Telegram Group & Telegram Channel
Апти Алаудинов заявляет, что драка в Анапе, где чеченцы избили отдыхающих, имеет национальный окрас в том плане, что кто-то, требуя ареста для дебоширов, пытается таким образом разжечь межнациональную рознь и ущемить права всех чеченцев. По его словам, мужчины [примерные семьянины, имеющие детей] просто пытались познакомиться с русскими девушками, им отказали, начали грубить, затем в ход пошли оскорбления и всё кончилось рукоприкладством.

Два вопроса:

1) Есть ли доказательства того, что неудавшихся ухажеров оскорбляли по национальному признаку? К сожалению, было много случаев, когда преступники прикрывались именно этим. Потому что очень удобно.

2) Какой была бы реакция чеченской общественности на инцидент, если представить вместо русских девушек чеченок, а на месте чеченских мужчин - русских? Представили? Вот и славно.

В стране сегодня однозначно огромная проблема. Российские мусульмане (мигрантов в данном случае оставим за скобками), особенно с Северного Кавказа, крайне ревностно относятся к своим женщинам и требуют к ним максимально возможного уважения, но при этом, мягко говоря, далеко не всегда демонстрируют уважение к женщинам русским. Это если смягчать.

Если не смягчать, то продвигается модель, при которой русского, который пытается познакомиться с условной чеченкой или аваркой, нужно "наказать" [Преследуют, со свету сживают, грозят убить]. И точно так же нужно "наказать" русскую, которая не желает знакомиться с кавказцем. Причем, если в первом случае тот, кто выступает против межнациональных отношений, объявляется "защитником традиционных ценностей своего народа", то во втором случае на него ставится клеймо "нациста".

То, что Алаудинов обвиняет неких лиц в попытке сделать чеченцев гражданами второго сорта — конечно же, эмоции. Уж кого-кого, а чеченцев так назвать точно нельзя, в т.ч. принимая во внимание их объективно высокую степень влияния в российском обществе. Не правда ли, товарищ замначальника ГлавПУра?

Что касается позиции по самому инциденту, то она может быть только одна. Нанесение телесных повреждений — это статья, и за это нужно отвечать по закону. И за оскорбления по национальному признаку нужно отвечать по закону. Но если избиение попало на камеру, то разговоры о том, что конфликт в Анапе начался с оскорблений — это пока всего лишь слова, которыми, как мы понимаем, можно прикрыть любой беспредел. Если есть доказательства — пускай их предъявят общественности, и пускай тот, кто оскорбил чеченцев/калмыков/кого угодно еще, отвечает. Но тоже по закону.

И не нужно думать, что у русских чувство собственного достоинства априори развито хуже, чем у прекрасных горских народов. Другое дело, что многие русские сами готовы предать и себя, и свои корни, и свою кровь, лишь бы понравиться чужакам, стать для них своим. Но это уже не русские. Русские в них — только имена.

Поэтому всё очень просто. Требуете уважения к своим матерям, женам и сестрам? Замечательно. Но только уважайте и других. Требуете уважения к религиозной одежде? Отлично. Но тогда не докапывайтесь до туристов в шортах и футболках.

Не бывает уважения в одну калитку.

@voenkorKotenok



group-telegram.com/zonaosoboho/28197
Create:
Last Update:

Апти Алаудинов заявляет, что драка в Анапе, где чеченцы избили отдыхающих, имеет национальный окрас в том плане, что кто-то, требуя ареста для дебоширов, пытается таким образом разжечь межнациональную рознь и ущемить права всех чеченцев. По его словам, мужчины [примерные семьянины, имеющие детей] просто пытались познакомиться с русскими девушками, им отказали, начали грубить, затем в ход пошли оскорбления и всё кончилось рукоприкладством.

Два вопроса:

1) Есть ли доказательства того, что неудавшихся ухажеров оскорбляли по национальному признаку? К сожалению, было много случаев, когда преступники прикрывались именно этим. Потому что очень удобно.

2) Какой была бы реакция чеченской общественности на инцидент, если представить вместо русских девушек чеченок, а на месте чеченских мужчин - русских? Представили? Вот и славно.

В стране сегодня однозначно огромная проблема. Российские мусульмане (мигрантов в данном случае оставим за скобками), особенно с Северного Кавказа, крайне ревностно относятся к своим женщинам и требуют к ним максимально возможного уважения, но при этом, мягко говоря, далеко не всегда демонстрируют уважение к женщинам русским. Это если смягчать.

Если не смягчать, то продвигается модель, при которой русского, который пытается познакомиться с условной чеченкой или аваркой, нужно "наказать" [Преследуют, со свету сживают, грозят убить]. И точно так же нужно "наказать" русскую, которая не желает знакомиться с кавказцем. Причем, если в первом случае тот, кто выступает против межнациональных отношений, объявляется "защитником традиционных ценностей своего народа", то во втором случае на него ставится клеймо "нациста".

То, что Алаудинов обвиняет неких лиц в попытке сделать чеченцев гражданами второго сорта — конечно же, эмоции. Уж кого-кого, а чеченцев так назвать точно нельзя, в т.ч. принимая во внимание их объективно высокую степень влияния в российском обществе. Не правда ли, товарищ замначальника ГлавПУра?

Что касается позиции по самому инциденту, то она может быть только одна. Нанесение телесных повреждений — это статья, и за это нужно отвечать по закону. И за оскорбления по национальному признаку нужно отвечать по закону. Но если избиение попало на камеру, то разговоры о том, что конфликт в Анапе начался с оскорблений — это пока всего лишь слова, которыми, как мы понимаем, можно прикрыть любой беспредел. Если есть доказательства — пускай их предъявят общественности, и пускай тот, кто оскорбил чеченцев/калмыков/кого угодно еще, отвечает. Но тоже по закону.

И не нужно думать, что у русских чувство собственного достоинства априори развито хуже, чем у прекрасных горских народов. Другое дело, что многие русские сами готовы предать и себя, и свои корни, и свою кровь, лишь бы понравиться чужакам, стать для них своим. Но это уже не русские. Русские в них — только имена.

Поэтому всё очень просто. Требуете уважения к своим матерям, женам и сестрам? Замечательно. Но только уважайте и других. Требуете уважения к религиозной одежде? Отлично. Но тогда не докапывайтесь до туристов в шортах и футболках.

Не бывает уважения в одну калитку.

@voenkorKotenok

BY Зона особого внимания


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/zonaosoboho/28197

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care. The Securities and Exchange Board of India (Sebi) had carried out a similar exercise in 2017 in a matter related to circulation of messages through WhatsApp. "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. "The argument from Telegram is, 'You should trust us because we tell you that we're trustworthy,'" Maréchal said. "It's really in the eye of the beholder whether that's something you want to buy into." He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea.
from in


Telegram Зона особого внимания
FROM American