Ghalghay Dešar(ho)

Читаю роман Дэвида Гутерсона "Снег на кедрах". Это первый прочитанный мной американский роман об интернировании японцев в 1942 году, когда американцев японского происхождения насильно переселили в специальные лагеря на период войны. По сути, это было выселением и переселением. Многие из этих японцев жили в США уже в третьем поколении, но после Перл-Харбора никто им не доверял. Хотя молодые парни из японских семей шли добровольцами на войну на стороне США.
Конечно, это переселение не сравниться с нашей депортацией. Ведь им дали 8 дней на сборы, а нам не давали и пары часов. Они были приезжими мигрантами, а мы были у себя дома. Страна их происхождения первая напала на США. А мы никакого отношения к агрессору не имели. И все же, это явления одного ряда. Автор в своем романе хорошо показывает как трудно было японцам переносить жестокости и унижения этого переселения. Как они теряли свое имущество, распродавая его за бесценок перед отъездом. Как соседи "забывали", что продали им дом или землю, и снова забирали проданное себе в отсутствие хозяев. И так далее.
Но вот на что я хотел бы обратить внимание. Возможно, кто-то уже это сделал, но я не встречал. Мы должны, изучая нашу депортацию, обязательно искать ее причины (а мы не знаем до сих пор реальных причин) также и во внешнеполитической среде. То есть, японцев интернировали (красивое слово, чтобы спрятать некрасивое действие) в 1942. А депортации народов начались в 1943. А мы знаем, как тут любят перенимать то, что у них там. Что если на решение о нашей депортации повлияли действия властей США в отношении японцев? А если даже не они в какой-то степени подсказали эту идею, то влияние могло быть опосредованным. Ведь как ты будешь порицать кого-то за депортацию, когда сам депортировал целый народ? В любом случае, для более глубокого анализа, нужно учитывать все эти факторы.

www.group-telegram.com/us/ingushchtenie.com/1261

1.5K viewsJan 23 at 09:23

Читаю роман Дэвида Гутерсона "Снег на кедрах". Это первый прочитанный мной американский роман об интернировании японцев в 1942 году, когда американцев японского происхождения насильно переселили в специальные лагеря на период войны. По сути, это было выселением и переселением. Многие из этих японцев жили в США уже в третьем поколении, но после Перл-Харбора никто им не доверял. Хотя молодые парни из японских семей шли добровольцами на войну на стороне США.
Конечно, это переселение не сравниться с нашей депортацией. Ведь им дали 8 дней на сборы, а нам не давали и пары часов. Они были приезжими мигрантами, а мы были у себя дома. Страна их происхождения первая напала на США. А мы никакого отношения к агрессору не имели. И все же, это явления одного ряда. Автор в своем романе хорошо показывает как трудно было японцам переносить жестокости и унижения этого переселения. Как они теряли свое имущество, распродавая его за бесценок перед отъездом. Как соседи "забывали", что продали им дом или землю, и снова забирали проданное себе в отсутствие хозяев. И так далее.
Но вот на что я хотел бы обратить внимание. Возможно, кто-то уже это сделал, но я не встречал. Мы должны, изучая нашу депортацию, обязательно искать ее причины (а мы не знаем до сих пор реальных причин) также и во внешнеполитической среде. То есть, японцев интернировали (красивое слово, чтобы спрятать некрасивое действие) в 1942. А депортации народов начались в 1943. А мы знаем, как тут любят перенимать то, что у них там. Что если на решение о нашей депортации повлияли действия властей США в отношении японцев? А если даже не они в какой-то степени подсказали эту идею, то влияние могло быть опосредованным. Ведь как ты будешь порицать кого-то за депортацию, когда сам депортировал целый народ? В любом случае, для более глубокого анализа, нужно учитывать все эти факторы.

BY Ghalghay Dešar(ho)