Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/PhilosophyOfCinema/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Философия кино | Telegram Webview: PhilosophyOfCinema/504 -
Jesus Christus schwebt am Kreuze! Blutig sank sein Haupt herab, blutig in des Todes Nacht.
Иисус Христос висел на кресте! Кровавая поникла его голова, кровавая в ночь смерти.
Бог
Лантимос спрашивает с человека, кто тот есть по сути. Проверить человека на прочность дает исполнение или неисполнение ряда неписанных правил преимущественно экзистенциального содержания.
Автор фильма ставит персонажа в условия, когда тому нужно проявить свои качества в ситуациях экзистенциального кризиса.
Выход из кризиса возможен лишь в том случае, если человек способен преодолеть слабость своей природы.
Лантимос вменяет в вину человеку утрату способности становиться, быть и оставаться Богом.
Выбор
В представлении Лантимоса, человек выбирает между двух альтернатив: либо быть спасителем, либо быть губителем. И третьего, как мы знаем из "Аналитики" Аристотеля, не дано.
Выскользнуть из предложенных условий нельзя. Лантимос не склонен слушать оправдания, ведь он хорошо осведомлен о склонности человека оправдываться перед другими и врать самому себе.
Когда человек рассказывает историю о слабости человеческой природы, утверждая, что он всего лишь человек и ничто человеческое ему не чуждо, Лантимос, как великий и строгий судия, отказывает такому человеку в праве именовать себя человеком.
Раз человек есть такой, каким себя считает, а то, каким он себя считает, признак не человека, а животного, в таком случае, человек сам лишает себя права быть человеком и превращает себя в животное.
Животное
Если человек отказывается нести бремя альтернативы между способом бытия спасителя или губителя, тогда он по своей природе есть животное.
С человека как с животного спрос небольшой, однако он обязан отныне не скрываться под маской человека.
Лантимос ставит своих героев в такое положение, когда они, независимо от того, что у них на уме, своими действиями проверяют себя на способность быть человеком.
Спаситель
Человек, не отказавший себе в праве быть человеком, вынужден считаться с альтернативой быть спасителем или губителем.
Человек поставлен в условия, когда ему предстоит выбор спасти человека и погибнуть самому или же спасти себя и дать погибнуть другому человеку.
Спаситель - это тот, кто спасает другого, а не себя.
Такое поведение, однако, ничего не говорит о спасении пожертвовавшего собой ради жизни другого, но только оставляет за ним право быть человеком.
Губитель
Человек, не желающий или не способный пожертвовать собой ради другого, и в то же время уже перешедший из статуса животного в статус человека, становится губителем.
Губитель есть каждый, кто, оставаясь человеком, утратил способность быть спасителем.
Доктор
Медицина - это наука о спасении человеческой жизни.
Способ бытия человека в статусе доктора хороший пример сознательного выбора в пользу бытия человеком, а не животным.
В таком случае, наделяя себя правом считаться человеком, доктор берет на себя ответственность за спасение чужой человеческой жизни, а значит переходит в способ бытия спасителя.
Быть доктором означает лечить людей, а лечить людей означает их спасать, следовательно, доктор по умолчанию есть спаситель.
Когда доктор по причине халатности или по недостатку знаний не спасает человека, то тогда он никто другой, кроме как губитель.
Операция
Во время операции на сердце Джонатану Лэнгу, отцу Мартина Лэнга, кардиохирург Стивен Мерфи осуществил свое бытие как спасителя или губителя. По этой причине за кадром звучит "Stabat mater" Шуберта.
Лантимос ничего не хочет слышать о том, что зритель равнодушен к религии, не погружен в библейский контекст, не имеет представления о католической секвенции, не знает о "Мессиаде" Фридриха Готлоба Клопштока или об оратории Франца Шуберта Deutsches stabat mater.
Если зритель наделил себя правом считаться зрячим, он по умолчанию обязан все это знать, иначе ему не выстроить логическую связь событий в фильме "Убийство священного оленя".
Jesus Christus schwebt am Kreuze! Blutig sank sein Haupt herab, blutig in des Todes Nacht.
Иисус Христос висел на кресте! Кровавая поникла его голова, кровавая в ночь смерти.
Бог
Лантимос спрашивает с человека, кто тот есть по сути. Проверить человека на прочность дает исполнение или неисполнение ряда неписанных правил преимущественно экзистенциального содержания.
Автор фильма ставит персонажа в условия, когда тому нужно проявить свои качества в ситуациях экзистенциального кризиса.
Выход из кризиса возможен лишь в том случае, если человек способен преодолеть слабость своей природы.
Лантимос вменяет в вину человеку утрату способности становиться, быть и оставаться Богом.
Выбор
В представлении Лантимоса, человек выбирает между двух альтернатив: либо быть спасителем, либо быть губителем. И третьего, как мы знаем из "Аналитики" Аристотеля, не дано.
Выскользнуть из предложенных условий нельзя. Лантимос не склонен слушать оправдания, ведь он хорошо осведомлен о склонности человека оправдываться перед другими и врать самому себе.
Когда человек рассказывает историю о слабости человеческой природы, утверждая, что он всего лишь человек и ничто человеческое ему не чуждо, Лантимос, как великий и строгий судия, отказывает такому человеку в праве именовать себя человеком.
Раз человек есть такой, каким себя считает, а то, каким он себя считает, признак не человека, а животного, в таком случае, человек сам лишает себя права быть человеком и превращает себя в животное.
Животное
Если человек отказывается нести бремя альтернативы между способом бытия спасителя или губителя, тогда он по своей природе есть животное.
С человека как с животного спрос небольшой, однако он обязан отныне не скрываться под маской человека.
Лантимос ставит своих героев в такое положение, когда они, независимо от того, что у них на уме, своими действиями проверяют себя на способность быть человеком.
Спаситель
Человек, не отказавший себе в праве быть человеком, вынужден считаться с альтернативой быть спасителем или губителем.
Человек поставлен в условия, когда ему предстоит выбор спасти человека и погибнуть самому или же спасти себя и дать погибнуть другому человеку.
Спаситель - это тот, кто спасает другого, а не себя.
Такое поведение, однако, ничего не говорит о спасении пожертвовавшего собой ради жизни другого, но только оставляет за ним право быть человеком.
Губитель
Человек, не желающий или не способный пожертвовать собой ради другого, и в то же время уже перешедший из статуса животного в статус человека, становится губителем.
Губитель есть каждый, кто, оставаясь человеком, утратил способность быть спасителем.
Доктор
Медицина - это наука о спасении человеческой жизни.
Способ бытия человека в статусе доктора хороший пример сознательного выбора в пользу бытия человеком, а не животным.
В таком случае, наделяя себя правом считаться человеком, доктор берет на себя ответственность за спасение чужой человеческой жизни, а значит переходит в способ бытия спасителя.
Быть доктором означает лечить людей, а лечить людей означает их спасать, следовательно, доктор по умолчанию есть спаситель.
Когда доктор по причине халатности или по недостатку знаний не спасает человека, то тогда он никто другой, кроме как губитель.
Операция
Во время операции на сердце Джонатану Лэнгу, отцу Мартина Лэнга, кардиохирург Стивен Мерфи осуществил свое бытие как спасителя или губителя. По этой причине за кадром звучит "Stabat mater" Шуберта.
Лантимос ничего не хочет слышать о том, что зритель равнодушен к религии, не погружен в библейский контекст, не имеет представления о католической секвенции, не знает о "Мессиаде" Фридриха Готлоба Клопштока или об оратории Франца Шуберта Deutsches stabat mater.
Если зритель наделил себя правом считаться зрячим, он по умолчанию обязан все это знать, иначе ему не выстроить логическую связь событий в фильме "Убийство священного оленя".
Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. Stocks dropped on Friday afternoon, as gains made earlier in the day on hopes for diplomatic progress between Russia and Ukraine turned to losses. Technology stocks were hit particularly hard by higher bond yields. "There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said. The fake Zelenskiy account reached 20,000 followers on Telegram before it was shut down, a remedial action that experts say is all too rare. Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee.
from it
