[ مناظرة الحسين بن خالوية لابن بنت حامد المعتزلي في خلق القران ]
"قرأت على محمد بن أحمد الأزجي عن أبي طالب محمد بن علي الشاهد قال: أنبأنا عبد المحسن بن محمد بن علي التاجر قال:
أنبأنا أبو العيش محمد بن علي بن أبي العيش بطرابلس قال: أنبأنا حمزة بن عبد الله، حدثنا أبو القاسم عبد الوهاب بن عبيد الله البغدادي،
حدثنا أبو الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون المقرئ قال:
دخلت يوما من الأيام على الحسين بن خالويه بجلب بكرة،
فقال لي: كنت البارحة عند سيف الدولة وعنده ابن بنت حامد وكان من كبار المعتزلة- أعاذنا الله مما هم عليه،
فقال لي: يا ابن خالويه! ناظره في القرآن! فأخذ يحتج علي أنه مخلوق، وأخذت أنا أحتج عليه أنه كلام الله غير مخلوق، من القرآن ومن حديث رسول الله ولغة العرب،
إلى أن أدحضت حجته واستظهرت عليه وانصرفت إلى منزلي، وقد ذهب من الليل نحو الثلث فنمت،
فإذا أنا بقائل يقول لي: لم لم تحتج بأول القصص؟ قال: فقلت: وأيش في أول القصص؟
قال: قال الله طسم ﴿تلك آيات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق﴾ والتلاوة لا تكون خلقا ولا تكون إلا بالكلام،
قال أبو الطيب عبد المنعم: قلت له حدثني بهذه الرؤيا : هذا وحي من الله. وكان حمزة بن عبد الله قد لقي ابن خالويه غير أنه لم يسمع الرؤيا منه."
[ مناظرة الحسين بن خالوية لابن بنت حامد المعتزلي في خلق القران ]
"قرأت على محمد بن أحمد الأزجي عن أبي طالب محمد بن علي الشاهد قال: أنبأنا عبد المحسن بن محمد بن علي التاجر قال:
أنبأنا أبو العيش محمد بن علي بن أبي العيش بطرابلس قال: أنبأنا حمزة بن عبد الله، حدثنا أبو القاسم عبد الوهاب بن عبيد الله البغدادي،
حدثنا أبو الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون المقرئ قال:
دخلت يوما من الأيام على الحسين بن خالويه بجلب بكرة،
فقال لي: كنت البارحة عند سيف الدولة وعنده ابن بنت حامد وكان من كبار المعتزلة- أعاذنا الله مما هم عليه،
فقال لي: يا ابن خالويه! ناظره في القرآن! فأخذ يحتج علي أنه مخلوق، وأخذت أنا أحتج عليه أنه كلام الله غير مخلوق، من القرآن ومن حديث رسول الله ولغة العرب،
إلى أن أدحضت حجته واستظهرت عليه وانصرفت إلى منزلي، وقد ذهب من الليل نحو الثلث فنمت،
فإذا أنا بقائل يقول لي: لم لم تحتج بأول القصص؟ قال: فقلت: وأيش في أول القصص؟
قال: قال الله طسم ﴿تلك آيات الكتاب المبين نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق﴾ والتلاوة لا تكون خلقا ولا تكون إلا بالكلام،
قال أبو الطيب عبد المنعم: قلت له حدثني بهذه الرؤيا : هذا وحي من الله. وكان حمزة بن عبد الله قد لقي ابن خالويه غير أنه لم يسمع الرؤيا منه."
[ ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ]
BY قناة الجُنَّيدي
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities. Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender.
from it
