Forwarded from 🕋 Ислам в Ульяновске
📆 25.11.2024. Продолжается строительство мечети в с. Елшанка Ульяновского района. На сегодняшний день уже возведены стены, идут строительные работы по монтажу каркаса и обрешётки крыши.
✅Инициативная группа мусульман, во главе с Байбековым Фяридом хазратом обращается ко всем мусульманам с просьбой оказания финансовой поддержки в строительстве.
❗️Ниже прилагаем реквизиты, для оказания финансовой помощи в строительстве мечети с. Елшанка Ульяновского района ; даже садака размером с финиковую кожицу, совершенная верующим при жизни, обрадует его а ахиряте . Да окажет Всевышний Аллах помощь и поддержку всем нам!
Реквизиты :
Отделение Nº8588 Сбербанка России г. Ульяновск;
Номер карты: 2202203242440016;
Счет получателя: 40817810869000676573.
По всем вопросам обращайтесь по телефонам: 89372721873 / 89626358504 (Фярид хазрат Байбеков)
✅Инициативная группа мусульман, во главе с Байбековым Фяридом хазратом обращается ко всем мусульманам с просьбой оказания финансовой поддержки в строительстве.
❗️Ниже прилагаем реквизиты, для оказания финансовой помощи в строительстве мечети с. Елшанка Ульяновского района ; даже садака размером с финиковую кожицу, совершенная верующим при жизни, обрадует его а ахиряте . Да окажет Всевышний Аллах помощь и поддержку всем нам!
Реквизиты :
Отделение Nº8588 Сбербанка России г. Ульяновск;
Номер карты: 2202203242440016;
Счет получателя: 40817810869000676573.
По всем вопросам обращайтесь по телефонам: 89372721873 / 89626358504 (Фярид хазрат Байбеков)
В Беларуси отпраздновали 425-летие Соборной мечети города
История Ислама на территории республики насчитывает много веков, а ислам тесно переплетен с культурой белорусского народа.
Самый ранний документ, указывающий на покупку земли в вакф мечети в Минске датирован 1598-1599 годами. В эти же годы была построена Соборная мечеть столицы современной Беларуси.
Историческое деревянное здание Минской соборной мечети находилось в нынешнем историческом центре города. Деревянное строение просуществовало до 1890-х годов, когда было принято решение о его перестройке в новую каменную мечеть. Каменная соборная мечеть была построена согласно документам из «общей денежной складки» — на средства минских мусульман — и торжественно открылась в 1902 году. Впоследствии ее называли первой каменной мечетью Европы.
Сначала мечеть была перестроена, а в 1968 году ее остатки демонтировали. На месте здания начала XX века сейчас находится фонтан у гостиницы «Юбилейная».
Ранее в 2004 году был заложен первый камень новой соборной мечети. Возрожденная Минская соборная мечеть торжественно открылась в 2016 году.
Источник: ДУМ РФ.
История Ислама на территории республики насчитывает много веков, а ислам тесно переплетен с культурой белорусского народа.
Самый ранний документ, указывающий на покупку земли в вакф мечети в Минске датирован 1598-1599 годами. В эти же годы была построена Соборная мечеть столицы современной Беларуси.
Историческое деревянное здание Минской соборной мечети находилось в нынешнем историческом центре города. Деревянное строение просуществовало до 1890-х годов, когда было принято решение о его перестройке в новую каменную мечеть. Каменная соборная мечеть была построена согласно документам из «общей денежной складки» — на средства минских мусульман — и торжественно открылась в 1902 году. Впоследствии ее называли первой каменной мечетью Европы.
Сначала мечеть была перестроена, а в 1968 году ее остатки демонтировали. На месте здания начала XX века сейчас находится фонтан у гостиницы «Юбилейная».
Ранее в 2004 году был заложен первый камень новой соборной мечети. Возрожденная Минская соборная мечеть торжественно открылась в 2016 году.
Источник: ДУМ РФ.
В Перми установили маковки минаретов на Соборную мечеть 🌙
20 ноября на здание новой Соборной мечети Пермского края подняли купола минаретов и установили главные полумесяцы. После закрепления маковок минаретов, были установлены долгожданные полумесяцы.
Соборная мечеть строится в Перми по адресу Бульвар Гагарина, 74а уже на протяжении нескольких лет. Первый камень в ее основание заложили еще в 1999 году, само строительство началось только спустя 20 лет в 2019 году. Помимо основного здания Соборной мечети в комплекс должны войти учебные классы, залы для церемонии бракосочетания и имянаречения, а также дополнительные помещения для ритуальных мероприятий.
Фото торжественного этапа строительства опубликовало в соцсетях Духовное управление мусульман Пермского края.
20 ноября на здание новой Соборной мечети Пермского края подняли купола минаретов и установили главные полумесяцы. После закрепления маковок минаретов, были установлены долгожданные полумесяцы.
Соборная мечеть строится в Перми по адресу Бульвар Гагарина, 74а уже на протяжении нескольких лет. Первый камень в ее основание заложили еще в 1999 году, само строительство началось только спустя 20 лет в 2019 году. Помимо основного здания Соборной мечети в комплекс должны войти учебные классы, залы для церемонии бракосочетания и имянаречения, а также дополнительные помещения для ритуальных мероприятий.
Фото торжественного этапа строительства опубликовало в соцсетях Духовное управление мусульман Пермского края.
В санатории Пензы появилась молельная комната и халяльное питание
Санаторий им. В. В. Володарского находится в лесопарковой зоне микрорайона Ахуны создал условия для мусульман - в здании открыли молельную комнату. Также в санатории было организовано сбалансированное халяль питание, сообщает IslamNews.
Комната для совершения молитвы расположилась на девятом этаже корпуса «Б». За помещение отвечает Многофункциональный Исламский центр, который функционирует под эгидой Духовного управления мусульман Пензенской области.
Санаторий им. В. В. Володарского находится в лесопарковой зоне микрорайона Ахуны создал условия для мусульман - в здании открыли молельную комнату. Также в санатории было организовано сбалансированное халяль питание, сообщает IslamNews.
Комната для совершения молитвы расположилась на девятом этаже корпуса «Б». За помещение отвечает Многофункциональный Исламский центр, который функционирует под эгидой Духовного управления мусульман Пензенской области.
Совет по исламской идеологии Пакистана объявил использование VPN недозволенным
Председатель Совета по исламской идеологии Рагиб Хуссейн Наеми объявил, что блокировка властями страны «неэтичных и оскорбительных материалов» соответствует принципам религии, сообщает The Express Tribune. Совет поддержал действия правительства Пакистана по внедрению ограничений на подобный контент.
Глава Совета классифицировал использование VPN как “пособничество в греховных действиях”, которые, как он отметил, запрещены законами шариата.
Наеми призвал всех мусульман уважать конституцию и законы страны, если они не противоречат исламским принципам, подчеркнув, что доступ к сайтам с ограниченным доступом противоречит исламской этике.
Председатель Совета по исламской идеологии Рагиб Хуссейн Наеми объявил, что блокировка властями страны «неэтичных и оскорбительных материалов» соответствует принципам религии, сообщает The Express Tribune. Совет поддержал действия правительства Пакистана по внедрению ограничений на подобный контент.
Глава Совета классифицировал использование VPN как “пособничество в греховных действиях”, которые, как он отметил, запрещены законами шариата.
Наеми призвал всех мусульман уважать конституцию и законы страны, если они не противоречат исламским принципам, подчеркнув, что доступ к сайтам с ограниченным доступом противоречит исламской этике.
В Чеченской республике открылась выставка старинных рукописных Коранов 📕
В Национальной библиотеке Чеченской Республики имени А.А. Айдамирова в Грозном состоялось официальное открытие выставки "В мире священного Корана".
Выставка включает в себя более 70 рукописных Коранов и коранических текстов из разных уголков мусульманского мира. Экспонаты датируются концом XVII века и считаются произведениями искусства, большая их часть принадлежит частным коллекционерам.
Здесь представлены самые различные виды священного писания, от больших – размером 84 на 76 сантиметров и толщиной 15 см, до миниатюрных Коранов в несколько сантиметров. Более того тексты на некоторых экземплярах настолько мелкие, что их можно прочесть только с помощью лупы. Также есть Кораны, выполнение в виде 6-метрового свитка, сообщает Грозный-Информ.
📌 Выставка будет работать 26-27 ноября с 9:00 до 19:00 часов.
Вход свободный.
В Национальной библиотеке Чеченской Республики имени А.А. Айдамирова в Грозном состоялось официальное открытие выставки "В мире священного Корана".
Выставка включает в себя более 70 рукописных Коранов и коранических текстов из разных уголков мусульманского мира. Экспонаты датируются концом XVII века и считаются произведениями искусства, большая их часть принадлежит частным коллекционерам.
Здесь представлены самые различные виды священного писания, от больших – размером 84 на 76 сантиметров и толщиной 15 см, до миниатюрных Коранов в несколько сантиметров. Более того тексты на некоторых экземплярах настолько мелкие, что их можно прочесть только с помощью лупы. Также есть Кораны, выполнение в виде 6-метрового свитка, сообщает Грозный-Информ.
Вход свободный.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Артур Писаренко: «Казанский Коран может стать эталонным в исламском мире»
«- Это достаточно уникальная работа, которая мало освещалась у нас в стране. Расскажите в общем про процесс написания?
- Наш мусхаф хранится не просто в рукописном виде на бумаге, здесь есть отдельный момент. Недавно на конференции я выступал с презентацией нашего метода. Например, я видел как Катаре тоже пишут Коран, у них свои особенности. Они пишут текст на гигантском листе и сканируют его, потом как бы улучшают что-то в фотошопе (делают т.н. электронный тасхих), пишут сам текст без огласовок и без точек (возможно, чтобы избежать неточностей), затем комиссия сама расставляет огласовки, как бы получается, не только хаттат занимается написанием Корана напрямую. Мне кажется это странным, так как хаттаты это отдельные ученые, которые посвящают себя только науке написанию хатта, странно, что кто-то лезет в их непосредственную работу. Но это арабы – у них могут быть свои тонкости в этом вопросе. В той же Турции, например, сам хаттат делает все на свое усмотрение, потому что он является специалистом в этом. Есть такой момент, что исламская наука хатта и была создана, чтобы заниматься написанием и переписыванием Священного Корана. Но сейчас можно встретить такое понятие, как отдельная «иджаза для написания Корана». С одной стороны бессмыслица, с другой стороны, это действительно имеет место быть, так как хороших хаттатов мало, и сейчас они преподносятся больше как художники, занимающиеся искусством, нежели ученые, знающие тонкости самобытной коранической науки.
Первый Коран в векторном формате
- Наша техника лучше, чем в том же Катаре?
- Катарский хаттат делает в соответствии со своими правилами. Но минус их подхода заключается в том, что после сканирования страницы они загружают в фотошоп, а он работает только с растровой картинкой. Качество и возможности такой страницы достаточно ограниченны. Я переводил все в вектор. Поначалу, когда я только приступил к написанию, я прописывал некоторые места полностью, чтобы соблюсти «таркиб» (в переводе с арабского «композиция»/«конструкция»). Чтобы правильно выстроить строку и написание. Уже через полгода я это делал автоматически правильно. Получается потом я не прописывал всю страницу вручную, а сканировал по отдельности некоторые слова и связки слов, достраивал страницу уже в векторе, собирал её».
Уже к ноябрю 2024 года был завершен процесс написания рукописного Казанского Корана. Редакция «Миллиард.Татар» поговорила с профессиональным хаттатом и выпускником Центра арабской каллиграфии и исламских искусств «Ан-Намир аль-Мухаттат» при РИИ Артуром Писаренко о том, в чем заключается особенность казанского мусхафа, чем отличается татарская школа каллиграфии и тонкостях написания Корана.
«- Это достаточно уникальная работа, которая мало освещалась у нас в стране. Расскажите в общем про процесс написания?
- Наш мусхаф хранится не просто в рукописном виде на бумаге, здесь есть отдельный момент. Недавно на конференции я выступал с презентацией нашего метода. Например, я видел как Катаре тоже пишут Коран, у них свои особенности. Они пишут текст на гигантском листе и сканируют его, потом как бы улучшают что-то в фотошопе (делают т.н. электронный тасхих), пишут сам текст без огласовок и без точек (возможно, чтобы избежать неточностей), затем комиссия сама расставляет огласовки, как бы получается, не только хаттат занимается написанием Корана напрямую. Мне кажется это странным, так как хаттаты это отдельные ученые, которые посвящают себя только науке написанию хатта, странно, что кто-то лезет в их непосредственную работу. Но это арабы – у них могут быть свои тонкости в этом вопросе. В той же Турции, например, сам хаттат делает все на свое усмотрение, потому что он является специалистом в этом. Есть такой момент, что исламская наука хатта и была создана, чтобы заниматься написанием и переписыванием Священного Корана. Но сейчас можно встретить такое понятие, как отдельная «иджаза для написания Корана». С одной стороны бессмыслица, с другой стороны, это действительно имеет место быть, так как хороших хаттатов мало, и сейчас они преподносятся больше как художники, занимающиеся искусством, нежели ученые, знающие тонкости самобытной коранической науки.
Первый Коран в векторном формате
- Наша техника лучше, чем в том же Катаре?
- Катарский хаттат делает в соответствии со своими правилами. Но минус их подхода заключается в том, что после сканирования страницы они загружают в фотошоп, а он работает только с растровой картинкой. Качество и возможности такой страницы достаточно ограниченны. Я переводил все в вектор. Поначалу, когда я только приступил к написанию, я прописывал некоторые места полностью, чтобы соблюсти «таркиб» (в переводе с арабского «композиция»/«конструкция»). Чтобы правильно выстроить строку и написание. Уже через полгода я это делал автоматически правильно. Получается потом я не прописывал всю страницу вручную, а сканировал по отдельности некоторые слова и связки слов, достраивал страницу уже в векторе, собирал её».
Уже к ноябрю 2024 года был завершен процесс написания рукописного Казанского Корана. Редакция «Миллиард.Татар» поговорила с профессиональным хаттатом и выпускником Центра арабской каллиграфии и исламских искусств «Ан-Намир аль-Мухаттат» при РИИ Артуром Писаренко о том, в чем заключается особенность казанского мусхафа, чем отличается татарская школа каллиграфии и тонкостях написания Корана.
Forwarded from Миллиард татар
⚡️ От курсов до подкастов: почти ВСЕ ресурсы на татарском языке, которые есть в интернете ⚡️
➡️ XVIII часть - Ресурсы для изучения старотатарского языка ⬅️
• Лисан.Татар - Онлайн-медресе с курсами по изучению старотатарской письменности и языка
• Канал с видеоуроками по алфавиту и другими материалами (эшләми)
• “Гарәп язуы нигезендә татарча әлифба” (Җ. Зәйнуллин, 1989) — самоучитель старотатарской письменности
• "Татарская историческая письменность на основе арабской графики: самоучитель" (Җ. Зәйнуллин, 1998) — переиздание на русском языке
• "Иске татар язуы: уку-укыту кулланмасы" (Җ.С. Миңнуллин, Э.К. Сəлахова, 2014) — пособие по старотатарской письменности
• "Иске татар имлясы буенча дәреслек” (Әхмәд хәзрәт Сабыр, 2015) — учебник старотатарской орфографии
• “История татарского литературного языка. Фонетика, графика” (2015)
• “Әлифба” (Фәүзия Габдрәшид Ибраһим, 1918) — азбука
• “Грамматика татарского языка, сочинённая в тобольской главной школе” (И. Гиганов, 1801)
• Mirastatarbot — переводчик современных татарских или русских текстов на старотатарскую письменность
• Darul Kutub — библиотека богословского наследия, много материалов на религиозную и научную тематику
• «Мирасханә» — цифровая библиотека книг, рукописей, газет и журналов на старотатарском языке
• Научная библиотека им. Н. И. Лобачевского — собрание восточных рукописей
#ресурсыМТ #ТатароязычныеРесурсыМТ #ресурсыМиллиардТатар
• Лисан.Татар - Онлайн-медресе с курсами по изучению старотатарской письменности и языка
• Канал с видеоуроками по алфавиту и другими материалами (эшләми)
• “Гарәп язуы нигезендә татарча әлифба” (Җ. Зәйнуллин, 1989) — самоучитель старотатарской письменности
• "Татарская историческая письменность на основе арабской графики: самоучитель" (Җ. Зәйнуллин, 1998) — переиздание на русском языке
• "Иске татар язуы: уку-укыту кулланмасы" (Җ.С. Миңнуллин, Э.К. Сəлахова, 2014) — пособие по старотатарской письменности
• "Иске татар имлясы буенча дәреслек” (Әхмәд хәзрәт Сабыр, 2015) — учебник старотатарской орфографии
• “История татарского литературного языка. Фонетика, графика” (2015)
• “Әлифба” (Фәүзия Габдрәшид Ибраһим, 1918) — азбука
• “Грамматика татарского языка, сочинённая в тобольской главной школе” (И. Гиганов, 1801)
• Mirastatarbot — переводчик современных татарских или русских текстов на старотатарскую письменность
• Darul Kutub — библиотека богословского наследия, много материалов на религиозную и научную тематику
• «Мирасханә» — цифровая библиотека книг, рукописей, газет и журналов на старотатарском языке
• Научная библиотека им. Н. И. Лобачевского — собрание восточных рукописей
#ресурсыМТ #ТатароязычныеРесурсыМТ #ресурсыМиллиардТатар
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM