Культурный центр Ирана  в сотрудничестве с
Российским государственным гуманитарным университетом, Университетом Исфахана и Главным управлением отдела академического научного сотрудничества Организации по культуре и исламским связям проводит вебинар из цикла онлайн-встреч молодых исследователей:
«Влияние культуры на национальную идентичность и моральные ценности»

Заинтересованные стороны приглашаются принять участие в этой встрече по ссылке:
https://www.skyroom.online/ch/alhoda_1401/cyber1401

#иран
#россия
@Iran_culturalcenter

Лимоновские чтения в новом формате стартуют уже 16 марта!

Дорогие друзья, как вы уже знаете, мы перезапускаем Лимоновские чтения. В этот раз мы подготовили для вас особенную программу. Даже не просто программу, а самостоятельное художественное произведение, где будут бережно переплетены произведения Лимонова и ревущая современность.

У нас вы увидите не только старых полюбившихся поэтов и музыкантов, но и совершенно новые лица. А главное - идеи. Иммерсивный театр, перформансы, выставка и яркие новые гости действительно заставят вас дрожать.

Чтения полностью погрузят вас в атмосферу Лимоновского мира. От харьковской юности до Нью-Йорка. От Югославской войны до создания самой радикальной партии России.

Уже совсем скоро вы все увидите сами: 16 марта в Москве в 18:00, по адресу:
Берсеневская наб., 6, стр. 3. Чтения пройдут в Красном Октябре. Лофт Стар Хаб (метро Кропоткинская).

Но мы вынуждены обратиться к вам за помощью. Поскольку мы создаем настоящее искусство, оно потребует от нас серьезных вложений. Площадка в самом центре Москвы и аренда оборудования для хорошего качественного звука стоят денег.

В общей сложности нам требуется сумма 153 тысячи рублей, сейчас у нас в наличии 18 тысяч рублей, которые мы уже потратили на декорирование площадки.

Осталось собрать 135 тысяч рублей. Уверены, что мы сможем это сделать с вашей помощью. Не подведите, дорогие. Иначе, как вы поняли, мы очень серьезно попадем на деньги.

Сделаем Лимоновские чтения снова великими вместе!

Помочь финансами на организацию чтений: 4276 3801 7818 9895 (Сбер), 5536 9138 6182 8321 (Тинек).

Вход по традиции бесплатный.

С любовью, партия "Другая Россия Эдуарда Лимонова", "Обыкновенный царизм", "Под лед".

8 МАРТА – Международный женский день

Хочется сказать, что история праздника теряется в глубине веков, однако празднику немногим более века. Условным началом истории Международного женского дня считается 8 марта 1857 года, когда в Нью-Йорке состоялся «марш пустых кастрюль», организованный ткачихами. Так они хотели привлечь внимание властей к тяжелым условиям труда и низким зарплатам и открыто выступить за равноправие. С 1908 года «женские марши» в Америке становятся регулярными, и в 1910 году на II Международной конференции трудящихся женщин по инициативе немецкой социалистки Клары Цеткин был учрежден «Международный женский день».

Несмотря на статус международного праздника полноправным выходным днем 8 марта стал только в России и ряде стран СНГ (да еще в КНДР и Непале). В некоторых странах в этот день не работают только женщины или женщин отпускают с работы пораньше – к примеру, такая практика установилась в Китае.

Праздник давно, еще в СССР, потерял свой былой революционный символизм, но обрел романтический оттенок, став днем Весны и Женщин, прекрасным поводом для мужчин выразить свою любовь, уважение и восхищение прекрасной половине человечества – матерям, женам, сестрам, подругам, сокурсницам и соратницам.

Промыслительно Русская православная церковь не осталась в стороне от практически всенародного праздника и 8 марта также чтит женщин, но особым способом. 8 марта – день Обретения мощей блаженной Матроны Московской, одной из самых известных и почитаемых в России Святых. Храмы наполнены благоухающими цветами в честь святой, словно бы продолжая цветочную тему светского праздника.

Мужская часть ЕСМ не могла остаться в стороне от этого уже практически русского народного поветрия. Мы сердечно поздравляем наших дорогих и любимых женщин с Международным женским днем.

С праздником, дорогие женщины!

Death to the World или панк-молебен здорового человека

На Мэш вышел мой большой текст о калифорнийских панках 90-х, что сменили косухи на монашеские облачения и создали крутейший православный журнал, что живёт и по сей день.

Огромную благодарность выражаю Дмитрию Петровскому и "Записной книжке христианина", без которых этот текст не добрался бы до читателя.

Я раньше не просил никого из вас о репостах, дорогие друзья, но в этот раз нарушу правило — в текст я вложил всего себя, так что буду благодарен любой поддержке.

Этой работой я действительно горжусь, а потому желаю Вам приятного чтения:

https://mash.ru/letter/death-to-the-world/

Напоминаю о главном контр-культурном мероприятии в Москве на этих выходных. Но Красные Кхмеры выступят в урезаном составе без барабанщика 😨

@zorniy

Да, смерть в середине марта.

Совсем скоро встретимся с многоуважаемой Москвой на незабываемых Лимоновских чтениях, которые обещают, к тому же, перезагрузиться.

Будем рады перезагрузиться вместе с вами!

16 марта в 18:00 ждём всех на «Красном Октябре».

Курс В.В. Варавы по русской философии стартует 13 марта!

Полное расписание лекций курса доктора философских наук, профессора В.В. Варавы «История русской философии. Сокровенное и обжигающее»:

☀️13 марта, 20.00

Лекция 1. После возвращения «философского парохода»

1. Ситуация в культуре конца 80-х. – начала 90-х.
2. Парадокс русской философии
3. Вопрос о «начале» и «молчании» русской философии
4. Русофобские и русофильские тенденции по отношению к русской философии.
5. Идеологические (либеральные) искажения русской философии в постсоветский период.

☀️20 марта, 20.00

Лекция 2. Многообразие языков русской философии

1. Язык и языки философии.
2. Невербальный стиль русской философии.
3. Мистико-аскетические традиции исихазма и русская философия.
4. От Иоанна Экзарха до митрополита Евгения (Болховитинова) – становление нетрактатной философии.
5. Историософские идеи XVI-XVII вв. и современность.

☀️25 марта, 20.00

Лекция 3. От любомудров до В.С. Соловьева

1. Любомудры – поиск национального философского идеала и языка
2. Религиозная философия славянофилов
3. Русское шеллингианство
4. Историософия Н.Я. Данилевского и Н.К. Леонтьева
5. Метафизика всеединства Владимира Соловьева

☀️27 марта, 20.00

Лекция 4. Литературно-философский синтез XIX века

1. А.С. Пушкин как мыслитель
2. Русская философская поэзия (Е. Баратынский, М. Лермонтов, Ф. Тютчев, А. Кольцов, И. Никитин, И. Мандельштам, И. Бродский).
3. Проклятые вопросы Ф.М. Достоевского
4. Философия смерти Н.В. Гоголя, Л.Н. Толстого, А.П. Платонова
5. Метафизика любви, пола и брака

☀️1 апреля, 20.00

5 лекция. Специфика русской философии

Лекция 5. Софийное начало русской философии
1. Философия «общего дела» Н.Ф. Федорова и русский космизм
2. Софиологическая основа религиозно-философского ренессанса
3. Софиология смерти и войны
4. Миссия русской эмиграции
5. Советский период: разрыв традиций или продолжение

О том, для чего изучать русскую философию, чем она отличается от других национальных философий, почему в российских вузах отечественная философия не пользуется большим спросом и что ждёт слушателей предстоящего курса, В.В. Варава рассказал в специальном интервью.

Подробности о курсе лекций и о том, как на него попасть, читайте здесь.

Оплата курса, напомним, только через форму: https://forms.yandex.ru/u/67b2fe5950569000167c2708/

https://thefederalist.com/2025/03/14/america-becoming-less-christian-is-a-problem-for-everyone/

Достаточно интересное исследование. Доля христиан в Америке падает, причём не из-за роста атеистических настроений, в США растёт популярность оккультизма и неоязычества. Вам это ничего не напоминает?

«Возвращение Крыма — это русская духовная революция, ни больше, ни меньше», — Александр Дугин.

Поистине присоединение Крыма стало великим событием новейшей истории России, положившим начало процессу собирания земель, собирая Большой России. Это было, безусловно, верным решением, открывшим новый горизонт русского бытия — наши друзья и враги, наши цели и принципы определялись в крымских событиях 14-го года.

Тогда мы присоединили их, чтобы спасти людей, ставших жертвами политики геноцида и апартеида, ненависти по этническому принципу, проводившейся нелегитимной украинской властью. Однако мы должны понимать, что мы сделали это тогда и делаем это сейчас не только ради них, но ради себя, ради самой России и её существования.

Выступив защитниками части русского мира в Крыму, позиция России в отношении других очевидно исконно русских земель оставалась неясна и непоследовательна. Мы проявили историческую ответственность тогда в отношении полуострова, однако на Украине всё ещё царила и царит экстремистская идеология, отделяющая русскоязычное население во второй сорт. За это время Украина показала себя как чисто марионеточная страна, проигнорировав и перечеркнув Минские соглашения и спровоцировав убийство собственного населения. Украинская хунта самостоятельно доказала, что любые компромиссы с ней невозможны и недопустимы.

Потому мы должны чётко осознавать, что, во-первых, мы не можем игнорировать то, что симулякр государства, находящийся совсем рядом и дышащий инфернальным холодом в затылок, бросает вызов нашим национальным интересам. А во-вторых, присоединение Крыма, очевидно, стало лишь началом, за которым необратимо должно последовать полное присоединение Новороссии (а это не только ЛНР и ДНР, но и Одесская, Николаевская, Херсонская и Запорожская области), Слобожанщины (Харьковская область), как минимум. И это присоединение также исторически предопределено, так как эти земли абсолютно исконно русские.

Тогда, в 2014 году, Империя начала сбываться, однако ещё не сбылась. То, что этому суждено случится — неоспоримо. За эти 11 лет мы стали мыслить Крым как неотъемлемую часть России, но так же мы должны мыслить и всю Новороссию, и даже Малороссию. Экзистенциально важно для России не останавливаться. Мы вступили в этот бой и должны довести его до конца. Война смыслов только началась. И она в разгаре. Империя сбывается сейчас.

#ЕСМнение #Крым #СВО #ВоссоединениеКрыма

Николаю Бердяеву — 151!

Сегодня самое время слушать «О духе уныния», проникать в глубины «Самопознания» и «Смысла творчества», «Философии неравенства» и «Философии свободы». Впрочем, Бердяева всегда читать хорошо и полезно для души. И если бы кто-нибудь спросил меня, с кого ему начать знакомство с русской философией, я бы в первую очередь назвал именно Николая Александровича.

Когда-нибудь я обязательно сделаю по нему отдельный альбом. С самого первого знакомства с его трудом «О назначении человека» в моей голове неизменно сидит мысль о том, что в мире действуют три принципа: Промысел (сверхмирный Бог), Судьба (Рок, Природа) и Свобода (человеческий дух), и что уж это точно требует музыкального воплощения. Как и его слова о добродетели небезопасного положения и способности бесстрашного стояния над бездной. Даст Бог вдохновения, когда придёт время.

Как метко сказал Вл.Варава, День Рождения Бердяева — это праздник для всех русских философов!

Сегодня ровно год с теракта в Crocus City Hall.

Это преступление, унесшее жизни 143 невинных людей, ярко продемонстрировало ужас российской миграционной политики. Огромное количество людей, которые раньше не обращали внимания на мигрантский беспредел, прозрели. Те же, кто до сих пор оправдывает эти преступления, жалеет террористов, которых, о ужас, избили; те, кого до сих пор устраивает миграционная политика России, или же просто не обращают на эти преступления внимания — показали свое истинное лицо.

Безусловно, ранее также происходило множество терактов. И после Крокуса они были. Но Крокус стал самым громким, он стал кульминацией, водоразделом. После Крокуса общество разделилось на тех, кто осознал пагубность миграционной политики, и тех, кто продолжает носить розовые очки.

Слава Богу, сейчас правительственные структуры начали бороться с радикальным исламизмом в кругах различных диаспор. Вводятся новые законопроекты, проводятся рейды против ОПГ-диаспор. Но Крокус навсегда останется в памяти народа, как явный показатель бесчеловечности радикального исламизма, борьба с которым, наравне с борьбой против неолиберализма, теперь является одной из главных миссий России и Русского народа.

Александр Шишкарев

‼️Также ЕСМ запустил сбор средств на автомобиль для 30 мотострелкового полка.

Поддержите защитников белгородской области, присылайте любую посильную сумму сюда: 2202202306834130

Сбербанк, Евгений Андреевич Б. (он же Жар Волохвин, руководитель ЕСМ)

Март.

Дни удлиняются. Ночи
становятся все короче.
Нужда в языке свечи
на глазах убывает,
все быстрей остывают
на заре кирпичи.

И от снега до боли
дни бескрайней, чем поле
без межи. И уже
ни к высокому слогу,
ни к пространству, ни к Богу
не прибиться душе.

И не видит предела
своим движениям тело.
Только изгородь сна
делит эти угодья
ради их плодородья.
Так приходит весна.

Иосиф Бродский

@zorniy

Запустили в ЕСМ новый проект о команде Трампа: https://www.group-telegram.com/rossia_3/11713

Это должен получиться большой проект, сделанный совместными усилиями ЕСМ и политфака МГУ. Я открыл его первым роликом о Джей Ди Вэнсе. Мы также расскажем и о других приближенных действующего президента США, включая Илона Маска, Такера Карлсона и много кого ещё.

В проекте планируется объективно и беспристрастно рассказать о фигурах действующей власти в Америке. Возможно, может показаться, что мы рассказываем об этих людях с некоторой симпатией, но они действительно более умные по сравнению с предыдущей администрацией Белого дома. И, возможно, договороспособные. Биография Вэнса — тому доказательство. Он не просто политик, но и философ и идеолог. Даже Жижек вынес его имя в название своего исследования (которое по большому счету посвящено Лакану и Дугину).

@zorniy

"У нас всегда с собой
Косова поля бой,
Сербия -
Страна распятая
Без милосердия"
Артем Саграда

Помнить и не прощать.

https://www.group-telegram.com/rossia_3/11724

Эпопея с блокировками началась летом 2024 года после суперфеста «Русский Прорыв». Напоминаем, что издания «Фонтанка.ру» и «Осторожно,новости» заклеймили организаторов и нас в том числе в пропаганде фашизма, экстремизма и прочих нехороших вещей, удалив наш альбом и сингл «Суслов».

Конечно, для любого думающего и культурного человека этот леволиберальный фарс не может вызывать ничего кроме улыбки. После долгих стараний, сегодня ,альбом снова доступен на стримингах... Но, увы, не без потерь.

Послушать песню «Чёрный смех» с которой начиналась история нашей группы, и главного хита «Да, смерть!» всё ещё невозможно. Пятая колонна пробралась в ряды нашего драгоценного лейбла и невзлюбила эти замечательные композиции из нашего раннего творчества.

Эрнст Юнгер: 130 лет ровеснику века

Иногда кажется, что Юнгер наследовал Ницше больше, чем принято думать. Как и Ницше, он предсказал следующий век, и, возможно, человечество проведет его так, как прошел свой жизненный путь «последний рыцарь Европы»: от торжества в «стальных грозах» до ухода в лес.

Если так подумать, то Юнгер, наверное, самый последовательный мыслитель XX века — и его долгая, более чем вековая жизнь располагала к этой последовательности. Его творчество охватывает разные эпохи и настроения: от романтики войны и апологии «рабочего» как нового типа человека до размышлений о технике, власти и внутренней независимости личности, выраженной в фигуре «анарха». Эрнст Юнгер не просто реагировал на вызовы тяжёлого времени — он исследовал скрытые механизмы истории и находил в ней глубинные, почти метафизические структуры.

Для любого философа главное — оставаться независимым. Если ты зависим от чего угодно, будь то идеологические веяния, настроения народа или пропаганды — ты не мыслитель, ты обслуживающий персонал. Так было с Ремарком, который заразился идеями пацифизма, не участвовав даже в боевых действиях, но почему-то посчитав, что всё знает о войне. Юнгера же, вопреки той самой пацифистской пропаганде, нельзя причислить к «цепным псам» войны, даже несмотря на то, что он заслужил личную похвалу Гитлера (сам того, к тому же, не желая).

Здесь как раз и нужно обратить внимание на последовательность во взглядах писателя: если в годы Первой мировой войны высшим актом свободы для него было упоение в бою, то всего лишь через двадцать лет («всего лишь» — с высоты жизненного полёта самого Юнгера) неприятие идей национал-социализма и презрение к фюреру расширили горизонт его поисков и размышлений о человеческой свободе. Но при этом от оставался далёким от демократии (впрочем, он никогда не был близок к политике), далёким вообще от политических трансформаций Германии.

В связи с этим вспоминается анекдот, я его слегка перефразирую: «— За свою жизнь я успел пожить в Германской империи, Веймарской республике, Третьем Рейхе, ГДР и ФРГ. — Ого, должно быть вы много путешествовали. — Нет, я никогда не покидал пределы родной Саксонии». Немецкий народ пережил более одной трагедии за XX век, что не защищает его от новых катастроф уже в XXI веке.

Однако Юнгера нельзя назвать выразителем настроений немецкого народа. Пока немцы Западной Германии переливали из пустого в порожнее вопрос о коллективной вине за Холокост и прочие преступления нацизма, Юнгер «активно созерцал» жизнь за пределами человеческих трагедий (иногда с применением веществ, расширяющих сознание). Своё отношение, пожалуй, ко всем, пересчитанным по пальцам одной руки, германским режимам, он выразил в книге «Годы оккупации»: «Правительства сменяют друг друга, как членики ленточного червя; но их голова, их умопостигаемый характер остаётся прежним».

Мировоззрение и характер Юнгера не удалось постичь его современникам, лишь спустя время, после перечитывания всех его трудов, мы понимаем по крайней мере масштаб его сверхчеловеческого интеллекта. И то — лишь масштаб, приблизиться к которому удастся только настоящему гению такой же неуязвимой величины. Его концепцию «анарха» до сих пор путают с «анархистом», а «уход в лес» рассматривают как акт эскапизма. Возможно, так оно и есть, но в таком случае Юнгер выразил волю последнего человека Европы, воочию, а не умозрительно, засвидетельствовавшего её последние предсмертные судороги.

Автор иллюстрации — Елена Северина.

@zorniy