Радость или горе в Вечности вызревают теперь на нашей земле, и мы сами возделываем и трудимся над этим.
И каждый из нас своим произволением делает выбор: жить ли ему, пресмыкаясь по земле, и видеть лишь прах под своими ногами, отвергая заповеди Божии; или стремиться к свету, льющемуся от Солнца Правды, богатея жизнью в Бога, исполнением заповедей и любовью обретая Его благоволение.
Ставя себя на суд пред собственной совестью, мы и сами не ошибемся в будущем приговоре: оправдаемся мы или осудимся от дел своих…
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
И каждый из нас своим произволением делает выбор: жить ли ему, пресмыкаясь по земле, и видеть лишь прах под своими ногами, отвергая заповеди Божии; или стремиться к свету, льющемуся от Солнца Правды, богатея жизнью в Бога, исполнением заповедей и любовью обретая Его благоволение.
Ставя себя на суд пред собственной совестью, мы и сами не ошибемся в будущем приговоре: оправдаемся мы или осудимся от дел своих…
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Христос воскресе!
Мысленно я всегда с вами, мои дорогие, а особенно в эти Великие радостные дни.
Аз, недостойный, всегда готов разделять вместе с вами все ниспосылаемые вам от Бога радости и скорби.
Всегда помню и молюсь за вас — моих духовных чад. Не забывайте и вы, мои милые, своего убогого духовного отца в своих повседневных молитвах.
Путь ваше земного странствия тоже тернистый. Но вы не должны ослабевать духом, идя по нему, ибо каждый из нас должен понести свое бремя без воздыханий...
Да утешит всех вас Сам Господь, по молитвам Его Пречистой Матери и всех святых (св. Николая, муч. Трифона, преп. Сергия, преп. Серафима, свмч. Власия, св. Спиридона и других святых отцов), да благословит Своею Божиею десницею и да увенчает полным успехом все ваши благие
и полезные дела.
Веруйте и молитесь! Бодрствуйте и трезвитесь! Зло побеждайте любовью, а земные горести — долготерпением!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Письма из заключения»
Мысленно я всегда с вами, мои дорогие, а особенно в эти Великие радостные дни.
Аз, недостойный, всегда готов разделять вместе с вами все ниспосылаемые вам от Бога радости и скорби.
Всегда помню и молюсь за вас — моих духовных чад. Не забывайте и вы, мои милые, своего убогого духовного отца в своих повседневных молитвах.
Путь ваше земного странствия тоже тернистый. Но вы не должны ослабевать духом, идя по нему, ибо каждый из нас должен понести свое бремя без воздыханий...
Да утешит всех вас Сам Господь, по молитвам Его Пречистой Матери и всех святых (св. Николая, муч. Трифона, преп. Сергия, преп. Серафима, свмч. Власия, св. Спиридона и других святых отцов), да благословит Своею Божиею десницею и да увенчает полным успехом все ваши благие
и полезные дела.
Веруйте и молитесь! Бодрствуйте и трезвитесь! Зло побеждайте любовью, а земные горести — долготерпением!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Письма из заключения»
Не Господь наказывает нас, нет! Наказываем себя мы сами — тем, что живем без Бога.
И какие бы хорошие не были мы по человеческим меркам, там, где нет Бога, нет жизни живой, созидающей, нет радости жизни.
Где нет Бога, там хозяйничает враг Божий.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Письма разных лет»
И какие бы хорошие не были мы по человеческим меркам, там, где нет Бога, нет жизни живой, созидающей, нет радости жизни.
Где нет Бога, там хозяйничает враг Божий.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Письма разных лет»
Своей праведной жизнью обличайте мир и все зло мира.
Свет вашей жизни призван осветить тьму, не словом, не угрозой, как это иногда пытаются делать некоторые к большему злу, но своей праведностью.
Но как надо быть внимательну к своей жизни, как рассудительну, как быстру на покаяние.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Свет вашей жизни призван осветить тьму, не словом, не угрозой, как это иногда пытаются делать некоторые к большему злу, но своей праведностью.
Но как надо быть внимательну к своей жизни, как рассудительну, как быстру на покаяние.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Христос воскресе!
Други наши, вот уже и преполовился праздник Святой Пасхи и склонился теперь к своему отданию.
А Церковь Христова, детоводительница наша ко спасению, снисходя к немощи ослабевших душ наших, снова зовет нас на источник живой воды, к слову Божию, кое только и может оживотворять нашу душу, дух и тело…
Эта единственная встреча Христа и самарянки для жены-грешницы и для всего мира оборачивается встречей с Живым Богом, ибо здесь, у кладезя жизни временной, впервые забил для мира неведомый доселе источник Жизни Вечной.
Здесь Христос впервые открывает Собой новый неисчерпаемый кладезь живой воды, текущей в Жизнь Вечную.
И не иссякнет источник сей и не оскудеет, ибо не человеческим тщанием изрыт он и ничто человеческое не может замутить его кристальной чистоты и отравить его живительных свойств.
И источник этот на земле — Церковь Божия Святая, а живая вода его — это сила Божией благодати, прощающая, просвещающая и освящающая всякого человека, приникающего к нему.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Други наши, вот уже и преполовился праздник Святой Пасхи и склонился теперь к своему отданию.
А Церковь Христова, детоводительница наша ко спасению, снисходя к немощи ослабевших душ наших, снова зовет нас на источник живой воды, к слову Божию, кое только и может оживотворять нашу душу, дух и тело…
Эта единственная встреча Христа и самарянки для жены-грешницы и для всего мира оборачивается встречей с Живым Богом, ибо здесь, у кладезя жизни временной, впервые забил для мира неведомый доселе источник Жизни Вечной.
Здесь Христос впервые открывает Собой новый неисчерпаемый кладезь живой воды, текущей в Жизнь Вечную.
И не иссякнет источник сей и не оскудеет, ибо не человеческим тщанием изрыт он и ничто человеческое не может замутить его кристальной чистоты и отравить его живительных свойств.
И источник этот на земле — Церковь Божия Святая, а живая вода его — это сила Божией благодати, прощающая, просвещающая и освящающая всякого человека, приникающего к нему.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Други наши, если и горе и радости наши мы понесем к стопам Спасителя мыслью ли о
Нем, молитвой ли к Нему или просто сердечными
воздыханиями, Он примет это как нашу любовь и верность Ему.
Так как мы мыслью своею не поклонились богу чуждему,
Господь Своей участливой
Любовью ответит на нашу скорбь и на радость.
И явятся в нас постоянные мысли о Боге, о Его помощи, о Его милостях и о Его бесчисленных благодеяниях.
А это и значит, что мы любим Бога всем помышлением своим.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Нем, молитвой ли к Нему или просто сердечными
воздыханиями, Он примет это как нашу любовь и верность Ему.
Так как мы мыслью своею не поклонились богу чуждему,
Господь Своей участливой
Любовью ответит на нашу скорбь и на радость.
И явятся в нас постоянные мысли о Боге, о Его помощи, о Его милостях и о Его бесчисленных благодеяниях.
А это и значит, что мы любим Бога всем помышлением своим.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Есть спасительные слезы, о которых мы и понятия не имеем.
«И тогда, — говорит преподобный Макарий Великий, — подвижники плачут и сетуют о роде человеческом, проливают слезы, воспламененные любовью к человечеству».
А мы о своих грехах плакать не умеем да не хотим, потому что наш бесчувствие и холодность к делу спасения толкает нас искать не истинных, совершенных радостей а пустых развлечений, смехотворства, паясничества: развлекаемся игрой в карты, бесконечным влечением телевизором или кино, театром, чтением пустых, а то и развращающих нас книг, рассказыванием анекдотов, предаемся пляскам, песням и прочим бурным проявлениям напускного, суетного, опустошающего душу и убивающего зачастую тело «веселья».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
«И тогда, — говорит преподобный Макарий Великий, — подвижники плачут и сетуют о роде человеческом, проливают слезы, воспламененные любовью к человечеству».
А мы о своих грехах плакать не умеем да не хотим, потому что наш бесчувствие и холодность к делу спасения толкает нас искать не истинных, совершенных радостей а пустых развлечений, смехотворства, паясничества: развлекаемся игрой в карты, бесконечным влечением телевизором или кино, театром, чтением пустых, а то и развращающих нас книг, рассказыванием анекдотов, предаемся пляскам, песням и прочим бурным проявлениям напускного, суетного, опустошающего душу и убивающего зачастую тело «веселья».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
🕯️ В Псково-Печерской
обители на 85-м году жизни отошел ко Господу архимандрит Таврион (Балов). Помяните дорогого старца в своих молитвах!
Из воспоминаний архим. Тавриона об отце Иоанне:
«Подвиги наших старцев повседневно совершались на наших глазах и от этого казались привычными и естественными. Конечно же, мы видели и сознавали, что отец Иоанн — человек необыкновенный, самобытный, можно сказать “не от мира сего”.
Не в том смысле, что отрешен от мира и замкнулся в себе, а в том, что он в этом мире живет не по стихиям мира, а по Духу, живет по Святому Евангелию. Это в нем было так органично, что казалось естественным.
Евангельский дух в нем воспитала Святая Церковь с самого раннего детства. Он жил в Церкви, жил Церковью, жил для Церкви и нам внушал, что надо с любовью исполнять все, чему учит Церковь.
Он говорил, что если в послушании Церкви жить долгое время, то душа сродняется с Церковью, входит в ритм церковной жизни и бывает ей настолько послушной, что, когда Церковь говорит “плачьте”, душа плачет покаянными слезами, а когда слышит “радуйтесь” душа ликует, радуется и веселится, как дитя.
И мы часто видели эту чистую пасхальную радость нашего старца. Один из иеромонахов так и называл отца Иоанна: “пасхальный батюшка”.
Вот на эту пасхальную радость и тянулись к нему братия и паломники со всех концов света. Вокруг батюшки всегда “роились” люди, чающие Христова утешения. И он, помня заповедь Божию “утешайте, утешайте люди Моя” (Ис. 40, 1), всего себя отдавал этому деланию.
Вот лишь один из примеров благодатного влияния старца на нашу жизнь. Литургия в Михайловском храме. “Сватая святым!” — возглашает священник.
Священнослужители со страхом и трепетом причащаются Тела и Крови Христа. Затем в молчании идут к столику, чтобы принять антидор и теплоту. И вот на пути от престола к столику одного из причастившихся иеромонахов останавливает пономарь Максим — бывший воин, ветеран многих боев, а теперь монах.
Он учтиво подает причастившемуся иеромонаху ковшик, в котором вместо теплоты налито немного церковного вина, и говорит “Отче, покушайте это вино…”
Потом инок сей рассказывал духовнику: “Смутился мой немощной дух”, “во мне смятеся сердце мое”, как можно в такую минуту предлагать такое угощение, — с досадой подумал я. И с этим чувством прошел мимо, но тотчас с болью понял, что осудил брата и потерял мир души. А поправить уже ничего нельзя.
И тут я увидел, что отец Максим остановил идущего следом за мной отца Иоанна и протянул и ему свое “угощение”. Батюшка остановился, внимательно, с любовью посмотрел на отца Максима и на ковшик с вином, благоговейно осенил ковшик крестным знамением и чуть-чуть пригубил вино.
Пономарь, весьма довольный этим, учтиво спросил: “Хорошее ли это вино, годится ли оно для проскомидии или только для запивки?” — “Очень хорошее, очень хорошее, — повторил батюшка, — можно на проскомидию”, и мирно пошел к столику. А пономарь, утешенный участием старца, понес с радостью свой ковшик”.
Вот такие уроки святой жизни забыть невозможно, после сего навеки запомнишь, что значит на деле “возлюбить Бога и ближнего, как самого себя”. В присутствии старца слово Евангелия становится ближе.
Почти сорок лет прожил отец Иоанн в нашей святой обители, с нами было его милующее и любящее сердце, излучающее благодатный свет.
И мы привыкли выверять свои дела и мысли во свете этой отеческой любви и слово старца было одинаково значимо для каждого насельника монастыря от наместника до послушника и трудника обители.
Оно примиряло нас, гасило недоумения и раздоры, вселяло веру и подвигало с теплой надеждой нести свой крест. Нам казалось, что так будет всегда…»
обители на 85-м году жизни отошел ко Господу архимандрит Таврион (Балов). Помяните дорогого старца в своих молитвах!
Из воспоминаний архим. Тавриона об отце Иоанне:
«Подвиги наших старцев повседневно совершались на наших глазах и от этого казались привычными и естественными. Конечно же, мы видели и сознавали, что отец Иоанн — человек необыкновенный, самобытный, можно сказать “не от мира сего”.
Не в том смысле, что отрешен от мира и замкнулся в себе, а в том, что он в этом мире живет не по стихиям мира, а по Духу, живет по Святому Евангелию. Это в нем было так органично, что казалось естественным.
Евангельский дух в нем воспитала Святая Церковь с самого раннего детства. Он жил в Церкви, жил Церковью, жил для Церкви и нам внушал, что надо с любовью исполнять все, чему учит Церковь.
Он говорил, что если в послушании Церкви жить долгое время, то душа сродняется с Церковью, входит в ритм церковной жизни и бывает ей настолько послушной, что, когда Церковь говорит “плачьте”, душа плачет покаянными слезами, а когда слышит “радуйтесь” душа ликует, радуется и веселится, как дитя.
И мы часто видели эту чистую пасхальную радость нашего старца. Один из иеромонахов так и называл отца Иоанна: “пасхальный батюшка”.
Вот на эту пасхальную радость и тянулись к нему братия и паломники со всех концов света. Вокруг батюшки всегда “роились” люди, чающие Христова утешения. И он, помня заповедь Божию “утешайте, утешайте люди Моя” (Ис. 40, 1), всего себя отдавал этому деланию.
Вот лишь один из примеров благодатного влияния старца на нашу жизнь. Литургия в Михайловском храме. “Сватая святым!” — возглашает священник.
Священнослужители со страхом и трепетом причащаются Тела и Крови Христа. Затем в молчании идут к столику, чтобы принять антидор и теплоту. И вот на пути от престола к столику одного из причастившихся иеромонахов останавливает пономарь Максим — бывший воин, ветеран многих боев, а теперь монах.
Он учтиво подает причастившемуся иеромонаху ковшик, в котором вместо теплоты налито немного церковного вина, и говорит “Отче, покушайте это вино…”
Потом инок сей рассказывал духовнику: “Смутился мой немощной дух”, “во мне смятеся сердце мое”, как можно в такую минуту предлагать такое угощение, — с досадой подумал я. И с этим чувством прошел мимо, но тотчас с болью понял, что осудил брата и потерял мир души. А поправить уже ничего нельзя.
И тут я увидел, что отец Максим остановил идущего следом за мной отца Иоанна и протянул и ему свое “угощение”. Батюшка остановился, внимательно, с любовью посмотрел на отца Максима и на ковшик с вином, благоговейно осенил ковшик крестным знамением и чуть-чуть пригубил вино.
Пономарь, весьма довольный этим, учтиво спросил: “Хорошее ли это вино, годится ли оно для проскомидии или только для запивки?” — “Очень хорошее, очень хорошее, — повторил батюшка, — можно на проскомидию”, и мирно пошел к столику. А пономарь, утешенный участием старца, понес с радостью свой ковшик”.
Вот такие уроки святой жизни забыть невозможно, после сего навеки запомнишь, что значит на деле “возлюбить Бога и ближнего, как самого себя”. В присутствии старца слово Евангелия становится ближе.
Почти сорок лет прожил отец Иоанн в нашей святой обители, с нами было его милующее и любящее сердце, излучающее благодатный свет.
И мы привыкли выверять свои дела и мысли во свете этой отеческой любви и слово старца было одинаково значимо для каждого насельника монастыря от наместника до послушника и трудника обители.
Оно примиряло нас, гасило недоумения и раздоры, вселяло веру и подвигало с теплой надеждой нести свой крест. Нам казалось, что так будет всегда…»
Семьсот с лишним лет после кончины своей почивал угодник Божий в городе, где некогда служил.
Но когда Ликийская страна была разрушена сарацинами, и храм, и сама гробница святителя пришли в запустение, он явился во сне священнику города Бари в южной Италии и повелел перенести его мощи в этот город.
Не захотел святитель Николай — великий ревнитель и поборник веры Христовой — пребывать святыми мощами своими среди врагов Христовых — магометан.
Тайно, без торжества и пышности, но с горячей верой и любовью, с помощью самого угодника мощи были похищены барянами и на корабле доставлены в Бари, где бесценное сокровище встречали многочисленное духовенство и верующий народ.
И ожила память святого в тот момент обильным излиянием его бесчисленных благодеяний в чудесах исцеления.
Знаменательно то, что прибыл святитель в город Бари 9 мая 1087 года, в воскресный день, в день памяти святых отец Первого Вселенского Собора — того Собора, на котором святитель Николай дерзновенно воинствовал против ереси безумного Ария, наставляя Святую Церковь в истинной вере.
И опять в эти дни перенесения святых мощей, как и 762 года назад, святитель Николай даёт земной воинствующей Церкви неоспоримое доказательство и свидетельство силы Божией, изливаемой в Православной Церкви через верных её служителей.
В первую ночь по перенесении святых мощей было явлено сорок семь исцелений; на следующий день — двадцать два; в среду — двадцать девять; в четверг исцелён слепой и глухонемой юноша, пять лет страдавший болезнями; в субботу исцелилось одиннадцать недужных…
Исцеления продолжались. Продолжаются они и поныне. Исцелял святитель Божий Николай тела и души своих современников при жизни своей; врачует он и теперь всех, призывающих на помощь святое имя его.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Но когда Ликийская страна была разрушена сарацинами, и храм, и сама гробница святителя пришли в запустение, он явился во сне священнику города Бари в южной Италии и повелел перенести его мощи в этот город.
Не захотел святитель Николай — великий ревнитель и поборник веры Христовой — пребывать святыми мощами своими среди врагов Христовых — магометан.
Тайно, без торжества и пышности, но с горячей верой и любовью, с помощью самого угодника мощи были похищены барянами и на корабле доставлены в Бари, где бесценное сокровище встречали многочисленное духовенство и верующий народ.
И ожила память святого в тот момент обильным излиянием его бесчисленных благодеяний в чудесах исцеления.
Знаменательно то, что прибыл святитель в город Бари 9 мая 1087 года, в воскресный день, в день памяти святых отец Первого Вселенского Собора — того Собора, на котором святитель Николай дерзновенно воинствовал против ереси безумного Ария, наставляя Святую Церковь в истинной вере.
И опять в эти дни перенесения святых мощей, как и 762 года назад, святитель Николай даёт земной воинствующей Церкви неоспоримое доказательство и свидетельство силы Божией, изливаемой в Православной Церкви через верных её служителей.
В первую ночь по перенесении святых мощей было явлено сорок семь исцелений; на следующий день — двадцать два; в среду — двадцать девять; в четверг исцелён слепой и глухонемой юноша, пять лет страдавший болезнями; в субботу исцелилось одиннадцать недужных…
Исцеления продолжались. Продолжаются они и поныне. Исцелял святитель Божий Николай тела и души своих современников при жизни своей; врачует он и теперь всех, призывающих на помощь святое имя его.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Как он молился за богослужением в храме, можно судить хотя бы вот по такому эпизоду. Как-то во время чтения часов перед Литургией некто спросил батюшку: "Правда ли, что за Литургией вместе с нами служат Богу Ангелы?"
Старец внимательно и как-то глубоко посмотрел на вопрошавшего как бы с некоторым недоумением и, помолчав немного, сказал: "А разве Вы не слышите шорох их крыл в Алтаре?"
Удивительно, что даже в свои преклонные годы будучи в монастыре, старец, несмотря на свою занятость душепопечением, никогда не пропускал церковного богослужения.
Обязательно ходил на братский молебен преподобномученику Корнилию, молился за Литургией и вечерним богослужением и непременно поминал записки и синодики.
Правда, иногда случалось ему и опаздывать к службе.
Но при этом он всегда чувствовал себя виноватым и непременно просил прощения у молящейся братии.
А однажды так объяснил причину своих опозданий: "Услышу звон к службе, надо собираться в храм, а в келье еще люди.
Так проводишь их и бежишь в храм, а по пути очередная просительница остановит: «Батюшка, минуточку!» На ходу говорю: «Ни минуточки, ни минуточки, простите», — и пробежал мимо.
Сделаю шаг-другой, а совесть укоряет:
«Куда бежишь? Молить и просить Бога? А сам не хочешь остановиться и выслушать просителя, Меня не хочешь выслушать!»
По инерции сделаю еще два-три шага к хра-му, а потом разворачиваюсь к просительнице и говорю:
«Милая, ну что там у нас?» Вот и опоздал — простите великодушно. Горе, и опаздывать грех, и отмахнуться, пройти мимо — тоже".
Из воспоминаний новопреставленного архимандрита Тавриона (Балова). Вечная память и вечный покой!
📚 «Биография в документах и фактах»
Старец внимательно и как-то глубоко посмотрел на вопрошавшего как бы с некоторым недоумением и, помолчав немного, сказал: "А разве Вы не слышите шорох их крыл в Алтаре?"
Удивительно, что даже в свои преклонные годы будучи в монастыре, старец, несмотря на свою занятость душепопечением, никогда не пропускал церковного богослужения.
Обязательно ходил на братский молебен преподобномученику Корнилию, молился за Литургией и вечерним богослужением и непременно поминал записки и синодики.
Правда, иногда случалось ему и опаздывать к службе.
Но при этом он всегда чувствовал себя виноватым и непременно просил прощения у молящейся братии.
А однажды так объяснил причину своих опозданий: "Услышу звон к службе, надо собираться в храм, а в келье еще люди.
Так проводишь их и бежишь в храм, а по пути очередная просительница остановит: «Батюшка, минуточку!» На ходу говорю: «Ни минуточки, ни минуточки, простите», — и пробежал мимо.
Сделаю шаг-другой, а совесть укоряет:
«Куда бежишь? Молить и просить Бога? А сам не хочешь остановиться и выслушать просителя, Меня не хочешь выслушать!»
По инерции сделаю еще два-три шага к хра-му, а потом разворачиваюсь к просительнице и говорю:
«Милая, ну что там у нас?» Вот и опоздал — простите великодушно. Горе, и опаздывать грех, и отмахнуться, пройти мимо — тоже".
Из воспоминаний новопреставленного архимандрита Тавриона (Балова). Вечная память и вечный покой!
📚 «Биография в документах и фактах»
Радоваться бы нам и жить верой и несомненной надеждой на Бога и на Его Святую Церковь.
Жить и ежедневно помнить, что печать дара Духа Святого, полученная нами в святом крещении, соделала нас чадами Божьими, и благодарить Бога.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Биография в документах и фактах»
Жить и ежедневно помнить, что печать дара Духа Святого, полученная нами в святом крещении, соделала нас чадами Божьими, и благодарить Бога.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Биография в документах и фактах»
Лишь усердно трудиться над делом своего спасения, всегда украшать, всегда созидать, а не уничтожать то, что дано нам Богом.
Не искать для себя ни славы земной, ни мученичества, только идти по пути, на который призовет нас Господь, но идти твердо и верно вослед воле Божией.
Жить для Бога! Жить ради Бога! И жить во славу Божию!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Биография в документах и фактах»
Не искать для себя ни славы земной, ни мученичества, только идти по пути, на который призовет нас Господь, но идти твердо и верно вослед воле Божией.
Жить для Бога! Жить ради Бога! И жить во славу Божию!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
📚 «Биография в документах и фактах»
Сегодня — Отдание праздника Пасхи
Дорогие мои!
Христос Воскресе!
Пойдем же во след Христа по бушующему грехом и злобой житейскому морю полные веры несомненной и любви ко Христу, сильные Его силой, в нашей немощи живущей и действующей.
Воскресение Твое Христе Спасе, всю просвети вселенную, Всесильне Господи, слава Тебе!
Всегда радуйтесь.
Непрестанно молитесь.
За всё благодарите.
А Господь мира Воскресший Спаситель ведёт нас Истиной и Милостью путей Своих к невечернему Дню Вечной Пасхи в Царствии Небесном.
Воистину Воскресе Христос!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Дорогие мои!
Христос Воскресе!
Пойдем же во след Христа по бушующему грехом и злобой житейскому морю полные веры несомненной и любви ко Христу, сильные Его силой, в нашей немощи живущей и действующей.
Воскресение Твое Христе Спасе, всю просвети вселенную, Всесильне Господи, слава Тебе!
Всегда радуйтесь.
Непрестанно молитесь.
За всё благодарите.
А Господь мира Воскресший Спаситель ведёт нас Истиной и Милостью путей Своих к невечернему Дню Вечной Пасхи в Царствии Небесном.
Воистину Воскресе Христос!
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Итак, возлюбленные мои други, во свете Вознесения Христова нам ясен наш земной путь и наше назначение — быть соучастниками славы Божией.
Обратим свой взор к небу, — туда, куда вознесся Христос.
Святая Церковь зовет нас всегда, а особенно в этот день напоминает нам, что там, куда вошел Господь, вечные обители праведных. Там радость постоянного лицезрения Бога! Там вечная жизнь!
Как было сказано вначале, в день Вознесения Господь разлучился со Своими учениками надолго — до второго Своего пришествия.
Но, вознесясь на небо, Господь оставил Церкви Своей драгоценное духовное наследие — Свое благословение.
Господь, возносясь, благословлял учеников и не переставал благословлять, пока не скрыло Его облако.
Это всеутверждающее и всеосвящающее Божие благословение навсегда запечатлелось в памяти учеников.
Его пронесли по всему миру святые апостолы и проповедники христианства. Его чувствуем и мы с вами.
И нам, дорогие, надо знать и помнить, что оно всегда живо и действенно, всегда исполнено благодатной силы, всегда несет с собою Божие дарование, возносит наши души и сердца к Богу. В этом благословении наша радость и источник сил.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Обратим свой взор к небу, — туда, куда вознесся Христос.
Святая Церковь зовет нас всегда, а особенно в этот день напоминает нам, что там, куда вошел Господь, вечные обители праведных. Там радость постоянного лицезрения Бога! Там вечная жизнь!
Как было сказано вначале, в день Вознесения Господь разлучился со Своими учениками надолго — до второго Своего пришествия.
Но, вознесясь на небо, Господь оставил Церкви Своей драгоценное духовное наследие — Свое благословение.
Господь, возносясь, благословлял учеников и не переставал благословлять, пока не скрыло Его облако.
Это всеутверждающее и всеосвящающее Божие благословение навсегда запечатлелось в памяти учеников.
Его пронесли по всему миру святые апостолы и проповедники христианства. Его чувствуем и мы с вами.
И нам, дорогие, надо знать и помнить, что оно всегда живо и действенно, всегда исполнено благодатной силы, всегда несет с собою Божие дарование, возносит наши души и сердца к Богу. В этом благословении наша радость и источник сил.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Forwarded from Вольный Странник