Forwarded from СловО
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Изpaильскиe okkyпанты уничтожают сады, принадлежащие палестинцам.
Они бы не воевали с деревьями и кустами, не уничтожали посевы, не приводили землю в непригодность для дальнейшей обработки, если бы по-настоящему верили в то, что они хозяева этой земли.
Они бы не воевали с деревьями и кустами, не уничтожали посевы, не приводили землю в непригодность для дальнейшей обработки, если бы по-настоящему верили в то, что они хозяева этой земли.
Радуйся, потому что ты родился в Исламе, ты родился и засвидетельствовал, что нет иного божества, кроме Аллаха и Мухаммад - Посланник Аллаха.
Миллиарды людей живут не зная своего Господа, Пророка и религию.
Аид аль-Карни
Миллиарды людей живут не зная своего Господа, Пророка и религию.
Аид аль-Карни
Аллах не смотрит на остроту твоего ума, Он смотрит на чистоту твоего сердца.
Шейх Абдульазиз ат-Тарифи
Шейх Абдульазиз ат-Тарифи
Forwarded from Исламология
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В результате преступных обстрелов Израиля погиб Халид Набхан, который стал известен тем, что потерял своих внуков в течение этой войны.
«Душа моей души» — так он называл свою погибшую внучку.
Просим Аллаха помиловать Халида и всех мусульман, погибших в секторе Газа, и ускорить поражение израильтян! Амин!
«Душа моей души» — так он называл свою погибшую внучку.
Просим Аллаха помиловать Халида и всех мусульман, погибших в секторе Газа, и ускорить поражение израильтян! Амин!
Отчуждённость - это не оставление своей семьи, родины и путешествие с места на место.
Чуждый (гариб) - это тот, кто действует в соответствии с сунной и Кораном и не находит тех, кто поддержал бы его.
Он становится чуждым для творений и близким Аллаху и его Посланнику.
Ат-Туркмани аль-Ханафи, да помилует его Аллах
@islamcivil
Чуждый (гариб) - это тот, кто действует в соответствии с сунной и Кораном и не находит тех, кто поддержал бы его.
Он становится чуждым для творений и близким Аллаху и его Посланнику.
Ат-Туркмани аль-Ханафи, да помилует его Аллах
@islamcivil
Не оставляй собрания ученых, говоря: "Я не являюсь требующим знания". На уроках имама Ахмада собиралось более пяти тысяч человек. Из них около пятисот человек записывали уроки, а остальные учились хорошему поведению и этикету.
Шейх Мунаджид
Шейх Мунаджид
Некоторые учёные говорили: "Будь подобен ребенку, который хочет получить от родителей желанное, но не получив, сидит и плачет, чтоб заполучить это. Так вот, будь подобен ему: когда просишь своего Господа и Он не дает, то сядь и плачь, чтобы получить то, что хочешь".
Шейх Мунаджид
Шейх Мунаджид
Больше всех заслуживают любовь Аллаха и Его прощение те, кто больше всех следует за Его Посланником, мир ему и благословение Аллаха. Всевышний сказал: "Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи" (Коран, 3:31).
Шейх Абдульазиз ат-Тарифи
Шейх Абдульазиз ат-Тарифи
Невежда жалуется людям на Аллаха. Это крайняя форма невежества в отношении того, на кого жалуются и кому жалуются. Поистине, если б он знал своего Господа, то не жаловался бы на Него, и если б он знал людей, то не жаловался бы им.
Шейх Ибн аль-Кайим
Шейх Ибн аль-Кайим
Суфьян бин Динар рассказывал: "Я сказал Абу Баширу: "Расскажи мне о делах тех, кто был до нас". Он ответил:
- Они совершали небольшие дела, но получили большую награду.
- Почему? - спросил я.
- Потому что у них были здоровые сердца, - ответил он.
Шейх Мунаджид, да сохранит его Аллах
- Они совершали небольшие дела, но получили большую награду.
- Почему? - спросил я.
- Потому что у них были здоровые сердца, - ответил он.
Шейх Мунаджид, да сохранит его Аллах
У того, кто действительно знает Аллаха, содрогается кожа при Его поминании, от страха и любви перед Ним. А тот, в чьем сердце слабые знания о Нем, у того пропадает страх перед Аллахом и он даёт свободу своим частям тела. "Они не ценили Аллаха должным образом, а ведь Аллах - Всесильный, Могущественный" (Коран. 22:74).
Шейх Абдулазиз ат-Тарифи, да сохранит его Аллах
Шейх Абдулазиз ат-Тарифи, да сохранит его Аллах
Forwarded from ikrima
Он даже не серый. Он черный. С поглощенными тьмой улицами. С разбитыми дорогами. С отсутствующими тротуарами. С многочисленными и большими, как маленькие озера, лужами после дождя. С хаотично построенными зданиями и домами, пафос и помпезность некоторых из которых вызывает смех, потому что, по идее, их место где-нибудь там, а не в этом ггго...ороде - не в этом городе. В нем нет красок ни зимой, ни летом. Летом зелень под палящим солнцем за короткое время сгорает до желтизны, а листья деревьев покрываются слоем пыли. Зимой - все серо, уныло и грязно.
Тьма преобладает не только на улице, но и в политике, в социальной жизни, в культуре, в мировоззрениях.
Ужасают не разбитые дороги и грязь под ногами. История знает множество городов, в которых когда-то царила разруха, а потом они становились примером красоты и порядка. Ужасает то, что сами люди считают это нормой.
Лужу можно обойти или перепрыгнуть. Ямы объехать. Тьму победить включив дальний свет фар. Люди приспособились решать последствия, а не саму суть проблемы. И она заключается даже не в чиновниках, которые присвоили одну часть общего и продали другую. Проблема в нас самих, потому что все мы, через один, окажись на их месте, вели бы себя так же, находя своим поступкам тысячи оправданий и обоснований. Мы могли бы "захалялить" множество схем, но главным принципом были бы слова "не харам же". Не харам же выкинуть мусор мимо урны. Не харам же плюнуть на улице. Не харам же проехать на красный, превысить скорость, бросить машину где удобно мне. Этот принцип "не харама" абсолютно во всех сферах оскотинивает людей, а их ореол обитания превращается в грязный, темный, вонючий хлев.
Ну и что, что Аллах прекрасен и любит прекрасное. Это лишь говорит о желательности красоты, ее дозволенности, но не обязательности. Главное то, что мой поступок "не харам".
Пока мы будем жить по этому принципу, пока не будем стремиться к прекрасному, мы так и останемся темными внутри и снаружи.
Тьма преобладает не только на улице, но и в политике, в социальной жизни, в культуре, в мировоззрениях.
Ужасают не разбитые дороги и грязь под ногами. История знает множество городов, в которых когда-то царила разруха, а потом они становились примером красоты и порядка. Ужасает то, что сами люди считают это нормой.
Лужу можно обойти или перепрыгнуть. Ямы объехать. Тьму победить включив дальний свет фар. Люди приспособились решать последствия, а не саму суть проблемы. И она заключается даже не в чиновниках, которые присвоили одну часть общего и продали другую. Проблема в нас самих, потому что все мы, через один, окажись на их месте, вели бы себя так же, находя своим поступкам тысячи оправданий и обоснований. Мы могли бы "захалялить" множество схем, но главным принципом были бы слова "не харам же". Не харам же выкинуть мусор мимо урны. Не харам же плюнуть на улице. Не харам же проехать на красный, превысить скорость, бросить машину где удобно мне. Этот принцип "не харама" абсолютно во всех сферах оскотинивает людей, а их ореол обитания превращается в грязный, темный, вонючий хлев.
Ну и что, что Аллах прекрасен и любит прекрасное. Это лишь говорит о желательности красоты, ее дозволенности, но не обязательности. Главное то, что мой поступок "не харам".
Пока мы будем жить по этому принципу, пока не будем стремиться к прекрасному, мы так и останемся темными внутри и снаружи.
Встреча с братьями обновляет иман, удаляет печаль, приносит пользу знаниями, дает идеи для совершения благих дел, обостряет усердие для службы исламской умме, помогает в подчинении Аллаху и облегчает поклонение.
Шейх Мунаджид
Шейх Мунаджид
Самое прекрасное в интернете это то, что тебя никто не видит, кроме Аллаха. И это – полная свобода, которая дает тебе прекрасный шанс узнать:
- насколько хорошее твое поведение;
- насколько присутствует в тебе совесть;
- насколько возвышен твой нрав;
- насколько ты богобоязненен,.
Не считай Аллаха тем, кто хуже всех наблюдает за тобой.
@islamcivil
- насколько хорошее твое поведение;
- насколько присутствует в тебе совесть;
- насколько возвышен твой нрав;
- насколько ты богобоязненен,.
Не считай Аллаха тем, кто хуже всех наблюдает за тобой.
@islamcivil
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: "Самым большим вором является тот, кто ворует из своего намаза - не совершая полноценно поясные и земные поклоны. А самым скупым является тот, кто скупится на салам" (Ат-Табарани)
Если твой взгляд пал на совершающего грех, то не позволяй гордыне попасть в твою душу, подумав, что ты лучше него. Он впал в смуту, а тебя Аллах спас Своей милостью. Проси Аллаха направить его на путь истины и укрепить тебя. Пока ты жив, ты не застрахован от смут, поэтому не упрекай никого в совершенном грехе.
Не удивляйся грехам, которые совершают другие и не считай свое поклонение многочисленным, ведь ты не знаешь каким будет твой конец.
Не удивляйся грехам, которые совершают другие и не считай свое поклонение многочисленным, ведь ты не знаешь каким будет твой конец.
От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что слепой мужчина подошёл к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и спросил: О Посланник Аллаха, нет у меня поводыря, который приводил бы меня в мечеть, можно ли мне совершать намазы дома? Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: Слышишь ли ты азан? Слепой ответил: Да. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: Тогда отвечай на призыв.
Хадис приводит имам Муслим.
Что тогда говорить о здоровых?!
Хадис приводит имам Муслим.
Что тогда говорить о здоровых?!
Forwarded from Курбан Аскандаров
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Утро в Газе.
Мать прощается со своей семьей. Инна лилЛягьи ва инна иляйгьи раджиг1ун.
Мать прощается со своей семьей. Инна лилЛягьи ва инна иляйгьи раджиг1ун.