Telegram Group Search
Синие каменные дрозды не отпускают меня. Наше семейство благополучно покинуло нас, но я нашел ещё одну семью дроздов, живущую неподалёку от нашего дома.

Выдал расположение гнезда папаша. Он сидел на заборе и стрекотал на прохожих. Я подошел ближе и кроме стрёкота услышал попискивание птенцов. Гнездо долго искать не пришлось. Дрозд сначала перелетел на крышу стоящего поблизости дома, а потом впорхнул в незакрытое вентиляционное отверстие крыши. Писк усилился. В это время появилась и мамаша. Её я тоже сфотографировал.

Спустя два дня я проходил в том же месте. Поднял голову и увидел головку, выглядывающую из-за обломков решетки. Очередной отважный исследователь готовился покинуть гнездо.

Снято на камеру Canon PowerShot SX740 HS.
Моя римская империя, к которой я время от времени возвращаюсь, это Сокусинбуцу 即身仏. Кто не знает - это практика самомумифицирования, наличествовавшая у нас тут рядом, в Ямагате, среди последователей Сингон. Подробно не буду, кто хочет - погуглите, там шок-контент. Но меня волнует даже не сама практика, а непосредственно мумии, которые до сих пор хранятся в некоторых храмах и считаются живыми. Или нет? Тут есть хитрый момент - вообще-то в Сингон к этой практике скорее негативное отношение, особенно за пределами Ямагаты (где чего только не бывает, но об этом тут не будем), да и в самой Ямагате в наше время вряд ли кто-то будет на полном серьезе утверждать, что превратить себя в мумию - прямой путь в Будды. Но когда у тебя в твоем храме сидит живая мумия - это немного другое. Это нервирует и разрывает тонкую ткань реальности. И вот иногда мне прям хочется туда доехать и послушать кулстори своими ушами, но все не выбираюсь. Может, побаиваюсь все-таки личной встречи с сокусинбуцу.
🤩"Священный мерч". Введение
Некоторое время назад меня спрашивали о том, что вообще можно приобрести в синтоистских святилищах, каково назначение множества пестрящих перед глазами штук и что с ними потом делают. Поэтому открываю серию постов, в которых буду рассказывать про наиболее часто встречающиеся предметы :)

Начнём с базового.
"Священный мерч" — это лишь моё условное обозначение темы обсуждения для лаконичности. Правильно все освящённые предметы, которые могут получить паломники, называются "Дзюёхин" 授与品 (буквально "даруемые предметы"). Дзюёхин — не полный синоним слова "мерч": у отдельных популярных святилищ есть отдельные ларьки под футболки, шопперы, наклейки и прочее в таком духе.

Второй момент, тоже терминологический — Дзюёхин НЕ покупают (!!), а получают за пожертвование. И это не просто юридическая тонкость, но и смысловая: предполагается, что своим пожертвованием вы выражаете благодарность ками и служащим святилища, которые взамен передают вам предмет, содержащий в себе частичку силы ками. То есть фраза "купить омамори/офуда/подставить своё" звучит так, словно вы покупаете божественное благословение за деньги.🤣

На уровне этикета этот нюанс проявляется, например, в том, что плату за Дзюёхин принято давать без сдачи (это не обязательно, скорее способ дополнительно проявить повышенную степень уважения), а также в том, что обычно вы сначала отдаёте пожертвование, а потом получаете Дзюёхин в руки (но и это тоже на практике не всегда соблюдается).

Зачем нужно Дзюёхин?
🤩Прихожанам — чтобы прикоснуться к почитаемым ками и получить их защиту и поддержку (все предметы освящены).
🤩Святилищам — чтобы себя содержать (а при удачном раскладе — ещё и обеспечить служителей средствами к существованию).

Как правило, Дзюёхин принято обновлять раз в год: старые предметы возвращаются в святилище, а взамен приобретают новые. В основном это нужно, опять же, для поддержки святилищ, особенно небольших, поэтому если вдруг нет возможности регулярно обновлять Дзюёхин, то в этом нет ничего критичного.

В следующих постах перейдём к рассмотрению уже конкретных предметов и их назначения.
#shinto
#juyohin
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Йухуу, я дома! Сегодня смотрели со студентами King’s Speech, потом подготовка лекций на неделю. Дождь сегодня, студенты сонные слегка. Но фильм выдержали. Бенто очень простое - инари, салат и суп с рисовым крекером.
#мой_день #бенто
🤩"Священный мерч"*. Госюин 御朱印
Сегодня обсудим явление, которое несколько выделяется на фоне прочей храмовой сувенирки — храмовые печати Госюин (букв. "Алая печать"). Скорее всего, читающий их уже видел: фотографии красочных листков с красивыми штампами и рисунками обитают в соцсетях в изобилии, ровно как и споры вокруг культуры Госюин как таковой.

Итак, Госюин — это печать, свидетельствующая о паломничестве в конкретное святилище в конкретный день, соответственно, её никогда не отправляют почтой (в отличие от прочих предметов). Обычно печать содержит:
🤩Надпись "奉拝" (хо:хай, "поклонение").
🤩Алый квадратный штамп святилища (отсюда и название).
🤩Отдельно название святилища.
🤩И дату по традиционному летоисчислению (сейчас 7 год Рэйва).
Первоначальное назначение Госюин — это сохранение памяти о паломничестве в виде частички атмосферы посещённого места, а потому с ним связан очень важный этикетный нюанс.

🌟Под печати нужна отдельная тетрадь, т.н. Госюинтё: 御朱印帳 (обычно их тоже можно приобрести в святилище).
И в этой тетради не должно быть ничего, кроме Госюин. Вообще. Поскольку храмовые печати являются освящённым предметом, их надлежит хранить отдельно как реликвию. Типичное межкультурное недопонимание — это когда путешественники не из Японии ставят в такую тетрадь штампы достопримечательностей (японцы фанатеют от этой темы), а потом пытаются получить Госюин.

Другое дело, что в современности Госюин — это ещё и предмет маркетинга искусства. Чтобы привлечь паломников, святилища могут создавать фантастические лимитированные печати на разную тематику, и их с большим удовольствием собирают коллекционеры печатей.

... и вот тут начинаются споры.
Пока одни святилища имеют широчайший ассортимент Госюин, служители других крайне недолюбливают паломников, которые пришли чисто за красивой печатью, и подписывают только самые простые. Действительно, эти печати для подавляющего большинства людей вообще не несут глубокого смысла, а коллекции часто собираются во имя эстетики. Если вбить в поисковик "御朱印", то первыми будут выпадать сайты с рекомендациями красивых печатей. Да на эту тему даже книги издают!

А потому мне видится важным напомнить о том, о чём периодически говорят и священнослужители.
Пусть Госюин будет прежде всего памятью о паломничестве, которую вы будете хранить с почтением и благодарностью, а не галочкой перфекциониста о посещении достопримечательности. Что всё же не запрещает любоваться их эстетикой. ;)

Ниже — подборка из моих находок.
・Фото 1-2 — классические печати.
・Фото 3 — печать из Китано Тэммангу: с поэзией Сугавара-но Митидзанэ, которому посвящено святилище.
・Фото 4-5 — Госюин с вышивкой по бумаге.
・Фото 6-8 — киригами: верхний слой бумаги с вырезанными узорами, а второй выполняет роль цветного фона; такие печати в последнее время очень популярны.

*"Священный мерч" — это лишь моё условное обозначение темы обсуждения для лаконичности. Правильно все освящённые предметы, которые могут получить паломники, называются "Дзюёхин" 授与品 (буквально "даруемые предметы").

#shinto
#juyohin
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
А ещё Госюин бывают и в буддийских храмах! Но поскольку там своя специфика, для более детальных пояснений передаю микрофон Aliise-Инакамоно⭐️

#bukkyou
#juyohin
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2025/06/26 16:32:47
Back to Top
HTML Embed Code: