это вопросом уважения.
Однако я также считаю важным признавать реальность: между группами существуют различия — в среднем — и это подтверждено большим количеством эмпирических исследований. Отрицание этих различий чаще всего опирается не на данные, а на идеологические эссе. Для меня научное познание важнее комфортных нарративов. Я не готова жертвовать правдой ради того, чтобы избежать критики.
Та же логика касается и отношения к миграции. В современном дискурсе стало нормой называть «расистами» тех, кто выступает против неконтролируемого приёма мигрантов. Но по сути, речь не идёт о предубежденности. Речь о том, что у любого общества есть пределы устойчивости, и его члены вправе ожидать, что новые люди будут уважать местные правила и вносить вклад. Я не считаю дискриминацией желание принимать тех, кто будет полезен обществу и разделяет его ценности.
С чего начался проект Зачем мы такие? Как получается регулярно создавать интересный контент, как получилось сделать проект успешным?
Проект «Зачем мы такие?» начался с первого поста в декабре 2023 года. Честно говоря, я всегда хотела делиться своими мыслями и знаниями. В университете я пыталась вести тикток и инстаграм-блог, но очень быстро поняла, что этот формат мне не подходит — у меня не очень развито чувство эстетики, и постоянно сниматься я не люблю. Позже я вела блог на Дзене про политику: писала аналитические статьи о ЧВК «Вагнер», протестах (это был 2021 год – понятно, что о таком сейчас писать не получится). Но со временем бросила, потому что меня постоянно сопровождало чувство стыда и внутреннего дискомфорта — наверное, поэтому и с видео было сложно. Много работала над этим с психологом.
Тем не менее желание делиться знаниями и исследованиями меня не покидало. В 2023 году Алиска поступила в Вышку, и на этой почве мы стали больше общаться. Я предложила сделать совместный проект — когда начинаешь вдвоём, меньше переживаешь и боишься осуждения (по крайней мере, у меня именно так было). Постепенно я обрела уверенность и теперь спокойно записываю видео самостоятельно. Что касается регулярного и интересного контента, то мой проект строится вокруг тем, которые я сама исследую и которыми искренне увлечена. Порядка 80% времени, когда я не сплю, я читаю — научные статьи, книги, исследования. Поэтому всегда есть что-то новое, свежий моментик, которым хочется поделиться с аудиторией.
как у вас с силой воли и умением организовывать себя? может, используете какие-нибудь лайфхаки, чтобы настроиться на работу?
Если честно, в вопросах силы воли и самоорганизации многое зависит от индивидуальных особенностей. Лично мне гораздо сложнее остановиться работать, чем начать — особенно когда я нахожу что-то действительно интересное и увлекаюсь этим. Например, недавно ко мне приезжала мама, а я была так погружена в чтение и работу, что ей пришлось ждать ещё час, пока я оторвусь и выйду к ней.
Так что, если говорить о лайфхаках, то для меня это скорее умение вовремя сделать паузу и переключиться, а не настроиться на работу.
Но в целом может быть вам не очень интересна эта деятельность, потому что многие курсы действительно скучные) можно внутренний разговор с собой провести, что, по сути, у вас нет выбора не делать задания в универе, лучше быстрее сделать и забыть.
Нравится Владимир Алипов?
Я считаю, что Владимир Алипов стал одним из первых, кто задал новый тренд в научпопе — не в сторону упрощения и сказок, а в сторону глубокой, достоверной и цельной картины мира. Мне кажется, именно он вдохновил многих учёных активнее выходить в публичное пространство и говорить со своей аудиторией на серьёзные темы доступным языком. За это ему — миллион сердечек!
Проект «Зачем мы такие?» начался с первого поста в декабре 2023 года. Честно говоря, я всегда хотела делиться своими мыслями и знаниями. В университете я пыталась вести тикток и инстаграм-блог, но очень быстро поняла, что этот формат мне не подходит — у меня не очень развито чувство эстетики, и постоянно сниматься я не люблю. Позже я вела блог на Дзене про политику: писала аналитические статьи о ЧВК «Вагнер», протестах (это был 2021 год – понятно, что о таком сейчас писать не получится). Но со временем бросила, потому что меня постоянно сопровождало чувство стыда и внутреннего дискомфорта — наверное, поэтому и с видео было сложно. Много работала над этим с психологом.
Тем не менее желание делиться знаниями и исследованиями меня не покидало. В 2023 году Алиска поступила в Вышку, и на этой почве мы стали больше общаться. Я предложила сделать совместный проект — когда начинаешь вдвоём, меньше переживаешь и боишься осуждения (по крайней мере, у меня именно так было). Постепенно я обрела уверенность и теперь спокойно записываю видео самостоятельно. Что касается регулярного и интересного контента, то мой проект строится вокруг тем, которые я сама исследую и которыми искренне увлечена. Порядка 80% времени, когда я не сплю, я читаю — научные статьи, книги, исследования. Поэтому всегда есть что-то новое, свежий моментик, которым хочется поделиться с аудиторией.
как у вас с силой воли и умением организовывать себя? может, используете какие-нибудь лайфхаки, чтобы настроиться на работу?
Если честно, в вопросах силы воли и самоорганизации многое зависит от индивидуальных особенностей. Лично мне гораздо сложнее остановиться работать, чем начать — особенно когда я нахожу что-то действительно интересное и увлекаюсь этим. Например, недавно ко мне приезжала мама, а я была так погружена в чтение и работу, что ей пришлось ждать ещё час, пока я оторвусь и выйду к ней.
Так что, если говорить о лайфхаках, то для меня это скорее умение вовремя сделать паузу и переключиться, а не настроиться на работу.
Но в целом может быть вам не очень интересна эта деятельность, потому что многие курсы действительно скучные) можно внутренний разговор с собой провести, что, по сути, у вас нет выбора не делать задания в универе, лучше быстрее сделать и забыть.
Нравится Владимир Алипов?
Я считаю, что Владимир Алипов стал одним из первых, кто задал новый тренд в научпопе — не в сторону упрощения и сказок, а в сторону глубокой, достоверной и цельной картины мира. Мне кажется, именно он вдохновил многих учёных активнее выходить в публичное пространство и говорить со своей аудиторией на серьёзные темы доступным языком. За это ему — миллион сердечек!
Почему жители экватора чаще более религиозны, чем люди, живущие ближе к полюсам? Новое масштабное исследование почти 1.6 млн человек из 159 стран предлагает неожиданное объяснение: дело в изменчивости климата.
На высоких широтах (ближе к полюсам) день и ночь, температура и осадки меняются в течение года гораздо сильнее, чем у экватора. Эта естественная непредсказуемость требует от людей и обществ большей гибкости, адаптивности, способности действовать без чётких и жёстких правил.
Личная религиозность — это не просто вера, а целая система ритуалов, норм, ролей, правил, часто требующих следования строгим традициям. В условиях нестабильной среды такая структура может мешать. Поэтому, как показывают данные, в более изменчивых климатах люди в среднем менее религиозны.
Авторы установили, что в странах с большей сезонной изменчивостью (длина дня, температура, осадки) религия занимает меньшее место в повседневной жизни. Причём это не объясняется ни бедностью, ни уровнем инфекций (т.н. “патогенная теория религии”). Всё дело в том, что переменчивая природа формирует культурную "расслабленность" — меньшую жёсткость норм — и уже это снижает уровень религиозности.
📌 Цепочка такова:
🌍 Широтная изменчивость → 🎭 Культурная гибкость → 🙏 Меньше религиозности
Это исследование меняет ракурс: вместо того чтобы искать причины религиозности в личных убеждениях или даже культуре, оно указывает на влияние самой планеты — географии, климата, циклов природы. Мы привыкли считать, что вера — это про духовное, но, возможно, её глубинные корни — в земных условиях.
Исследование опирается на идеи системной теории: любая система — от клеток до обществ — настраивает свою внутреннюю гибкость под внешнюю изменчивость. Мы, как часть природы, не исключение. Религиозность, культура, мораль — возможно, это способы синхронизироваться с окружающей средой, даже если мы этого не замечаем.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Taylor & Francis
Worse Places for Gods: Does Latitudinal Variability Loosen Religiosity?
This multi-level study explores whether greater variability in day length, temperatures, and daily precipitation at higher latitudes has a potential impact on religiosity. Religiosity is measured a...
ВЛОГ
Очень надеюсь, что мне удалось передать атмосферу этой поездки
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM