Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/islamicstudies/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 مطالعات اسلامی | Islamic Studies | Telegram Webview: islamicstudies/2360 -
🔺 Simulation and Dissimulation: Religious Hybridity in a Morisco Fatwa 🔺 ✍🏻 Maria del Mar Rosa-Rodriguez
مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی: باور و رفتار دینی، در طول تاریخ، همواره با قدرت، سیاست و جامعه در هم‌تنیده بوده است. در بسیاری از مواقع، افراد به دلایل مختلفی، از جمله فشارهای سیاسی و اجتماعی، مجبور به پنهان کردن باورهای دینی خود شده‌اند. این پدیده، که می‌توان آن را «دینداری پنهان» نامید، ابعاد پیچیده و جالب توجهی دارد و می‌تواند بینش‌های ارزشمندی دربارۀ رابطۀ دین و قدرت، و همچنین انعطاف‌پذیری و سازگاری باورهای دینی در شرایط سخت به ما ارائه کند. این پدیده در طول تاریخ در مکان‌ها و زمان‌های مختلفی رخ داده است و نمونه‌های متعددی از آن را می‌توان در تاریخ ادیان مشاهده کرد. یکی از نمونه‌های بارز این پدیده، تجربۀ مسلمانان اسپانیا، یا همان موریسکوها، پس از سقوط آندلس در قرن شانزدهم میلادی است.
ماریا دل مار روزا رودریگز در مقالۀ «تشبه و تقیه: آمیخته‌تباری دینی در فتوای موریسکو» به بررسی همین پدیده در میان موریسکوها می‌پردازد. پس از سقوط قرناطه در سال ۱۴۹۲ و استقرار حکومت دولت-کلیسای کاتولیک، مسلمانان باقی‌مانده در اسپانیا با انتخابی سخت مواجه شدند: ترک دین خود یا رویارویی با مرگ. در این فضای خفقان‌آور، فتوای مشهور به «فتوای وهران» (Oran Fatwa) در سال ۱۵۰۴ به آنها اجازه داد که در ظاهر مسیحیت را بپذیرند، اما در باطن به اسلام پایبند بمانند. این رویکرد منجر به شکل‌گیری نوعی «دینداری دورگه» یا ترکیبی شد که نه کاملاً اسلامی بود و نه کاملاً مسیحی.
🔺 Simulation and Dissimulation: Religious Hybridity in a Morisco Fatwa 🔺 ✍🏻 Maria del Mar Rosa-Rodriguez
مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی: باور و رفتار دینی، در طول تاریخ، همواره با قدرت، سیاست و جامعه در هم‌تنیده بوده است. در بسیاری از مواقع، افراد به دلایل مختلفی، از جمله فشارهای سیاسی و اجتماعی، مجبور به پنهان کردن باورهای دینی خود شده‌اند. این پدیده، که می‌توان آن را «دینداری پنهان» نامید، ابعاد پیچیده و جالب توجهی دارد و می‌تواند بینش‌های ارزشمندی دربارۀ رابطۀ دین و قدرت، و همچنین انعطاف‌پذیری و سازگاری باورهای دینی در شرایط سخت به ما ارائه کند. این پدیده در طول تاریخ در مکان‌ها و زمان‌های مختلفی رخ داده است و نمونه‌های متعددی از آن را می‌توان در تاریخ ادیان مشاهده کرد. یکی از نمونه‌های بارز این پدیده، تجربۀ مسلمانان اسپانیا، یا همان موریسکوها، پس از سقوط آندلس در قرن شانزدهم میلادی است.
ماریا دل مار روزا رودریگز در مقالۀ «تشبه و تقیه: آمیخته‌تباری دینی در فتوای موریسکو» به بررسی همین پدیده در میان موریسکوها می‌پردازد. پس از سقوط قرناطه در سال ۱۴۹۲ و استقرار حکومت دولت-کلیسای کاتولیک، مسلمانان باقی‌مانده در اسپانیا با انتخابی سخت مواجه شدند: ترک دین خود یا رویارویی با مرگ. در این فضای خفقان‌آور، فتوای مشهور به «فتوای وهران» (Oran Fatwa) در سال ۱۵۰۴ به آنها اجازه داد که در ظاهر مسیحیت را بپذیرند، اما در باطن به اسلام پایبند بمانند. این رویکرد منجر به شکل‌گیری نوعی «دینداری دورگه» یا ترکیبی شد که نه کاملاً اسلامی بود و نه کاملاً مسیحی.
Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. "This time we received the coordinates of enemy vehicles marked 'V' in Kyiv region," it added.
from us
