Свято-Троицкий скит в селе Новотроевка

Икона: апостолы Петр и Павел. монастырь Каракал, Афон. XVI в.

Важно понимать, что и великие святые были людьми. Разница между ними и нами в том, что они желали и могли преодолевать свою самость Христа ради и Его Царства, а мы или не желаем, или не можем ¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/⁠¯

Сегодняшнее чтение Послания к Галатам апостола Павла:

Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.
Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.
Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.
Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?

А, вот, Петр пишет о Павле, называя его возлюбленным братом:

...долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, искажают как и прочие Писания...

Как говорят: и рай, и ад полны грешниками. Разница только в том, что одни раскаялись, а другие нет

www.group-telegram.com/it/Ig_Agathangel.com/225

309 viewsАгафангел, edited  Sep 30 at 04:38

Икона: апостолы Петр и Павел. монастырь Каракал, Афон. XVI в.

Важно понимать, что и великие святые были людьми. Разница между ними и нами в том, что они желали и могли преодолевать свою самость Христа ради и Его Царства, а мы или не желаем, или не можем ¯⁠\⁠_⁠(⁠ツ⁠)⁠_⁠/⁠¯

Сегодняшнее чтение Послания к Галатам апостола Павла:

Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.
Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.
Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.
Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?

А, вот, Петр пишет о Павле, называя его возлюбленным братом:

...долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, искажают как и прочие Писания...

Как говорят: и рай, и ад полны грешниками. Разница только в том, что одни раскаялись, а другие нет

BY Свято-Троицкий скит в селе Новотроевка